人物簡(jiǎn)介
人物簡(jiǎn)介
共356,分18頁顯示 2 3 4 5 下一頁釋永光(1860-1924年),字海印,湖南益陽縣瑤華鄉(xiāng)楊溪江人。俗姓張,法名釋永光,自號(hào)憨頭駝。自幼聰敏好學(xué),十六歲在南岳祝圣寺出家,從師默庵,潛研禪理,習(xí)詩(shī)書畫,尤擅畫蘭。又以其飄然超脫,廣結(jié)賢士,相與唱和。被人譽(yù)為“今人齊已也”。民國(guó)初年主長(zhǎng)沙碧浪湖開福寺,繼組碧湖詩(shī)社,王湘綺、程頌萬、曾廣鈞、吳雁舟、陳天倪、劉善澤等諸先生皆與焉。推王湘綺先生為社長(zhǎng),主其事者實(shí)為上人及劉善澤先生,詩(shī)社名滿海內(nèi)。海印上人先后主南岳祝圣寺、益陽白鹿寺、長(zhǎng)沙開福寺、沅江景星寺諸寺。民初白鹿寺被學(xué)校占用,景星寺被毀。海印上人為恢復(fù)重建,曾七上首都北京,兩行蒙古求助,終得如愿。自蒙古歸來,有詩(shī)句云:“十年瓢笠遺民老,萬里邊沙老衲歸?!敝小侗毯芳捌涞芫庉嫷摹堵恿_室遺稿》四卷。碧湖集·溥儒序
昔東晉之亂?;圻h(yuǎn),雁門僧也。抱道遐游,杖錫南渡,開社東林,闡揚(yáng)象教。契元亮之高舉,識(shí)靈運(yùn)之不終,君子所謂明哲之士也。及其玄覽物表發(fā)為至言,蘊(yùn)道隱機(jī),孤搴善藏,美哉淵乎。海印上人以慧遠(yuǎn)之道,游于京師,與余邂逅西山,賦詩(shī)相答。當(dāng)時(shí)公卿,方草禪表、上征車、負(fù)物望者皆傅亮、顏延之之徒,上人傷之。乃歸長(zhǎng)沙,與湘中遺民結(jié)碧湖詩(shī)社。登衡岳、望蒼梧,臨三湘之表、攬七澤之勝,吊屈原、賈誼以寄匪風(fēng)之悲。其為五言,近輞川、襄陽,高俊及于沈、宋。自詩(shī)教之衰,宇宙雷同,風(fēng)馳云趨,逶迤凌頹。上人際遇陽九,迍邅艱瘁,詠興亡之事,以變風(fēng)雅。若出仕于朝,必能盡忠致身,似屈原、賈誼之所為者?;奘擒驳拢胗诟⊥?,然能獨(dú)善自守,不磷于亂者其幸與?其不幸與?辛未秋,長(zhǎng)沙劉隱居腴深,元亮之儔也。寄上人遺稿四冊(cè),屬序而行之。懼其湮沒,以負(fù)平生之言,乃論次卷帙,列敘梗概,庶俾后世罔因文詞以蓋其忠貞。壬申暮春之初溥儒書于萃錦園中碧湖集·劉善澤序
吾湘多高僧,唐以來,南岳、石霜、溈山、道吾、藥山、云巖,尊宿相望,惟闡禪宗,獨(dú)齊己以詩(shī)鳴于乾寧、龍德之間。三唐緇流詩(shī)集傳者,齊己外如皎然、貫休輩可指數(shù)也?!端膸?kù)提要》稱齊已五言律詩(shī)風(fēng)格獨(dú)遒,有大歷以還遺意。予讀《白蓮集》,睪然想見其人,以不并時(shí)為憾。及予得交海印上人,則深引為幸,以為今之齊己也。 海印籍益陽,習(xí)儒業(yè),與齊己同。幼祝發(fā),長(zhǎng)而歷名山亦同。晚值革除,運(yùn)丁百六,惓惓有所思亦同。其耽吟詠,與士大夫游,亦莫不同。此意予為海印言之,為之愀然。而天下后世之不知海印者,以知齊己者知之,不必泥其為齊已為海印可也。國(guó)變后,海印續(xù)倡碧湖詩(shī)社于會(huì)春園遺址,舊志所謂碧浪湖者,葺舍數(shù)椽。人多河汾之儔,社則月泉之比。以予沉冥孤往,相招??其中,沆瀣之投,殆逾夙分。每制一章半偈,必示予推敲而后快。自后行邁羈旅,時(shí)獲與俱。其詩(shī)雖不必襲前賢之跡,以篇句相高,而自有其所以為詩(shī)者。故五律攀王、孟,七絕亦追大歷諸子,皆出于機(jī)杼之自然,斯又疑齊己未逮者矣。昔鐘伯敬謂齊己詩(shī)有一種高渾靈妙之氣翼其心手,予于海印亦云然。 