第 12 句因包含“公車(chē)”，據(jù)此推斷可能引用了典故：公車(chē)
第 21 句因包含“都尉”，據(jù)此推斷可能引用了典故：都尉
第 21 句因包含“都尉”，據(jù)此推斷可能引用了典故：都尉
第 32 句因包含“月窟”，據(jù)此推斷可能引用了典故：月窟
第 32 句因包含“月窟”，據(jù)此推斷可能引用了典故：月窟
第 37 句因包含“扶桑”，據(jù)此推斷可能引用了典故：扶桑
第 38 句因包含“赤松”，據(jù)此推斷可能引用了典故：赤松
第 52 句因包含“珊瑚，枝”，據(jù)此推斷可能引用了典故：珊瑚枝
第 53 句因包含“璠玙”，據(jù)此推斷可能引用了典故：璠玙
第 69 句因包含“珠玉”，據(jù)此推斷可能引用了典故：珠玉
第 106 句因包含“碧桃”，據(jù)此推斷可能引用了典故：碧桃
第 113 句因包含“螟蛉”，據(jù)此推斷可能引用了典故：螟蛉
第 127 句因包含“六出”，據(jù)此推斷可能引用了典故：六出
第 164 句因包含“三登”，據(jù)此推斷可能引用了典故：三登
第 165 句因包含“九歌”，據(jù)此推斷可能引用了典故：九歌
第 168 句因包含“神農(nóng)”，據(jù)此推斷可能引用了典故：神農(nóng)
子奇賦 南宋 · 程大昌
　出處：全宋文卷四九○八、《新安文獻(xiàn)志》卷四八
武皇臨御久，商度天下利害，比舊較審。
田千秋論事合意，超拜丞相，相例當(dāng)?shù)?/span>封，遂不本土壤，別制美名以佳之，號(hào)曰富民，示將究地利而補(bǔ)兵耗也。
千秋知指，下公車(chē)，募能為種植言者悉上相府，以待平奏，前后十百輩，獨(dú)子奇、公實(shí)可取。
二子酬難，且有辭義，千秋總而奏之，武皇嘉納，益詔趙過(guò)為搜粟都尉，期以究極富庶也。
績(jī)既效用，民益痊復(fù)。
子奇曰：「麗土合滋，條枝葳蕤，何世何地，而獨(dú)無(wú)斯？
有丹者桂，有白者榆。
月窟星躔，扶疏陸離。
本不根著，顧能倒垂？
柳宿經(jīng)秋而不零，扶桑偕日而升輝，赤松霏雨以自潤(rùn)，瑞云布葉以昭奇。
夫能運(yùn)大鈞而出此巧，乃可蓋一世而為師」。
公實(shí)曰：「神卉不土而生，仙裔不培而孳。
子特人爾，力將安施」？
子奇曰：「天載幽渺，毋容明搉，請(qǐng)?jiān)?/span>地產(chǎn)，以售吾學(xué)。
珊瑚之枝，璠玙之璞，瑟其堅(jiān)凝，明與物各。
然而珊瑚緩收則干爛，玉璞嫩采則力弱，既可分乎老少，理何殊乎種穫？
芝有田而可鋤，蓂受月而應(yīng)朔。
石秀而筍身森聳，乳滴而鵝翎圓薄。
是皆載稗說(shuō)而有狀，著竹書(shū)而不削，其理甚神，子獨(dú)無(wú)覺(jué)」？
公實(shí)曰：「黃金珠玉，以幣而貴，設(shè)遇饑凍，不可食衣。
前齊相而后漢文，皆嘗悼敝而深喟。
況一日再食，幾人幾喙？
三年一葉，何由家至？
雖驚大言，恐微實(shí)致」。
子奇曰：「凡道上形，凡藝下成，吾惟擇術(shù)之已卑，故欲抗辭而自宏。
子既致詰，今當(dāng)有明。
虞伯益之所掌，郭橐駝之所營(yíng)，皆嘗推極其妙，而遂奉之以行。
或奉護(hù)于已茂，或發(fā)達(dá)乎初萌，與物為春，與春為青。
上而明堂之浮空，小而茅舍之埋楹，非我族類(lèi)，豈其能成？
況又別創(chuàng)新機(jī)，追模圣能，合異類(lèi)為一類(lèi)，符?；?/span>之寄生。
故且可蒔梨，橘可稼橙，碧桃綻紅桃之頂，姚花仍魏花之莖，或時(shí)同本而駢末，遂能半白而半赪。
是皆超陰陽(yáng)之爐鞴，斡造化于刀硎，遂使有生無(wú)知之植物，能偕應(yīng)肖祝之螟蛉。
吾如有列于上林，罄司苑囿之工程，分名品之柯蕊，為他木之孩嬰，則何用開(kāi)西域而求萄榴之種，責(zé)南海而貢蕉荔之名，豈無(wú)所云補(bǔ)而浪饕美稱(chēng)」？
公實(shí)曰：「物不貴異，以適用為大。
用之所及，以該眾為夥。
南箕哆口而不簸，雪花六出而不果，其觀固美，其用則那。
繄吾生涯，始時(shí)甚脞，及其成功，良不微么。
麥則壟布，稻惟水播，黍苗芃芃于膏雨，粟穎蒼蒼于雷火。
原阪則旆旆荏菽，疆埸則綿綿瓜蓏。
菰有米而香軟，芋如鴟而蹲坐。
方其初布窠叢，未傅粒顆，與庶草以何別，無(wú)殊尤而可課。
然而極宇宙之所抵，亙滄溟之所裹，此草有實(shí)，人頤乃朵，其積不豐，人腹不果。
今且使子國(guó)多玉木而青蔥，埒布水精之磊珂，珠簾可以燭夜，象床可以華臥；
而云漢忽愆于解澤，田苗不堪乎馬莝，鳧茨已竭，木酪徒剉，糴已關(guān)而停炊，囷無(wú)麰而閣磨。
則咽李僅收乎螬馀，被錦不充乎鵠餓。
是故三登所指，九歌所賀，凡指民天，不兼貝貨。
神農(nóng)惟是，援農(nóng)以識(shí)德；
后稷因之，借稷以名我。
此上古之光烈，照來(lái)今而駊硪。
謂他技之能參，雖童蒙而知叵」。
子奇于是理屈口呿，敞罔慘挫，顧而他言，不遑否可。