第 8 句因包含“五弦,詠”,據(jù)此推斷可能引用了典故:五弦歌
第 39 句因包含“榮光”,據(jù)此推斷可能引用了典故:榮光
第 40 句因包含“玉燭”,據(jù)此推斷可能引用了典故:玉燭
菩提樹 南梁 · 蕭綱
四言詩 出處:全梁文卷十三
竊以因緣假有,眾生之滯根;法本不然至人妙理。是以三界六趣,繞業(yè)障而自迷;八解十智,導(dǎo)歸宗虛豁。是以仁大師隨緣布道。憫焰宅之既焚,傷欲流之永騖;托白凈之宮,照黃金之色。居茲三惑,示畫篋之非真;出彼四門,驚浮云之易滅。于是佛日啟,法雷震,設(shè)漸教,降權(quán)跡,三寶現(xiàn)世,一道知?dú)w,大接群蒼,救茲未度。法雨法水之潤,等世界無邊智燈智炬之光,同虛空于莫限。物因難量,化緣將息;林開白樹,日映青枝。悲哉六識(shí),沈淪八苦不有大圣,誰拯慧橋。皇帝體乾元之睿德,合天之純誠,照玉鏡之神,握太平之運(yùn),吞虞孕夏,罩漢籠周,御六氣而子蒼生,扇二儀而布亭毒,緯樂經(jīng)禮,偃武修文秋荼不設(shè),廢九律嚴(yán)科春雨愛生,解三驅(qū)密網(wǎng)。固以咸池之靈自失,汾水之德知慚;少陽善于元真,蕃臣變和于兗。八凱三座九棘四科之士,內(nèi)宣王事;運(yùn)策、橫行專城、推轂之將,外守封疆。一同文軌萬方共貫。穿胸鏤臆之酋,短身長臂之師,南越鑠石北極天沙,東邁日枝,西逾月紀(jì),莫不梯峰掛迥,越繩度之山,航海跨深,泛浮毛之浪,奉方入貢進(jìn)忠請(qǐng)職,獻(xiàn)同心之鳥,貢比肩之獸。爾乃嘉祥競發(fā)寶瑞咸委,靈芝潏露月萃郊園,義鳳仁虎,日聞郡國。如珠如璧,既照燭中畿;若云非云,亦徘徊宮雉。于是驅(qū)黎民仁壽,濟(jì)動(dòng)植幽隍,歲樂民殷,家給戶足,班白提挈童稚謳歌。從善如流,應(yīng)風(fēng)猶草;開農(nóng)務(wù)本,鑄刃銷鋒。紅粒盈箱,青蚨委貫;上照天,下漏泉。天既成矣,地既平矣。天子均一子,憫四先,示正行之因,標(biāo)出要之路,廣設(shè)道場,大弘妙法。涅槃寶棹,接惑眾背流慈悲光明,照群迷于未曉。法輪遍乎大千,清涼被于小葉。故天人舞鳳,去照?qǐng)@而贊善菩薩飛象,越香而來儀。五百寶蓋,騰光自合;十千纓絡(luò),縣空下墜龕室莊嚴(yán),國界殊特;制三時(shí)之殿,聳四柱之臺(tái)。雖漢后望神之宮,軒轅待仙之觀,曾何足擬。仿佛寶云儀形等覺。于是成道之初,建菩提之樹。四海呈珍,百工薦巧,雕金縷碧,綴鏡懸珠,制似雪山,形同飛蓋,四幣垂陰五面益物,名高滿月,德逾普覆,并艷千光之樹,連英五色之華。璧日垂彩,玉蒂生煙,微風(fēng)徐動(dòng),寶枝成樂,儼然妙色,蔭此曲枝,顯若金山,尊如聚月,信女百味之初,諸天四缽之狀。散漫祥草,連翩青雀,伏吐電之魔,卻擔(dān)山之鬼,奇姿環(huán)質(zhì),不可勝言。此實(shí)生善妙緣,進(jìn)行之深福。當(dāng)今盛美,曩代未聞。方應(yīng)照德不窮,懸諸日月巍巍永樂,萬萬斯年。敢作頌曰:
綿史載觀,靈篇眇鏡;
寶冊(cè)葳蕤,帝圖掩映
鳥紀(jì)稱祥,龍書表慶
九州布德,五弦作詠。
蒸哉至矣,有梁啟圣。
功覆終古,業(yè)高受命
金輪降道,玉衡齊政;
無思不服,有德斯盛。
一乘運(yùn)出,五眼清凈
稟識(shí)康歌,昆蟲得性
舜廚靈蓮,堯庭神莢。
豈如道樹,覆潤弘浹
靡密垂光,芬芳委壘;
時(shí)動(dòng)百華,仁開千葉。
現(xiàn)彼法身,圖茲瑞牒;
海度六舟,城安四攝。
惠澤四播淳風(fēng)普葉;
休明智境,清朗法泉。
百神嗟仰千佛稱傳;
榮光動(dòng)照,玉燭調(diào)年
菩提永立,波若長宣
穆穆明后,萬壽如天(《廣弘明集》十七)