第 5 句因包含“鉛槧”,據(jù)此推斷可能引用了典故:鉛槧
第 15 句因包含“草堂”,據(jù)此推斷可能引用了典故:草堂
第 16 句因包含“蒿萊”,據(jù)此推斷可能引用了典故:蒿萊
第 20 句因包含“推敲”,據(jù)此推斷可能引用了典故:推敲
題竟寧雁足鐙款識(shí)拓本潘玉泉庚午 清 · 何紹基
 出處:東洲草堂詩(shī)鈔卷三十
說(shuō)文》「足」、「疋」兩部首相承?!格狻瓜略疲骸缸阋?。上象腓腸,下從止?!?span id="gckfa2i" class='bold'>弟子職》曰:『?jiǎn)栺?span id="ufn3bad" class='bold'>何止。』古文以為《詩(shī)大疋》字,亦以為『足』字。或曰『胥』字,一曰疋記也。」許君于此字,可謂翔實(shí)。自隸變后,足、疋兩形迥殊。而《管子·弟子職》篇作「問(wèn)所何止」,益不可通。此拓疋字瞭然,乃確知疋字之形。且「疋」部止「??」「??」兩字,義取疏通,與「足」部八十五字從「足」為義者迥別。可知君云古文以為足字」者,明其實(shí)非「足」字,乃古文叚借也。古無(wú)四聲,「足」「疋」「胥」「所」,皆一聲之轉(zhuǎn)耳?!?span id="87s6kaf" class='bold'>曲禮》雞曰「翰音」,雉曰「疏趾」。雉飛三丈雞飛不能三丈飛高者見(jiàn)其趾。此器三趾卓立,亦可謂之疏趾疏趾,即疋之本義矣?!格狻古c「疏」同音同義而別用,「胥」「所」又別為用。古文字少,意在以簡(jiǎn)御繁,故叚借特多。然一字?jǐn)?shù)叚,如「疋」字者,于部首中尤為廑見(jiàn)?!?span id="icfyqv2" class='bold'>大雅》「雅」字,本叚鳥(niǎo)短尾之「雅」,又假腓腸從止之「疋」,至今「雅」「疋」并行,竟無(wú)正字?!?span id="hgookt8" class='bold'>周禮》:「笙師舂牘應(yīng)雅?!埂稑?lè)記》:「訊疾以雅?!寡疟?span id="rd13uzv" class='bold'>樂(lè)器所以節(jié)舞。叚為「雅頌」字,此義不見(jiàn)于說(shuō)文》,可想見(jiàn)古人作字,其難其慎,而孳乳浸多,不料后來(lái)如此支蔓無(wú)窮也。然則「疋」之為用何廣乎?據(jù)厲樊榭翁覃溪、汪容甫所考證,此器曾在馬半槎處,后歸巴予籍最后又歸吾友程木庵六舟上人木庵家,為釐定金石文字,因此款識(shí)多難辨,為剔清精拓。道光戊戌,寄拓本至都。余用厲樊榭原韻作詩(shī)三篇。后木庵之子守恭執(zhí)摯門(mén)下,曾為題所藏彝器拓本,有云:「卻笑木庵心似木,閒中雕盡古來(lái)蟲(chóng)?!箷r(shí)余年壯盛,海內(nèi)稽經(jīng)諏古之儒,罔不諧際。摩挲金石,攄發(fā)詩(shī)文,幾于無(wú)日無(wú)之。廿馀年來(lái),軍興不息,東南文獻(xiàn),凋秏特甚,故人宿草,彝器晨星。余亦年逾古稀,老與病俱,后生輩有持古匫求為題記者,視為過(guò)眼煙云而已。今春至吳門(mén),余病少瘥,漸有吟事。養(yǎng)閒主人出此拓屬題,知是器又從木庵鴛湖稚禾,今自范氏歸草堂時(shí)賢題詠甚盛,余乃就「足」「疋」二字義演一篇,以補(bǔ)三十年前罅漏,且亦翁、汪及今諸君所未經(jīng)道及也。時(shí)同治庚午立夏后三日,對(duì)雨并識(shí)于金獅橋巷寓齋
我昔疊和樊榭詩(shī),為竟寧鐙費(fèi)煤麝。
剩稿拋殘三十年,夜雨吳船續(xù)佳話(huà)
翁汪緒論鉛槧,皆與吾言有針芥。
剔鐙休笑六舟癡,墨拓鮮明一快。
咫義重拈足與疋,洨長(zhǎng)于斯見(jiàn)爐鞴。
因思六書(shū)形聲道蓺賅,倉(cāng)籀幸未隨嬴灰。
蒙于古文有深耆,曾考秦鐘與吳罍(昔讀《積古款識(shí)》,謂「周公??鐘」?!?span id="mov23s2" class='bold'>周公望鐘」乃秦武公德公之器,「」誤為「」也?!?span id="ld8ncgw" class='bold'>夜雨罍」乃楚莊王所鑄「罍」。儀徵師見(jiàn)之曰:「此吾諍友也。恨易疇、未谷不及見(jiàn)矣?!梗?/span>。
側(cè)聞草堂彝器,燹馀收拾蒿萊。
何時(shí)許我遍捫叩,詳辨亥豕分箕荄。
今宵且喜識(shí)一字,豈厭推敲細(xì)瑣重儓。