第 1 句因包含“禹治水”,據(jù)此推斷可能引用了典故:治水
第 20 句因包含“葬魚(yú)”,據(jù)此推斷可能引用了典故:葬魚(yú)
第 23 句因包含“組練”,據(jù)此推斷可能引用了典故:組練
第 27 句因包含“大堤”,據(jù)此推斷可能引用了典故:大堤
第 38 句因包含“皋陶”,據(jù)此推斷可能引用了典故:皋陶
第 39 句因包含“伯夷”,據(jù)此推斷可能引用了典故:伯夷
第 40 句因包含“舜,簫韶”,據(jù)此推斷可能引用了典故:簫韶
第 50 句因包含“原隰”,據(jù)此推斷可能引用了典故:原隰
第 58 句因包含“橫流”,據(jù)此推斷可能引用了典故:橫流
第 73、74、108 句因包含“治水,禹”,據(jù)此推斷可能引用了典故:治水
第 103 句因包含“漂杵”,據(jù)此推斷可能引用了典故:漂杵
禹廟 南宋 · 陸游
 出處:全宋文卷四九二三
世傳治水,得玄女之符。
予從鄉(xiāng)人暮春禹廟,徘徊于庭,思禹之功,而嘆世之妄,稽首作賦。
其辭曰:
嗚呼
在昔鴻水為害也,浮乾端,浸坤軸,裂水石,卷草木,方洋徐行,?漫平陸浩浩蕩蕩,奔放洄洑。
生者寄丘阜,死者魚(yú)腹,蛇龍驕橫,鬼神夜哭
其來(lái)也組練百萬(wàn),鐵壁千仞,日月無(wú)色,山岳俱震。
大堤堅(jiān)防,攻龁立盡,方舟利楫,辟易莫進(jìn)。
勢(shì)極而折,千里一瞬。
莽乎蒼蒼,繼以饑饉。
于是舜謀于庭,堯咨于朝,窘羲和,憂皋陶,伯夷莫施于典禮,后夔何假乎簫韶?
于是時(shí),惶然孤臣,耳目手足,亦均乎人。
張?zhí)?/span>維于已絕,極救命于將湮,九土以奠,百谷以陳。
阡陌鱗鱗,原隰畇畇,仰事俯育熙熙終身。
凡人之類至于不泯者,禹之勤也。
孟子曰:禹之行水也,行其所無(wú)事也。
夫以水之橫流,浩莫之止,而聽(tīng)其自行,則冒汝之害,不可治已。
于傳有之,禹手胼而足胝,官卑而食菲,娶涂山而遂去家,不暇視其呱泣之子,則其勤勞亦至矣。
然則,孟子謂之行其所無(wú)事,何也?
曰:世以己治水,而禹以水治水也。
以己治水者,己與水交戰(zhàn),決東而西溢,堤南而北圮,治于此而彼敗,紛萬(wàn)緒俱起。
溝澮可以殺人,濤瀾作于平地。
此鯀之所以殛死也。
水治水者,內(nèi)不見(jiàn)己,外不見(jiàn)水,惟理之視。
避其怒,導(dǎo)其駛,引之為江為河為濟(jì)為淮,匯之為潭為淵為沼為沚。
蓋滀于性之所安,而行乎勢(shì)之不得已
方其懷山襄陵,駕空滔天,而吾以見(jiàn)其有安行地中之理矣。
雖然,豈惟水哉,禹之服三苗,蓋有得乎此矣。
使禹有勝苗之心,則苗亦悖然不服之意。
流血漂杵,方自此始,其能格干羽之間、談笑之際耶?
夫人喜怒憂樂(lè),始生而具。
治水不憂,伐苗而不怒,此禹之所以為禹也。
不可得而見(jiàn)之矣,惟澹然忘我,超然為物者,其殆庶乎。
按:《放翁逸稿》卷上,汲古閣刻本。