逍遙詠 其九 北宋 · 趙炅
五言律詩(shī)　押陽(yáng)韻
誰(shuí)測(cè)玄機(jī)圣（原注：玄機(jī)幽邃，非凡情之所測(cè)。惟圣人探賾索隱，鉤深致遠(yuǎn)，故能顯諸仁、藏諸用也。），天功地久長(zhǎng)（原注：范圍天地，周備其理，故使能長(zhǎng)且久，不隨物變爾。）。
群生皆是性（原注：群生類聚，營(yíng)務(wù)且殊。其間巧拙不侔，賢愚莫等，論其幻情則有別，推其道性則一同。），道德有圓方（原注：道者同于道，德者同于德，此乃功用兩全，方圓一致也。）。
妍丑隨情意（原注：道非美惡，情自妍丑。《老子》云：天下皆知美之為美，斯惡已。蓋美善無(wú)主，俱是妄情矣。），于戲細(xì)酌量（原注：圣人欲令窮理盡性，從無(wú)入有，故發(fā)嘆辭，誡勸學(xué)道之流審細(xì)參詳，達(dá)于玄奧爾。）。
達(dá)人知淡泊（原注：寂寥虛靜，湛然常存。達(dá)人體之，獨(dú)立而不改，周行而不殆也。），默默見非常（原注：非常之道，在于無(wú)欲而觀。是以古先哲王行不言之信，處無(wú)為之事。玄默之見斯為要妙矣。）。