第 5 句因包含“六合”,據(jù)此推斷可能引用了典故:六合
第 7 句因包含“一鼓”,據(jù)此推斷可能引用了典故:一鼓
第 14 句因包含“垂衣”,據(jù)此推斷可能引用了典故:垂衣
第 14 句因包含“堯,舜”,據(jù)此推斷可能引用了典故:堯舜
第 15 句因包含“廊廟”,據(jù)此推斷可能引用了典故:廊廟
第 15 句因包含“夔龍”,據(jù)此推斷可能引用了典故:夔龍
第 37 句因包含“負(fù)弩”,據(jù)此推斷可能引用了典故:負(fù)弩
第 51 句因包含“屈原”,據(jù)此推斷可能引用了典故:屈原
第 51 句因包含“離騷”,據(jù)此推斷可能引用了典故:離騷
第 61 句因包含“九疇”,據(jù)此推斷可能引用了典故:九疇
第 82 句因包含“黃卷”,據(jù)此推斷可能引用了典故:黃卷
第 83 句因包含“鳳閣”,據(jù)此推斷可能引用了典故:鳳閣
第 84 句因包含“日邊”,據(jù)此推斷可能引用了典故:日邊
第 109 句因包含“神龍”,據(jù)此推斷可能引用了典故:神龍
第 122 句因包含“昆山,玉”,據(jù)此推斷可能引用了典故:昆山玉
第 122 句因包含“昆山,玉”,據(jù)此推斷可能引用了典故:昆山玉
第 124 句因包含“卞和泣,楚”,據(jù)此推斷可能引用了典故:卞和泣
第 132 句因包含“凡鳥”,據(jù)此推斷可能引用了典故:凡鳥
第 154 句因包含“黼黻”,據(jù)此推斷可能引用了典故:黼黻
第 7 句因包含“一鼓”,據(jù)此推斷可能引用了典故:一鼓
第 14 句因包含“垂衣”,據(jù)此推斷可能引用了典故:垂衣
第 14 句因包含“堯,舜”,據(jù)此推斷可能引用了典故:堯舜
第 15 句因包含“廊廟”,據(jù)此推斷可能引用了典故:廊廟
第 15 句因包含“夔龍”,據(jù)此推斷可能引用了典故:夔龍
第 37 句因包含“負(fù)弩”,據(jù)此推斷可能引用了典故:負(fù)弩
第 51 句因包含“屈原”,據(jù)此推斷可能引用了典故:屈原
第 51 句因包含“離騷”,據(jù)此推斷可能引用了典故:離騷
第 61 句因包含“九疇”,據(jù)此推斷可能引用了典故:九疇
第 82 句因包含“黃卷”,據(jù)此推斷可能引用了典故:黃卷
第 83 句因包含“鳳閣”,據(jù)此推斷可能引用了典故:鳳閣
第 84 句因包含“日邊”,據(jù)此推斷可能引用了典故:日邊
第 109 句因包含“神龍”,據(jù)此推斷可能引用了典故:神龍
第 122 句因包含“昆山,玉”,據(jù)此推斷可能引用了典故:昆山玉
第 122 句因包含“昆山,玉”,據(jù)此推斷可能引用了典故:昆山玉
第 124 句因包含“卞和泣,楚”,據(jù)此推斷可能引用了典故:卞和泣
第 132 句因包含“凡鳥”,據(jù)此推斷可能引用了典故:凡鳥
第 154 句因包含“黼黻”,據(jù)此推斷可能引用了典故:黼黻
鳳山賦(次明使戶部郎中祁公順韻) 明 · 金守溫
出處:拭疣集卷之四
鄙人聞之。圣人之有作。必有圣王之應(yīng)。然王者繼天出治。同仁之化。罔海內(nèi)外。則其產(chǎn)也或在于假陬逖壤之地。食火之雞。獨(dú)角之麟。獻(xiàn)于西土。此其驗(yàn)也。我國(guó)雖曰一隅。然東漸之化。實(shí)先被焉。則鳳凰之鳴于山也非虛也。今皇華大夫身親戾止。目擊其事。作為賦頌。勒在崖石。輝映山谷。鄙人孤陋??紘?guó)之典故。兼以情文之實(shí)。輒依高韻。又撰一篇。夫以其國(guó)之異。必待其國(guó)之人賦之。所以現(xiàn)大夫之作之不誣。歸為我大明莫大之休也。其辭曰。
