典故
宗炳

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宗居士
　
相關(guān)人物
宗炳

參考典故
雷居士


《宋書》卷九十三《隱逸傳·宗炳傳》
妙善琴書，精于言理，每游山水，往輒忘歸。征西長(zhǎng)史王敬弘每從之，未嘗不彌日也。乃下入廬山，就釋慧遠(yuǎn)考尋文義。兄臧為南平太守，逼與俱還，乃于江陵三湖立宅，閑居無(wú)事。高祖召為太尉參軍，不就。二兄蚤卒，孤累甚多，家貧無(wú)以相贍，頗營(yíng)稼穡。高祖數(shù)致餼賚，其后子弟從祿，乃悉不復(fù)受?！蒙剿瑦?ài)遠(yuǎn)游，西陟荊、巫，南登衡岳，因而結(jié)宇衡山，欲懷尚平之志。有疾還江陵，嘆曰：「老疾俱至，名山恐難遍睹，唯當(dāng)澄懷觀道，臥以游之。」凡所游履，皆圖之于室，謂人曰：「撫琴動(dòng)操，欲令眾山皆響。」古有金石弄，為諸桓所重，桓氏亡，其聲遂絕，唯炳
《宋書》卷九十三〈隱逸列傳·宗炳〉
妙善琴書，精于言理，每游山水，往輒忘歸。征西長(zhǎng)史王敬弘每從之，未嘗不彌日也。乃下入廬山，就釋慧遠(yuǎn)考尋文義。兄臧為南平太守，逼與俱還，乃于江陵三湖立宅，閑居無(wú)事。高祖召為太尉參軍，不就。二兄蚤卒，孤累甚多，家貧無(wú)以相贍，頗營(yíng)稼穡。高祖數(shù)致餼賚，其后子弟從祿，乃悉不復(fù)受。高祖開(kāi)府辟召，下書曰：「吾忝大寵，思延賢彥，而兔罝潛處，考槃未臻，側(cè)席丘園，良增虛佇。南陽(yáng)宗炳、雁門周續(xù)之，并植操幽棲，無(wú)悶巾褐，可下辟召，以禮屈之?！褂谑遣⒈偬巨?，皆不起。宋受禪，徵為太子舍人；元嘉初，又徵通直郎；東宮建，徵為太子中舍人，庶子，并不應(yīng)。妻羅氏，亦有高情，與炳協(xié)趣。羅氏沒(méi)，炳哀之過(guò)甚，既而輟哭尋理，悲情頓釋。謂沙門釋慧堅(jiān)曰：「死生之分，未易可達(dá)，三復(fù)至教，方能遣哀?！购怅?yáng)王義季在荊州，親至炳室，與之歡宴，命為咨議參軍，不起。好山水，愛(ài)遠(yuǎn)游，西陟荊、巫，南登衡岳，因而結(jié)宇衡山，欲懷尚平之志。有疾還江陵，嘆曰：「老疾俱至，名山恐難開(kāi)，唯當(dāng)澄懷觀道，臥以游之?！狗菜温?，皆圖之于室，謂人曰：「撫琴動(dòng)操，欲令眾山皆響?！构庞薪鹗瑸橹T桓所重，桓氏亡，其聲遂絕，唯炳傳焉。太祖遣樂(lè)師楊觀就炳受之。炳外弟師覺(jué)授亦有素業(yè)，以琴書自?shī)?。臨川王義慶辟為祭酒，主簿，并不就，乃表薦之，會(huì)病卒。元嘉二十年，炳卒，時(shí)年六十九。衡陽(yáng)王義季與司徒江夏王義恭書曰：「宗居士不救所病，其清履肥素，終始可嘉，為之惻愴，不能已已?！?/span>