第 5 句因包含“腹笥”,據(jù)此推斷可能引用了典故:腹笥
第 70 句因包含“椒房”,據(jù)此推斷可能引用了典故:椒房
第 70 句因包含“璇題”,據(jù)此推斷可能引用了典故:璇題
第 78 句因包含“當(dāng)路”,據(jù)此推斷可能引用了典故:當(dāng)路
第 102 句因包含“九皋,禽”,據(jù)此推斷可能引用了典故:九皋禽
第 120 句因包含“云臺(tái)”,據(jù)此推斷可能引用了典故:云臺(tái)
第 143 句因包含“蚩尤”,據(jù)此推斷可能引用了典故:蚩尤
第 70 句因包含“椒房”,據(jù)此推斷可能引用了典故:椒房
第 70 句因包含“璇題”,據(jù)此推斷可能引用了典故:璇題
第 78 句因包含“當(dāng)路”,據(jù)此推斷可能引用了典故:當(dāng)路
第 102 句因包含“九皋,禽”,據(jù)此推斷可能引用了典故:九皋禽
第 120 句因包含“云臺(tái)”,據(jù)此推斷可能引用了典故:云臺(tái)
第 143 句因包含“蚩尤”,據(jù)此推斷可能引用了典故:蚩尤
誅蚊賦 南宋 · 虞允文
出處:全宋文卷四五八三、《趙氏鐵網(wǎng)珊瑚》卷五、《式古堂書(shū)畫(huà)匯考》卷一八、《六藝之一錄》卷四○五、《宋代蜀文輯存》卷五六
平江水鄉(xiāng),蚊蚋坌集。予方窮居,日以為苦,因裒腹笥,得蚊事廿有七。古圣賢無(wú)一言之褒,是為可誅也,作《誅蚊賦》。其詞曰:
惟朱明之肇序兮,迨白藏之紀(jì)時(shí)。火流金而方熾,露漱玉而易晞。眷羲和之自東,起咸池(日所出處。)而徂西。邁崦嵫(日所入山也,見(jiàn)《離騷》。)以頓轡,歸蒙泛(日所宿處也,見(jiàn)《選》雜體詩(shī)。)而匿暉。旋群陰之綽綽,襲夜氣之索索。爰有黍民(《古今注》號(hào)蚊蚋為「黍民」。),出于廬霍。呼朋引儔,訝雷車(chē)之殷殷(聚蚊成雷,見(jiàn)前書(shū)。);填空蔽野,疑云陣之漠漠(梅圣俞詩(shī)云。)。利觜踰麥芒之纖,狹翅過(guò)春冰之薄。其賦形而至眇,其為害而甚博。非泰山之能負(fù)(《荀子》:虻負(fù)山。),詎九牛之可搏(《漢書(shū)》:搏牛之虻。)?較爾力以何施,念爾欲而甚約。飲不過(guò)于滿(mǎn)腹,性無(wú)饜而肆蠚。若乃皓魄之亭亭,萬(wàn)木之欣欣,悼永晝之執(zhí)熱,徙綠蔭以怡情。遽見(jiàn)侵而稍稍,復(fù)輕飏以營(yíng)營(yíng)(白鳥(niǎo)營(yíng)營(yíng),見(jiàn)下注。)。念炎熇之未去,曾須臾而靡寧。伺人于燕息,則東家之夢(mèng)何緣而見(jiàn)姬旦;嬲人于尊俎,則《鹿鳴》之燕何由而娛嘉賓(宋子京有蚊蚋嬲人之句。)?以是而肆毒于人,何名乎仁?載引其類(lèi),載鼓其翅,但知進(jìn)而忘退,不顧害而貪利。葬仙鼠之腹而莫追莫悔,投秋蟲(chóng)之網(wǎng)而自捐自棄(《古今注》以蝙蝠為仙鼠,羅隱賦謂蜘蛛為秋蟲(chóng)。)。沖郁攸而致燔,望銀缸而還墜。以此而速禍于己,孰名乎智?仁既不足以強(qiáng)名,智又不足以自蔽,徒肆情以饕餮,競(jìng)鼓吻而唼噬。宜先哲之永嘆,謂通夕而不寐(老子曰:「蚊虻噆膚,則通夕不寐?!挂?jiàn)《莊子》。)。慨蠢蒙其何識(shí),亦炎涼而絕義。故有蓀壁琰?,椒房璇題。疏寮豁其文綺,繡甍煥其陸離。圍鮫綃以云障,焚椒蘭而霧迷。乃戢翼以遠(yuǎn)遁,縱含毒而莫施。以貴嬪之被寵而不噆不螫(《南史·孔貴妃傳》。),畏長(zhǎng)遜之當(dāng)路而莫近莫窺(《南史》孫長(zhǎng)遜本傳。)。其或柴扉槿居,蓬室桑樞,方親闈之定省,政黌堂之卷舒,或漂流于羈旅,或促迫于郊墟。乃引利喙以競(jìng)進(jìn),共逞貪心而自腴。致晉室孝子獨(dú)嘗以身(《晉書(shū)》展勤云云。),而高郵貞女莫全其軀(高郵有露箸小娘子廟。)。嗟乎蚊乎!貴者要者既屏息以遠(yuǎn)止,貧者賤者又窮欲而紛如。顧余躬而何較,念爾虐其有馀。其間別種,稟性尤酷,實(shí)尖其嘴,實(shí)斑其腹,實(shí)細(xì)其身,實(shí)豐其毒。感變化于天工,載惆悵于羽族。仙禽遠(yuǎn)害必翔于九皋,神鳥(niǎo)覽輝乃集于王谷。傳信之雁目斷而莫至,報(bào)喜之鵲日聆而不足。此固曠然而難見(jiàn),爾乃頹然而難逐。可憐爾之輕而翾,不恥人之厭且辱也。蓋嘗究厥譜系,考于典籍,實(shí)蚩尤之馀孽,始涿鹿之誅殛。僅存膚血之遺馀,致茲種類(lèi)之蕃息(見(jiàn)《幽冥錄》。)。或別派于腐壞,或聚族于幽濕。惟可夜游,鮮從門(mén)入。驟致身于云臺(tái)而羽翼翾翾(《鹖冠子》:「云臺(tái)之高,蚊蚋適以翾翾。),遽逞威于河內(nèi)而人馬籍籍(《古今注》:河內(nèi)有人嘗見(jiàn)黍米許大人馬滿(mǎn)地,取火燒之,皆化蚊蚋飛去。)。但類(lèi)非于華胄,實(shí)盡銜于毒螫。宜見(jiàn)憎于世俗,夫豈間于今昔!惟小日之昏昏,臥柏寢而挹挹。念白鳥(niǎo)之阻饑,褰翠幮而聽(tīng)入(見(jiàn)《金樓子》。)。曾丑類(lèi)之莫去,宜豎刁之僭逼。此鑒既明,汝惡既極,將不復(fù)汝容而搏之,特吾一振手之力爾。固又將驅(qū)空中之蛂,挫汝之精(空中有物,其名為蛂,),聞蚊虻之聲則挫其精。僇江東之鷏,而不復(fù)孕汝之形(《爾雅》:江東呼鷏為蚊母,此鳥(niǎo)吐蚊,因以名。)。舉所謂蚋者而族烹于秦鑊(秦謂蚋。),取所謂蚊者而筑觀(guān)于楚廷(楚謂蚊。)。永滅蚩尤之裔,庶使天下之為人臣者得以安其君;大慰勤猛之志,又使天下之為人子者得以寧其親。不復(fù)使無(wú)用之物、無(wú)窮之毒存于世,此《誅蚊賦》之所以名也。