典故
元常
同源典故
相關人物
胡昭齊
鐘繇
《太平廣記》卷二百九〈書四·雜編·姜詡已下〉~598~
姜詡、梁宣、田彥和及司徒韋誕,皆伯英弟子,并善草。誕最優(yōu),魏宮館寶器,皆是誕書。魏明帝起淩云臺,誤先釘榜,而未之題。以籠盛誕,轆轤引上書之,去地二十五丈。誕甚危懼,乃戒子孫,絕此楷法。子少季亦有能稱。羅暉、趙恭不詳何許人,與伯英同時,見稱西州。而矜許自與,眾頗惑之。伯英與朱寬書自敘云:「上比崔、杜不足,下方羅、趙有馀?!购娱g張起亦善草書,不及崔張。劉德升善為行書,不詳何許人。穎川鐘繇,魏太尉。同郡胡昭、公車徵,二家俱學于德升。而胡書肥,鐘書瘦。有三體,一曰銘石之書,最妙者也;二曰章程書;三曰狎書。相聞者也。繇子會,鎮(zhèn)西將軍。絕能學人書,改易鄧艾上章,事莫有知者。河東魏(明抄本魏作衛(wèi))覬,魏尚書仆射。善草及古文,略盡其妙,草體微瘦,而筆跡精熟。覬子瓘為晉太保,采芝法,以覬法參之。更為草蒿,蒿是相聞書也。瓘子恒亦善書,博識古文字。燉煌索靖,張芝姊子孫,晉征西司馬,亦善草。陳國何元公亦善草書。吳人皇象能草,世稱沉著痛快。滎陽陳(陳原作姊,據(jù)《法書要錄》改)暢,晉秘書令史,善八分。
姜詡、梁宣、田彥和及司徒韋誕,皆伯英弟子,并善草。誕最優(yōu),魏宮館寶器,皆是誕書。魏明帝起淩云臺,誤先釘榜,而未之題。以籠盛誕,轆轤引上書之,去地二十五丈。誕甚危懼,乃戒子孫,絕此楷法。子少季亦有能稱。羅暉、趙恭不詳何許人,與伯英同時,見稱西州。而矜許自與,眾頗惑之。伯英與朱寬書自敘云:「上比崔、杜不足,下方羅、趙有馀?!购娱g張起亦善草書,不及崔張。劉德升善為行書,不詳何許人。穎川鐘繇,魏太尉。同郡胡昭、公車徵,二家俱學于德升。而胡書肥,鐘書瘦。有三體,一曰銘石之書,最妙者也;二曰章程書;三曰狎書。相聞者也。繇子會,鎮(zhèn)西將軍。絕能學人書,改易鄧艾上章,事莫有知者。河東魏(明抄本魏作衛(wèi))覬,魏尚書仆射。善草及古文,略盡其妙,草體微瘦,而筆跡精熟。覬子瓘為晉太保,采芝法,以覬法參之。更為草蒿,蒿是相聞書也。瓘子恒亦善書,博識古文字。燉煌索靖,張芝姊子孫,晉征西司馬,亦善草。陳國何元公亦善草書。吳人皇象能草,世稱沉著痛快。滎陽陳(陳原作姊,據(jù)《法書要錄》改)暢,晉秘書令史,善八分。
《全上古三代秦漢三國六朝文·全梁文》卷六〈觀鐘繇書法十二意〉~2985~2~
字外之奇,文所不書。世之學者宗二王,元常逸跡,曾不睥睨。羲之有過人之論,后生遂爾雷同。元常謂之古肥,子敬謂之今瘦。今古既珠,肥瘦頗反,如自省覽,有異眾說。張芝、鐘繇,巧趣精細,殆同機神。肥瘦古今,豈易致意。真跡雖少,可得而推。逸少至學鐘繇勢巧形密,及其獨運,意疏字緩。譬猶楚音習夏,不能無楚。過言不悒,未為篤論。又子敬之不迨逸少,猶逸少之不迨元常。學子敬者如畫虎也。學元常者如畫龍也。余雖不習,偶見其理,不習而言,必慕之歟。聊復自記,以補其闕。非欲明解,強以示物也。倘有均思,思盈半矣。
字外之奇,文所不書。世之學者宗二王,元常逸跡,曾不睥睨。羲之有過人之論,后生遂爾雷同。元常謂之古肥,子敬謂之今瘦。今古既珠,肥瘦頗反,如自省覽,有異眾說。張芝、鐘繇,巧趣精細,殆同機神。肥瘦古今,豈易致意。真跡雖少,可得而推。逸少至學鐘繇勢巧形密,及其獨運,意疏字緩。譬猶楚音習夏,不能無楚。過言不悒,未為篤論。又子敬之不迨逸少,猶逸少之不迨元常。學子敬者如畫虎也。學元常者如畫龍也。余雖不習,偶見其理,不習而言,必慕之歟。聊復自記,以補其闕。非欲明解,強以示物也。倘有均思,思盈半矣。