舊說，房琯開元中嘗宰盧氏，與道士邢和璞出游，過夏口村，入廢佛寺，坐古松下。和璞使人鑿地，得甕中所藏婁師德與永禪師書。笑謂琯日：「頗憶此耶？」琯因悵然，悟前生之為永師也。故人柳子玉寶此畫，云是唐本，宋復(fù)古所臨者。元祐六年三月十九日，予自杭州還朝，宿吳淞江，夢長老仲殊挾琴過余，彈之有異聲。就視琴頗損，而有十三弦。予方嘆息不已。殊日：「雖損，尚可修?！乖唬骸改?span id="tzmxahp" class='bold'>十三弦何？」殊不答，誦詩云：「度數(shù)形名本偶然，破琴今有十三弦。此生若遇邢和璞，方信秦箏是響泉。」予夢中了然，識其所謂，既覺而忘之。明日，晝寢，復(fù)夢，殊來理前語，再誦其詩。方驚覺而殊適至，意其非夢也，問之殊，蓋不知。是歲六月，見子玉之子子文京師，求得其畫，乃作詩并書所夢其上。子玉，名瑾，善作詩及行草書。復(fù)古，名迪，畫山水草木，蓋妙絕一時。仲殊本書生，棄家學(xué)佛，通脫無所著，皆奇士也。