第 34 句因包含“無腸”,據(jù)此推斷可能引用了典故:無腸
第 50 句因包含“桑榆,景”,據(jù)此推斷可能引用了典故:桑榆景
第 55 句因包含“風(fēng)雨,晦”,據(jù)此推斷可能引用了典故:風(fēng)雨晦
第 74 句因包含“宵旰”,據(jù)此推斷可能引用了典故:宵旰
第 50 句因包含“桑榆,景”,據(jù)此推斷可能引用了典故:桑榆景
第 55 句因包含“風(fēng)雨,晦”,據(jù)此推斷可能引用了典故:風(fēng)雨晦
第 74 句因包含“宵旰”,據(jù)此推斷可能引用了典故:宵旰
迎鑾賦 宋 · 曹勛
出處:全宋文卷四二○○
紹興十一年十月內(nèi),蒙召赴內(nèi)殿,上宣諭曰:「朕欲遣卿請還梓宮、太母、天眷,卿可治行」。奏曰:「臣自北歸,仰荷天慈識擢,置在左右,惟期竭盡心力,不愛發(fā)膚,以答知遇。茲蒙委使,仰托圣孝,洎天威所臨,使事必濟。況臣竊觀陛下建慈寧宮,預(yù)設(shè)宮中人物服御,無一不備,日夕祈禱早奉慈顏,固有年矣。天地助順,必如圣心。愿承圣略,奉以周旋」。上曰:「朕自頃被命出疆,以至稟大訓(xùn),即大位,于今十五馀年,未始一日不北望庭闈,永懷溫凊,幾無淚可揮,無腸可斷。所以頻遣使者,痛念親庭居患難久,宜有以承休命。仰計上天,亦相其為」。言已泣下,左右皆掩泣。上曰:「汝見虜主,第云父母眷屬久蒙安存,恩德至厚。然歷時為多,霜露之感,在人子何以堪處?亡者未有葬藏之期,存者已逼桑榆之景。兄弟聚族,所存無幾。今荷基緒居人上,每歲時節(jié)物,風(fēng)雨晴晦,必北首流涕。若于此時大國垂念,父兄子母家眷如初,則舉族感德,子孫相付,不忘于心。誠恐老者有蒙犯不虞,卻為上國之恨。卿以此意盡言,當(dāng)有相應(yīng)」。奏曰:「臣恭被圣訓(xùn),已無可加損,至臣下意所不及,陛下數(shù)語,莫不曲當(dāng)事情。臣至則宣布圣孝,自應(yīng)感動夷虜。幸寬宵旰之念」。拜謝而出,后同何鑄入國,至十二年方抵金國。又西北行三百馀里,名春水,引對開先殿,具陳上所宣諭,與何約伏地者三。余為義氣所激,語次淚沾灑朝服。又陳本朝頃有四德二功于上國,上國乃稱弟以答本朝,非若契丹于上國徒有仇怨。既歷舉六事,虜主與兀術(shù)左右大臣皆首肯,意極惻然。已而,兀術(shù)傳虜主語云:「好待與大臣評議,歸館聽旨」。馬上,館伴翰林學(xué)士張鈞曰:「帝與國相見公所言激切,志在忠孝,甚喜。以從來南使,未有開說曉然如此者,皆實事,必有恩也」。是晚諫議大夫耶律紹文、大理卿楊仲修到館,傳虜主云:「早來使人所請宜允」。出答國書相示,退后南望闕庭稱賀。老夫獨號慟,淚不能止也,亦痛定而然。回程后奉迎還闕,踰旬請祠,瀝懇再三,方蒙上恩許居天臺山,作此圖賦以傳家。
按:賦序載祈請來歷,欲以傳示子孫,故詳而不敢略。