第 2 句因包含“綿蕝”,據(jù)此推斷可能引用了典故:綿蕝
第 35 句因包含“劉向”,據(jù)此推斷可能引用了典故:劉向
第 37 句因包含“劉生”,據(jù)此推斷可能引用了典故:劉生
次韻韋靜山孝廉甲辰 清 · 翁方綱
 押屑韻 出處:復(fù)初齋詩集卷二十九
韋君釋禮經(jīng),朗若設(shè)綿蕝。
誰云今非用,猶瘉士推說。
明堂王史氏,篇弟久湮絕。
后人訂訛誤,但等疏茹噎。
臨川經(jīng)編,秘比圖疇泄。
黃干緒孰?yún)ⅲ?span id="da6x0ec" class='bold'>紫陽義乃揭。
公彥前儒,非惟慶孟悊。
惜也于章句,尚苦多牽綴。
韋君力剖析應(yīng)節(jié)關(guān)捩。
豈惟事物明,重以箴繩切。
文詞指要,釐然聽者悅。
發(fā)凡簡乃精,不費(fèi)筆與舌。
猶取盛世佐。)兆錫。)輩,謙言私比竊。
去年涼雨隙,添我秋燈閱。
狂草百條,言蔓徒茁。
誰知匠心巧,不棄椳櫨楔。
尚有欲圖處,耿耿心結(jié)(韋君《儀禮章句頗有可補(bǔ)入楊氏圖者,如釋鄉(xiāng)飲酒禮無算爵之類。)。
劉向二戴目,孰獲衷之折。
寶應(yīng)劉生(臺(tái)拱。),鏗鏗論列
且從任禮部,新編金屑任幼植《釋繒》《釋色》二書刊出。)。
按:〖近代治《儀禮》者,可謂勤且博矣。愚所以拈出勉齋、信齋者,有二義焉:一曰篇目綜理,一曰名物詳覈也。名物之學(xué),邇?nèi)?/span>歙人程勉之昭陽任幼植各有用力處,其書亦漸有端緒矣。惟篇目之學(xué)最難,寶應(yīng)劉端意見頗正,而搜采未全。今端林已南歸,于其行也,諄切相勖,未知何日成之,因跋靜山此卷,為之汗下。十一月三日。〗