第 14 句因包含“抱樸子”，據此推斷可能引用了典故：抱樸子
第 38 句因包含“庶幾”，據此推斷可能引用了典故：庶幾
第 39 句因包含“延年”，據此推斷可能引用了典故：延年
第 56 句因包含“朝菌，年”，據此推斷可能引用了典故：朝菌
第 57 句因包含“蟪蛄”，據此推斷可能引用了典故：蟪蛄
第 76 句因包含“象鳥”，據此推斷可能引用了典故：象鳥
服茯苓賦（并敘） 北宋 · 蘇轍
　出處：全宋文卷二○三七、《欒城集》卷一七
余少而多病，夏則脾不勝食，秋則肺不勝寒。
治肺則病脾，治脾則病肺。
平居服藥，殆不復能愈。
年三十有二，官于宛丘，或憐而受之以道士服氣法。
行之期年，二疾良愈。
蓋自是始有意養(yǎng)生之說。
晚讀抱樸子書，言服氣與草木之藥，皆不能致長生。
古神仙真人皆服金丹，以為草木之性，埋之則腐，煮之則爛，燒之則焦，不能自生，而況能生人乎？
余既汩沒世俗，意金丹不可得也。
則試求之草木之類，寒暑不能移，歲月不能敗者，惟松柏為然。
古書言松脂流入地下為茯苓，茯苓又千歲則為琥珀，雖非金石，而其能自完也亦久矣。
于是求之名山，屑而瀹之，去其脈絡，而取其精華，庶幾可以固形養(yǎng)氣，延年而卻老者。
因為之賦以道之，詞曰：
春而榮，夏而茂。
憔悴乎風霜之前，摧折乎冰雪之后。
閱寒暑以同化，委糞壤而兼朽。
茲固百草之微細，與眾木之凡陋。
雖復效骨革于刀幾，盡性命于杵臼，解急難于俄頃，破奇邪于邂逅；
然皆受命淺薄，與時變遷，朝菌無日，蟪蛄無年。
茍自救之不暇，矧他人之足延？
乃欲擷根莖之么末，假臭味以登仙，是猶托疲牛于千里，駕鳴鳩而升天。
則亦辛勤于澗谷之底，槁死于峰崖之顛。
顧桑榆以竊嘆，意神仙之不然者矣。
若夫南澗之松，拔地千尺。
皮厚犀兕，心堅鐵石。
須發(fā)不改，蒼然獨立。
流膏液于黃泉，乘陰陽而固結。
象鳥獸之蹲伏，類龜黿之閉蟄。
外黝黑以鱗皴，中絜白而純密。
上灌莽之不犯，下螻蟻之莫賊。
經歷千歲，化為琥珀。
受雨露以彌堅，與日月而終畢。
故能安魂魄而定心志，卻五味與谷粒。
追赤松于上古，以百歲為一息。
顏如處子，緣發(fā)方目。
神止氣定，浮游自得。
然后乘天地之正，御六氣之辨，以游夫無窮。
夫又何求而何得食？