頃者西山逸士為訂遺稿付剞劂,書來督序,蓋去海印之沒且十稘矣。回憶湖社之雅,曠若隔世。曩日儔侶,經(jīng)亂離老死,存無二三,予亦不復(fù)自放于詩(shī)。而海印之詩(shī)之卓爾可傳,則終有不能泯滅如齊己者在。要其性情意趣、悲歡歌哭,非詩(shī)何以傳海印哉。其傳不傳,海印無容心,后死者固不得不尸其傳之之責(zé)也。抑予夷考齊己生平,與司空?qǐng)D締交尤摯。海印可擬齊己,予雖不敢擬表圣,而襟契之深,則無不及。即陽九之厄,似又過之,是不能不重發(fā)予愧,增予喟己! 壬申孟春劉善澤謹(jǐn)序于長(zhǎng)沙之天隱廬曼陀羅室遺稿·柳敏泉序
癸未、甲申間,余避寇資陽,得識(shí)白鹿寺僧燭冥、弘暢。燭冥年已髦,恒瞑坐無片語。話及寺之興廢,津津道之,而歸功于海印上人為多。無何,燭冥圓寂,弘暢出海印詩(shī)抄,囑刪訂,曰:“海印所為詩(shī),不自珍惜,北平溥心畬居士曾節(jié)刊之。示寂后,燭老常以念,今又西歸,將理而梓行,以成其志。”時(shí)寇氛方熾,亂離中恐散佚,偶一翻閱,仍歸之。乙酉秋,余返長(zhǎng)沙,弘暢復(fù)申前請(qǐng),因即原本校讎,更就正于天隱居士。居士,海印老友也。 海印與余同為南社友,其詩(shī)曾一再見之,清逸澹永,涵養(yǎng)功深。聞燭冥言,知為清修所得。蓋海印初不知詩(shī),嘗出定,忽瑯瑯成韻,故多性情語。佛之六行,而有大般若,不我誑也。晉唐之際,僧以詩(shī)名者眾,足與庾鮑、元、白相頡頏。其時(shí)入空門者,深修梵行,詩(shī)思清醇,不期然而然。迨后僧教日隳,求安心性于齋魚鐘磬中,亦不多得,烏足以言詩(shī)?然則海印以詩(shī)傳,海印不徒以詩(shī)傳也。曼陀羅室,海印清修之地也,因以名之,而序之如此。
五言律詩(shī)
湖陰沉夕照,清夢(mèng)欲如何?
此夜一尊滿,高樓明月多。
秋風(fēng)生北渚,木葉下微波。
載得幽人去,扁舟發(fā)棹歌。
日入亂山暝,江清戍角寒。
暫停滄海棹,因慰故人歡。
已覺別離久,安知會(huì)合難。
攬衣愁不寐,長(zhǎng)夜正漫漫。
岑閣涵空籟,湖亭生遠(yuǎn)風(fēng)。
綺筵橫積翠,清梵落長(zhǎng)虹。
黃葉飄華鬢,青山系短篷。
西泠今夜月,秋意與誰同?
空林墮斜月,殘夜哭幽人。
澗水流孤夢(mèng),瓶花證舊因。
乘槎去不返,懸榻久生塵。
惆悵招魂處,秋風(fēng)吹白蘋。
微云橫北渚,初月照孤亭。
木葉樽前脫,菱歌此夜聽。
煙云生杖履,花雨潤(rùn)巾瓶。
為訪瓊湖勝,扁舟處處停。
幽人眠未起,木葉下紛紛。
稚子拾青栗,山僮掃白云。
林園娛晚節(jié),蘭杜挹清芬。
鷗夢(mèng)庵邊路,新梅開為君。
幽人天際遠(yuǎn),木葉洞庭深。
共此長(zhǎng)沙月,其如旅夜心。
芷蘭勞采擷,桃李自成陰。
別緒渾無極,憑軒淚滿襟。
白發(fā)驚時(shí)晚,青山獨(dú)舉杯。
小亭臨水立,孤杖帶云來。
身世何須問,詩(shī)心未肯灰。
梅花如解意,沖雪為君開。
一雨空山寂,早涼生薄綿。
病多知藥誤,人瘦只君憐。
塵海難回首,林園且息肩。
卷簾留客坐,茶話綠蘿天。
凄風(fēng)吹木葉,悲鳥入寒云。
振錫登高閣,招魂一哭君。
瓊棲空有約,秋水悵離群。
郁郁蓮塘叟,哀辭未忍聞。
無心云出岫,隨處是天涯。
與子暫相別,小梅初著花。
空門滋碧草,何地?zé)挼ど啊?div class="5ywgixe" id='poem_sentence_2_1102196_comment'>
倘續(xù)東林社,風(fēng)流繼永嘉。