六舟上人為程木庵拓輯彝器文字，中有此鐙，相傳為建安鐙也。六舟針剔氈印，字畫朗朗，若器之新脫于型者。其文云：「竟寧元年，考工工護(hù)為內(nèi)者造銅雁足鐙，重三斤十二兩。護(hù)武，嗇夫霸，掾廣漢，主右丞賞，守令尊，護(hù)工卒史不禁，省?！褂忠?span id="zotjoen" class='bold'>行云：「中宮內(nèi)者第廿五，受內(nèi)者?！拱?，班書《百官公卿表》，少府屬官有「考工室」，又「中書謁者、黃門、鉤盾、尚方、御府、永巷、內(nèi)者、宦者七官令丞」，皆屬焉。武帝太初元年，更考工室為考工，是考工為少府之屬。此器所稱工護(hù)、嗇夫、掾、主右丞、守令，又皆考工之屬。武、霸、廣漢、賞、尊、不禁，其人名也?！?span id="qyhbaqg" class='bold'>說文》：「護(hù)，救視也?！棺o(hù)有視義。工護(hù)，即監(jiān)工矣?！侗怼肺?span id="xbcinhx" class='bold'>縣令、長之屬有嗇夫，職聽訟、收賦稅。其實各官屬主出納簿者，皆有嗇夫。如《張釋之傳》「虎圈嗇夫對禽獸簿」之類。此則考工之屬也?！?span id="ppuotnl" class='bold'>漢官儀》司徒、司空等皆有掾。正曰「掾」，副曰「屬」。公府掾至六百石，秩亦崇矣，而《表》不之及，殊不可解。《表》于各官屬下，言掌某事?！独m(xù)志》則或言掌，或言主。此主右丞者，主此工之右丞也。各官屬有令丞，而見于兩京器銘者，或先令后丞，或先丞后令，其職蓋相等也。「令」稱「守」者，如今署事表稱「守京兆」「守少府」?！?span id="wwxstjh" class='bold'>漢官儀》太常、太祝之屬，學(xué)事下有「守學(xué)事」也?！?span id="mqzpqgf" class='bold'>卒史」，不見于前后《表》《志》，而班書《儒林傳》有內(nèi)史、大行卒史、郡太守卒史、郡國置百石卒史，是各官屬俱有卒史也。行末「省」字，蓋同相省。察「孝成鼎」「大官壺」「杜陵壺」，皆言省也?！竷?nèi)」者，本少府之屬?！独m(xù)志》云：「內(nèi)者令一人，六百石?！褂忠咀⒃唬骸?span id="wsxnfje" class='bold'>掌中布張諸衣物?！怪姓撸?span id="raljreh" class='bold'>中宮。此中宮內(nèi)者，正其職。若甘泉內(nèi)者等，則置于別宮也。內(nèi)者不主造器，故考工造之以受內(nèi)者?！?span id="sjrdeyw" class='bold'>說文》：「受，相付也。從上下相付之?！埂??，授予也。從手受?！勾嗽剖?span id="gsaljmq" class='bold'>內(nèi)者，正相付之義。今專以承受為義，非古也。「第廿五」者，一范不僅造一器，故記其第目。兩京于用器之微者，往往有此，以易于作偽，故謹(jǐn)之。木庵藏是器，余未悉其所自來。檢厲樊榭《漢銅雁足鐙歌為馬半槎賦》者，注有釋文，知此鐙即半槎物，而流轉(zhuǎn)至于木庵也。樊榭釋文「考工工」三字缺。此三字不當(dāng)渻，故知缺也。「三」誤「四」，「尊」誤「麋」，「卒」誤「衣」，「省」誤「首」，「中」誤「山」，因?qū)ⅰ?span id="arjmzqk" class='bold'>首山」二字連讀，又誤中之誤。固由當(dāng)日考索之疏，抑以見拓本不能明婳也。雁足鐙見于薛氏款識者二：一黃龍元年，一永始四年。見于阮師相款識者二：一建昭三年，一永元二年。建昭鐙又詳箸于王氏《金石萃編》、翁氏《兩京金石記》、張氏《金石契》。獨此器雖有樊榭之釋文并詩，而訛謬已甚。翁氏始為箸錄，而「元年」「令」「賞」等字俱缺，今乃收遁證訛，誠吉金中一大快幸也。六舟深自矜喜，屬陳月波作《剔鐙圖》，縮己像于盤底之間，作握針剔剝之狀，郵寄京師，索同人題記。又別作一幅見貽。余既為考證如右，復(fù)次樊榭韻，得詩三首。