第 1 句因包含“張,道陵”,據(jù)此推斷可能引用了典故:張道陵
第 14 句因包含“駒隙”,據(jù)此推斷可能引用了典故:駒隙
靜觀二十四首 其二十一 辛酉 清 · 趙翼
 押紙韻 出處:甌北集卷四十三
世傳張道陵,能造符治鬼
吾心竊疑之,從何奉天旨。
遂如定法律,幽冥咸聽(tīng)使。
及試請(qǐng)乩仙,乃知非虛詭。
曾迓回道人,瞬息來(lái)千里。
吾默思一字,彼已書(shū)在幾。
先我半字功,捷過(guò)駒隙駛。
滇幕亦設(shè)乩,竟遇曳白子
吾思一字成,彼方振筆起。
困之以不思,彼又停筆俟。
此實(shí)我親驗(yàn),降壇虛空里。
靈蠢雖不同,神魂不死。
楚俗祝由科,村巫圓恍技。
萬(wàn)事無(wú)不有,未可臆見(jiàn)(余在京時(shí),王孝廉殿邦來(lái)設(shè)乩,是日呂洞賓至,方判一二字,余默以意續(xù)之,才動(dòng)念而乩已書(shū),即余所思字也。及在滇南,將軍果毅阿公豐升額亦能請(qǐng)仙,乩筆動(dòng)而不成字,余試代思一字,乩即書(shū)之。余又以不思困之,果筆動(dòng)而不成字,遂默為足成一絕。此余所親試也。然余所思字,初不出口,余亦未嘗扶乩,但一念動(dòng)而乩即知。惟回仙常早半字頃,滇鬼則余思一字方書(shū)一字耳