典故
元常
同源典故
相關人物
胡昭齊
鐘繇
《太平廣記》卷二百九〈書四·雜編·姜詡已下〉～598～
姜詡、梁宣、田彥和及司徒韋誕，皆伯英弟子，并善草。誕最優(yōu)，魏宮館寶器，皆是誕書。魏明帝起淩云臺，誤先釘榜，而未之題。以籠盛誕，轆轤引上書之，去地二十五丈。誕甚危懼，乃戒子孫，絕此楷法。子少季亦有能稱。羅暉、趙恭不詳何許人，與伯英同時，見稱西州。而矜許自與，眾頗惑之。伯英與朱寬書自敘云：「上比崔、杜不足，下方羅、趙有馀?！购娱g張起亦善草書，不及崔張。劉德升善為行書，不詳何許人。穎川鐘繇，魏太尉。同郡胡昭、公車徵，二家俱學于德升。而胡書肥，鐘書瘦。有三體，一曰銘石之書，最妙者也；二曰章程書；三曰狎書。相聞者也。繇子會，鎮(zhèn)西將軍。絕能學人書，改易鄧艾上章，事莫有知者。河東魏（明抄本魏作衛(wèi)）覬，魏尚書仆射。善草及古文，略盡其妙，草體微瘦，而筆跡精熟。覬子瓘為晉太保，采芝法，以覬法參之。更為草蒿，蒿是相聞書也。瓘子恒亦善書，博識古文字。燉煌索靖，張芝姊子孫，晉征西司馬，亦善草。陳國何元公亦善草書。吳人皇象能草，世稱沉著痛快。滎陽陳（陳原作姊，據(jù)《法書要錄》改）暢，晉秘書令史，善八分。
姜詡、梁宣、田彥和及司徒韋誕，皆伯英弟子，并善草。誕最優(yōu)，魏宮館寶器，皆是誕書。魏明帝起淩云臺，誤先釘榜，而未之題。以籠盛誕，轆轤引上書之，去地二十五丈。誕甚危懼，乃戒子孫，絕此楷法。子少季亦有能稱。羅暉、趙恭不詳何許人，與伯英同時，見稱西州。而矜許自與，眾頗惑之。伯英與朱寬書自敘云：「上比崔、杜不足，下方羅、趙有馀?！购娱g張起亦善草書，不及崔張。劉德升善為行書，不詳何許人。穎川鐘繇，魏太尉。同郡胡昭、公車徵，二家俱學于德升。而胡書肥，鐘書瘦。有三體，一曰銘石之書，最妙者也；二曰章程書；三曰狎書。相聞者也。繇子會，鎮(zhèn)西將軍。絕能學人書，改易鄧艾上章，事莫有知者。河東魏（明抄本魏作衛(wèi)）覬，魏尚書仆射。善草及古文，略盡其妙，草體微瘦，而筆跡精熟。覬子瓘為晉太保，采芝法，以覬法參之。更為草蒿，蒿是相聞書也。瓘子恒亦善書，博識古文字。燉煌索靖，張芝姊子孫，晉征西司馬，亦善草。陳國何元公亦善草書。吳人皇象能草，世稱沉著痛快。滎陽陳（陳原作姊，據(jù)《法書要錄》改）暢，晉秘書令史，善八分。
《全上古三代秦漢三國六朝文·全梁文》卷六〈觀鐘繇書法十二意〉～2985～2～
字外之奇，文所不書。世之學者宗二王，元常逸跡，曾不睥睨。羲之有過人之論，后生遂爾雷同。元常謂之古肥，子敬謂之今瘦。今古既珠，肥瘦頗反，如自省覽，有異眾說。張芝、鐘繇，巧趣精細，殆同機神。肥瘦古今，豈易致意。真跡雖少，可得而推。逸少至學鐘繇勢巧形密，及其獨運，意疏字緩。譬猶楚音習夏，不能無楚。過言不悒，未為篤論。又子敬之不迨逸少，猶逸少之不迨元常。學子敬者如畫虎也。學元常者如畫龍也。余雖不習，偶見其理，不習而言，必慕之歟。聊復自記，以補其闕。非欲明解，強以示物也。倘有均思，思盈半矣。
字外之奇，文所不書。世之學者宗二王，元常逸跡，曾不睥睨。羲之有過人之論，后生遂爾雷同。元常謂之古肥，子敬謂之今瘦。今古既珠，肥瘦頗反，如自省覽，有異眾說。張芝、鐘繇，巧趣精細，殆同機神。肥瘦古今，豈易致意。真跡雖少，可得而推。逸少至學鐘繇勢巧形密，及其獨運，意疏字緩。譬猶楚音習夏，不能無楚。過言不悒，未為篤論。又子敬之不迨逸少，猶逸少之不迨元常。學子敬者如畫虎也。學元常者如畫龍也。余雖不習，偶見其理，不習而言，必慕之歟。聊復自記，以補其闕。非欲明解，強以示物也。倘有均思，思盈半矣。
