蟻之有生，微軀眇形。穴居蠕動(dòng)，為蟲之靈。禮克辨于尊卑，智能卜乎晦明。群慕膻而沓集，各銜粒而經(jīng)營(yíng)。語其義則感恩而穴犴，言其勇則萃力而制鯨。合庶匯以槩觀，亦有能之可稱。何弗安乎性分，乃從事于戰(zhàn)爭(zhēng)。若乃柱礎(chǔ)潤(rùn)流，濃云郁興，潢潦慮及，丘垤思升，授兵于雷雨之堂，整旅于檀蘿之國(guó)。列行伍而序進(jìn)，勢(shì)有類于征役。數(shù)越千萬，隊(duì)分什伯。黍民肆騰翥之勇，元駒逞奔驟之力。初曼衍乎墻隅，旋圍繞乎砌側(cè)。登爽塏以屯集，養(yǎng)鋒銳而待敵。緣階歷坎，負(fù)塊依石，若創(chuàng)營(yíng)而立壁也。交持競(jìng)齧，以力相格，若陷陣而縱擊也。弱者散驚，強(qiáng)者攻克，若追奔而逐北也。利吻如鉗，各銜所獲，若獻(xiàn)俘而斬馘也。方且圍戶之前，入穴之隙，軍拔幟而漢勝，師館谷而晉食，隳沙礫之樓觀，空膻穢之儲(chǔ)積。乃整眾而還歸，類志滿而意得。一寓目而觀戲。三重為之太息。使殷師聞之，必以為牛斗之可駭。而蒙莊睹此，豈獨(dú)哀蝸戰(zhàn)之不釋耶。嗟夫！太樸既分，百偽斯動(dòng)，逐利隨欲，斗智角勇，弱役于強(qiáng)，寡奪于眾，迭相憑陵，日斗而鬨。雖以蟻之至眇，亦紛拿而總總。又孰知夫擾擾之無益，而南柯之為夢(mèng)耶？是不獨(dú)蟻之為然也，天下之區(qū)區(qū)，何以異于蟻穴之微；人心之好競(jìng)，何以異于群蟻之知。相古先民，鞠旅陳師，蓋欲戢乎暴亂，非樂耀于兵威。奈世道之日遷，異往圣之所為。韓、白騁其巧，孫、吳奮其奇。驅(qū)萬姓于鋒鏑，爭(zhēng)一戰(zhàn)之雄雌。竭民膏于中國(guó)，要邊功于外夷。財(cái)力既凋，憂患乃隨，鑒在邇而弗悟，轍既覆而尚追。安知教修而崇服，德敷而苗歸。蓋亦曰佳兵者不祥之器，圣人不得已而用之。