第 12 句因包含“黔首”，據(jù)此推斷可能引用了典故：黔首
第 13 句因包含“覆盂”，據(jù)此推斷可能引用了典故：覆盂
第 20 句因包含“媧皇”，據(jù)此推斷可能引用了典故：媧皇
第 32 句因包含“六龍”，據(jù)此推斷可能引用了典故：六龍
第 47 句因包含“輿人，歌”，據(jù)此推斷可能引用了典故：輿人歌
第 60 句因包含“夷吾”，據(jù)此推斷可能引用了典故：夷吾
君者以百姓為天賦（君有庶民，如得天也。） 北宋 · 王禹偁
　出處：全宋文卷一四一、《小畜集》卷二、《歷代賦匯》卷四一、《古今圖書集成》皇極典卷二五四
勿謂乎天之在上，能覆于人；
勿謂乎人之在下，不覆于君。
政或施焉，乃咈違于民意；
民斯叛矣，同謫見于天文。
在乎觀百姓之勞逸，豈止仰一氣之絪缊而已哉！
徒觀乎浩浩玄穹，蚩蚩黔首，覆盂之狀何在，倚杵之形莫有。
茍知乎御之以道，亦類乎戴之而走。
悠也久也，固無杞人之憂；
養(yǎng)之育之，宛其媧皇之手。
取彼穹昊，方茲兆民，匪在蒼蒼之色，勿輕蠢蠢之人。
雖令不從，反時(shí)之焚是比；
撫我則后，無親之義斯陳。
可仰兮匪獨(dú)高明，可畏兮亦惟黎庶。
每慮其一夫不獲，竊比于六龍以御。
驗(yàn)惡紂以歸周，似厭秦而授楚。
是知察彼哀樂，同茲慘舒，但人心之悅矣，任天道之何如。
教以文章，似列星辰之際；
示之淳樸，疑歸混沌之初。
想夫君既柔懷，民同剛克，姑寅畏以則可，茍暴殄而安得？
輿人歌頌，乃大舜之升聞；
自我聰明，信惟堯之是則。
大矣哉！
善化民者，以天為則；
善知天者，以民為先。
若天人之理洞達(dá)，則帝王之道敷宣。
寧資裨灶之言，斯為妄矣；
自取夷吾之說，不亦明焉。
今我后子育兆民，砥平九野。
上惟奉于穹昊，下每矜于鰥寡。
自然以百姓為天，萬方歸也。