客有物產(chǎn)之雄。王國(guó)之英。養(yǎng)靈襟于吳楚。沖遐舉于幽并。周旋六合之無際。呼吸大塊之未形。一鼓一舞。天成地平。變化氣象。倏歙性情。欽惟皇明運(yùn)啟千一。豈止治教之休明。抑亦禮樂與文物。明堂辟兮垂衣堯舜。廊廟崇兮接武夔龍。主圣臣賢。德合志同。歷百代而尚論。莫當(dāng)今之為最。猗湖海之高士。實(shí)人物之上瑞。窮。而在下。則孝悌行而風(fēng)俗興。達(dá)而在上。則下情達(dá)而上德宣。夫何一晁飄纓而振轂。乃奔走而后先。爾乃銜天語之溫密。佩綸章之善美。以東方之距燕山。為千里者有四。慕宣尼之居陋。懷弧矢之壯志。蹇朝表而夕行。寧心怵而身避。負(fù)弩驅(qū)前。榮于信邁。持彼語刺。欺其非智。眷我敝邦。山川秀麗。求之天下。鮮有其比。名蹤異跡。不可勝計(jì)。昔熙文養(yǎng)老。以興西周之化。鳴于高岡。乃詠卷阿之詩。屈原賦于離騷。名曰楚詞。然則鳳凰之物。生于圣明之時(shí)。否德莫致。惟德是宜。實(shí)在天而不在人。可以公而不可私。昔武王之革殷也。箕子義不臣周庭。九疇洪范之是訪。二代文獻(xiàn)之可徵。于是。車則以夫象輅。樂則隨之韶奏。封于朝鮮。以察東作之侯。皇極之敷。以敘八條之政。以隆鳳于斯而一下。人乃聽其雍雍。遂立郡于其地。其名不泯。樵夫牧童往往。毿毿羽毛之或逢。蓋是鳥也。飲啄于鴨綠之波。捷集于雞林之樹。其來也以王德之治。其去也以國(guó)政之亂。不但傳于黎老。抑亦著于黃卷。何幸鳳閣公子。來游日邊之遠(yuǎn)。駐幨帷于其下。想遺音而慨嘆。撰雄篇而發(fā)揚(yáng)。誠(chéng)光燄之莫當(dāng)。不惟有以表一時(shí)之異。實(shí)可以顯千載之祥。蓋將使小邦賤士。咸仰帝德之昌。莫不膏澤。踴躍要荒。渾身??。盈耳洋洋。會(huì)極歸極。以近耿光。雖然。昔皇王之至治。四表光而上下格。百谷順成。庶徵時(shí)若。人行忠信。家有菽麥。當(dāng)是之時(shí)。鸞鳳鳴樹兮。視以丘隅之雀。神龍游沼兮。等于潛魚之濯。既不貴龜之十朋。亦不貴麟之有角。是蓋本之以中和。學(xué)之以博約。萬國(guó)晁聘。如百川宗于大海。一人有慶。比眾星拱于北辰。況于圓象之昭回。豈可屑屑于景星慶云也哉。雖然。昆山之玉。輝于空谷。卞和泣于楚文。翠羽象齒。生于南國(guó)。劉晏獻(xiàn)于帝宸。至于草木之微。以有凌霜傲雪之操。于是。乃取于松筠。彼鳳者亦異于凡鳥。世以為珍。與其求之古。曷若取之于今。與其取之物。曷若驗(yàn)之于真。今皇華大夫。以書詩六藝為五彩。以道德禮義為九苞。興于詩而立于禮。據(jù)于德而依于仁。以之翱翔庶寀。則天下謂之朝陽鳴鳳。以之賦征四方。則兆民為之竦聽。是則不古而古。非鳳而鳳。不以稀于所見。為愚俗之所勝。唯以合于所聞。為圣世之所敬。此所以羽儀天朝。黼黻皇猷。以致皇明億萬年無彊之治之盛也。佚處公子聞斯言而喜之。喜之不足。歌以繼之。歌曰。以鳳凰之至。為可以表于至治。是乃輕其實(shí)而重其名。舍本領(lǐng)而取支裔。惟濟(jì)濟(jì)多士。乃國(guó)家之善鳴。非惟可以為當(dāng)世之禎。亦可以垂聲實(shí)于千齡。