逍遙詠 其六 北宋 · 趙炅
七言律詩(shī)　押先韻
濟(jì)世勤行任百年（原注：布行葦之澤，敦好生之德，任奔日月，徒改歲年，而惠漸黎庶，心無暫怠，亦如天行健、地厚載，豈有休廢哉。），方知大道自昭宣（原注：執(zhí)左契以御物者，其唯圣人乎。且天何言哉，四時(shí)行焉，萬物生焉。故知大道昭宣，物無不被矣。）。
休誇解變黃金術(shù)（原注：五金之用，各本其性，其有虛心合道，從無入有，藥化鐵石，盡成黃金。縱斯道有成，又何勞矜誇也。），誰(shuí)信空磨白玉穿（原注：玉之為物也，磨而不磷，涅而不緇，世誰(shuí)信之，有其穿薄。然磨礱經(jīng)久，亦可庶幾。豈若抱無名之璞，懷岡象之珠，與時(shí)長(zhǎng)在者哉。）。
智慧宜從高見識(shí)（原注：見于未萌，識(shí)于未兆，自非智慧獨(dú)斷，高明不拔，何以從于斯哉。），陰功及物最彌堅(jiān)（原注：功及于物而不宰者，其道遠(yuǎn)矣。可與造化爭(zhēng)長(zhǎng)，天地同固，豈以驂駕鸞鶴、飛騰云路而為難哉。）。
是非達(dá)取此言語(yǔ)（原注：言于陰德智慧，則道性可階；語(yǔ)以變金磨玉，則俗情何脫。明白煥然，奈世人多惑矣。），宇宙常存隱圣賢（原注：得一以清，則宇宙常存。而又圣賢隱居其內(nèi)，蓋知之修鍊，不為物所賊故也。）。