圣駕幸太學(xué)賦(1025年) 北宋 · 文彥博
國家以寰宇昭泰,仍歲登平,務(wù)恢儒風(fēng),以章示黎獻(xiàn)。
皇帝乃備法駕,幸于太學(xué),詔諸儒博士,講論前典,親臨聽焉。
臣獲逢休吉之期,恭聞偉盛之事,舞蹈不足,形于賦盳,誠不能述宣上德,褒硈形容。
姑第樵夫之談,以協(xié)擊轅之砋爾。
詞曰:
炎宋受命之四葉,皇上御極之三年,九有咸若,六合晏然。
黎庶躋于壽域,文教燭乎冰天。
朝無闕政,野無遺賢。
九敘可歌而不紊,百官承式以惟虔。
刑罰幾措,宿澍不愆。
荒憬清夷而偃革,狙獷訰騮而慕砄。
軼漠踰沙,趣藁街者有萬;
受纓請(qǐng)吏,伏魏觀者且千。
碧纈文鈛之珍,充仞乎儲(chǔ)邸;
黑章肉角之獸,馴擾乎郊阡。
嘉祥麇集,異瑞蟬聯(lián);
天降甘露,地出醴泉。
語鴻烈則超圖而益牒,較盛時(shí)則絕后而光前。
宜乎優(yōu)游當(dāng)寧,拱默承乾。
尚乃惕嚴(yán)衷而馭朽,思嘉謨而涉淵。
以為治國之道,校學(xué)為先。
故周氏東膠,往誥之所顯;
商人右學(xué),來葉之以傳。
上既行則民胥效也,君所令則臣必從焉。
雖平昔之已務(wù),在于今之益宣。
于是命有司,涓良日,薐儀盛蕆,法駕乃出。
天威穆穆,國容皇皇。
采章煥爛,和鑾鏗鏘。
太史協(xié)樂以前導(dǎo),大丙弭節(jié)而徐翔。
嚴(yán)羽衛(wèi),歷康莊。
在浚之都,于國之陽。
神移斗運(yùn),乃至于上庠。
宸心虔鞏,天步高驤。
歷階逾閫,睹奧窺堂。
晞將圣兮有穆,如悉數(shù)兮相當(dāng)。
然后趣講室,明典章。
纓謊匝序,巾卷充廊。
鉅儒碩生,奉帙而在列;
禮官博士,掌姻而詔王。
展東面之殊禮,法西周之舊章。
禹聽彌審,堯聰益詳。
夫子善言,由茲而不昧;
虞舜好問,于是乎有光(時(shí)宣諸直講,臣講《魯論》。)
于時(shí)閭荶直歡,民靈胥喜,扶老攜弱,自遐及邇,莫不連踵而憬集,駕肩而戾止。
悉云委于橋門,盡堵觀于璧水。
粵有華顛胡老,童牙胄子,含經(jīng)味道之流,方領(lǐng)高冠之士,咸相與而言曰:赫胥遠(yuǎn)而大庭尚矣,無得稱焉,不可詳已。
自夫五帝而降,三王之始,書契可以傳聞,憲章可以追擬,悉皆恢雍泮之基,盛膠庠之阯。
四術(shù)四教,因是而興;
三行三德,所由而起。
是故醇化丕隆,至德逾美,為萬世之所宗,彌億載而罕比。
卯金之后,蓋不足紀(jì)。
當(dāng)涂窘蹙,典午淪弛,南取島夷之譏,北貽索虜之恥。
干戈于是日尋,俎豆以之中圮。
咸不永于卜世,但胥循于覆軌。
逮乎有唐,皇維誕張。
五室之儀兮絕而復(fù)嗣,四郊之制兮抑而復(fù)揚(yáng)。
置序于術(shù),建塾于鄉(xiāng)。
家知禮讓,民用和康。
所以卜年久而享國長,號(hào)治古而振懿綱。
朱石之際,蛙聲閏位。
覆亡則曾不暇給,學(xué)校則誠非擬議。
噫!
大道不可以終否,斯文不可以久墜。
故昊天命我太祖,掃除僭偽,俾萬方無墜炭之勞,百姓有息肩之地。
三后繼明,百祥還至。
展云岱之鴻儀,紹元封之故事。
盛德大業(yè),固無與二。
今我皇上克奉先烈,夤紹慶基。
體元?jiǎng)t大,累洽重熙。
將使儒風(fēng)寢盛,文教日滋。
故乘輿親視于學(xué),俾億丑預(yù)覘其儀。
足鄙元鼎之間,屢有甘泉之幸;
堪譏延熹之際,惟尚濯龍之祠。
夫然,則三代之風(fēng)必能緩步而越矣,兩漢之盛豈可并日而論之。
偉乎!
軌跡夷易,文物葳蕤,信千載而一時(shí)
第:《國朝二百家名賢文粹》作「采」。
⑴ 《文潞公文集》卷一,明嘉靖五年王溱刻本。又見《國朝二百家名賢文粹》卷一七六,《歷代賦匯》卷五七。