第 10 句因包含“甘旨”,據(jù)此推斷可能引用了典故:甘旨
第 26 句因包含“庶幾”,據(jù)此推斷可能引用了典故:庶幾
第 33 句因包含“多歧”,據(jù)此推斷可能引用了典故:多歧
第 42 句因包含“雞肋”,據(jù)此推斷可能引用了典故:雞肋
第 42 句因包含“雞肋”,據(jù)此推斷可能引用了典故:雞肋
第 86 句因包含“稽古”,據(jù)此推斷可能引用了典故:稽古
第 96 句因包含“筌蹄”,據(jù)此推斷可能引用了典故:筌蹄
第 26 句因包含“庶幾”,據(jù)此推斷可能引用了典故:庶幾
第 33 句因包含“多歧”,據(jù)此推斷可能引用了典故:多歧
第 42 句因包含“雞肋”,據(jù)此推斷可能引用了典故:雞肋
第 42 句因包含“雞肋”,據(jù)此推斷可能引用了典故:雞肋
第 86 句因包含“稽古”,據(jù)此推斷可能引用了典故:稽古
第 96 句因包含“筌蹄”,據(jù)此推斷可能引用了典故:筌蹄
味書閣賦 南宋 · 傅自得
出處:全宋文卷七四二一、《隱居通議》卷四
山水明秀,邑稱劍江。于其中而擇勝,建杰閣之巍卬。黃簾綠幕之閉,牙簽玉軸之藏。出則連車,入則充梁。是書也,非有酸咸甘旨之可啖,醷濫滫髓之可嘗也。然而古今嗜之者,飲則過于醪醴,嚼則美于稻粱。既咀其華,又漱其芳。或欣然而廢食,雖終日而不忘。以其怡神者,有黃奶之目;以其旨美者,有雋永之題;以其說心者,舉芻豢以為比;以其用之不竭者,至謂五谷不能以庶幾。是皆有得于書味,而其深淺醇駁,則未能一概而周知。書之類也,百種千名。言之立也,異軌多歧。隨吾所取,往往而有。至其合圣道之與否,則如十指之難齊。絺章繪句,抽黃媲白,味則美矣,而不適于用。譬之雞肋,雖勤抉剔,而不足以療饑。老氏之清虛,釋氏之超詣,味則高矣,而不協(xié)于極。猶蝤蛑瑤柱,食之爽口,終不免動(dòng)氣而嚬眉。申、商刑名之學(xué),儀、秦縱橫之說,味則奇矣,而用之有害。猶河鲀野菌,才一下咽,而腐腸裂胃之患,已隨之矣。惟《中庸》之誠(chéng),《魯論》之孝弟,《大學(xué)》之德,《孟子》之仁義,食之有益而無損,咽之有信而無疑。可以澤膚,可以充腹。終朝不食,則枵然不知其所為。正猶菽粟之甘,太牢之肥,仁人之所先得,而古今之所同嗜。君子所以哺其膏液,而鮮能知之者,所以為凡民之所歸也。泉谷先生博極群書,屬饜正味,立朝則奏對(duì)偉然,出守而治行卓爾。有大人格君之業(yè),得君子愛人之義。味書之效,蓋已試矣。雖然,萬皋稽古,未有經(jīng)籍之傳;良弼典學(xué),豈待文史之富。而道貫百代,功高千祀,蓋旨不在于語(yǔ)言,妙多離于章句。故默識(shí)者通融,心潛者理悟。儻專泥于筌蹄,亦何得于魚兔?泉谷先生義理厭飫之馀,掩卷默坐之次,顧以此語(yǔ),為仆思之。