第 3 句因包含“澄清”，據(jù)此推斷可能引用了典故：澄清
逍遙詠 其二十 北宋 · 趙炅
七言律詩(shī) 押侵韻
大底緣由比類深（原注：修鍊之功，緣由難測(cè)，或以日月喻其高遠(yuǎn)，或以龍虎喻其雄烈，比類多狀，良謂幽深，），能中此道費(fèi)光陰（原注：世之技藝，習(xí)學(xué)猶難，唯此神仙，益為玄邃，罕聞成集，多費(fèi)光陰。）。
若知濁浪澄清水（原注：靈藥未成，混塵慮為濁浪，神井克就，，通浩氣為清波。若知此玄，方造玄景。），不達(dá)浮生認(rèn)白金（原注：白金者，云。常子云：陰陽(yáng)含養(yǎng)，妙用通功，真無(wú)不至者也。然則顧浮生之速，如隙馬之奔。其或不修丹臺(tái)之妙門，而認(rèn)白金為至寶者，世亦有之。）。
走作真珠藏妙理（原注：鍛鐵镕石，變液通金，蓋玄妙之門。非真仙莫測(cè)幽秘之理，藏?cái)z實(shí)深。），究推神室好相尋（原注：飲沆瀣于丹田，養(yǎng)鉛汞于神室，推究其道，可得而尋矣。）。
功成穩(wěn)審時(shí)間用（原注：畢九轉(zhuǎn)之功，耀五彩之色，濟(jì)人益物，安然自成，卻老長(zhǎng)生，時(shí)有大用。），變轉(zhuǎn)無(wú)窮重古今（原注：一人得其至道，萬(wàn)人慕其神功。授受將來(lái)，轉(zhuǎn)變無(wú)盡，古今世代，崇重何窮。）。
按：《御制逍遙詠》卷六
