【生卒】：1786—1826 【介紹】： 清湖北蘄水人，原名學(xué)濂，字太初，號(hào)秋舫。嘉慶二十四年進(jìn)士。官監(jiān)察御史。曾典廣東鄉(xiāng)試，任會(huì)試同考官。學(xué)宗宋儒，工詩。有《詩比興箋》、《近思錄補(bǔ)注》、《簡(jiǎn)學(xué)齋詩存》、《白石山館遺稿》。

陳沆，字太初，號(hào)秋舫，蘄水人。嘉慶己卯一甲一名進(jìn)士，授修撰。有《簡(jiǎn)學(xué)齋詩存》。

陳沆（1785—1826） 清代官員、學(xué)者。原名學(xué)濂，字太初，號(hào)秋舫。湖北蘄水（今浠水縣）人。嘉慶二十四年（1819）狀元，授修撰，歷任四川道監(jiān)察御史、廣東學(xué)政、禮部會(huì)試同考官。平生精研古賦，為清代古賦七大家之一、試帖詩八大家之一。有《簡(jiǎn)學(xué)齋詩文鈔》等。傳說嘉慶皇帝曾賜其“唯楚有才”匾額，懸掛在黃鶴樓上。年僅十歲就曾游覽黃鶴樓并題詩，嘉慶十八年后又多次到武昌，還應(yīng)武昌鹽法道章廷梁之邀留居武昌胭脂山，期間亦多次登臨黃鶴樓。先后作黃鶴樓詩《中元黃鶴樓待月》《黃鶴樓夜坐》《江邊黃鶴古時(shí)樓》等多首，其《九日登黃鶴樓》于黃鶴樓詩碑廊中有錄。

道光甲辰夏月，晤小舫太史于都門，出其尊人秋舫先生詩集一編，披讀數(shù)過，卓乎漢唐人手筆，諸家評(píng)語亦皆精當(dāng)，欣佩無似。憶道光辛巳年，關(guān)月生孝廉就沈陽講席，將出山海關(guān)，先生于月生為甥舅行，送之以詩，云：「三年客里不曾離，我昨南歸汝淚垂。今我北來剛一月，又逢送汝出關(guān)時(shí)?！埂复翰荽夯M帝城，可堪仗策事孤征。燕臺(tái)已覺離家遠(yuǎn)，況隔燕臺(tái)十五程?！埂给喚G江頭花覆煙，時(shí)平壯士罷屯田。若非潦倒書生筆，那得輕看塞外天?！埂副智俦橐捹p音難，從此秋心孰與彈。妒殺出關(guān)詩句好，下車先與陸生看。」其時(shí)獻(xiàn)正在桂香巖學(xué)使幕中，故末句及之。他日，獻(xiàn)來京，先生云「陸君、陸公皆不文，非生不可，似不妨引賈生之例耳?！勾怂恼?，情真語摯，風(fēng)骨清高，不知編集中云何未載，可見先生詩集遺佚者甚多。獻(xiàn)初識(shí)先生，系嘉慶丙子年在汪均之、奐之昆季齋中，先生在魏默深同年處見獻(xiàn)擬古詩，中有「鸞鏡試新衣，隔簾蝴蝶飛」「庭草枯復(fù)青，與君久離別」兩聯(lián)，頗為嘆賞，此訂交之始。己卯秋，獻(xiàn)就館出關(guān)，先生贈(zèng)以大毛裘，雖古人解衣之雅，亦無以過焉。越年馀而先生歸自粵東，又贈(zèng)之以朱提五十，其時(shí)以館谷尚豐，固辭未受，而感恩知己，則未嘗一日忘懷也。獻(xiàn)每過先生，無不見，見必商榷古今，忽屢過而未得一見，心竊疑之，乃排闥入，先生大笑，語之曰：「吾近獲奇寶，杜門謝客者數(shù)日，今手鈔畢矣。天下之寶，當(dāng)與天下共之，不妨攜吾鈔本去手錄一過也。」奇寶非他，乃儀部龔定庵所為古文上下卷也。先生好賢重友之誠如此。今汪均之、奐之昆季、關(guān)月生、龔定庵諸君俱歸道山，惟獻(xiàn)與魏默深尚留戀京華，屈指舊交，如晨星寥落，撫今思昔，能無悵然。且喜太史習(xí)其先人之業(yè)而能世其家，凡先生之有志焉而未逮者，將于太史期之也，獨(dú)詩也乎哉？五月二十一日，丹徒陸獻(xiàn)謹(jǐn)跋。

讀秋舫詩，知其懷抱深遠(yuǎn)，立心忠厚，非徒以詩人自畫者也。既與縱談，果然所愿。秋舫力自淬精為有用之學(xué)，勿玩物以荒遠(yuǎn)大，詞章尤足損人意氣也。況所懷益大，則詩亦自能醇厚深遠(yuǎn)，第于詩求之，淺矣。三卷以前，猶見使才，語露痕跡，四卷以后，則益進(jìn)樸至，多有得之言。按之，皆有典要，其內(nèi)泊如也，其外闊如也，益以蘊(yùn)釀，何難繼風(fēng)人之義耶？丙子六月，借讀三日，敬悅非可語譬，謹(jǐn)識(shí)所能見及者歸之。均之汪正鋆拜書于自訟之室。

幽嶺石古，曉江春濃。連檣飛度，好夢(mèng)屢逢。嘉慶二十一年六月，晤秋舫于都門，出示《秋舫詩鈔》七卷，塵事紛紜，悤悤未暇讀也。越二日，秋舫見予詩況，遂索所以況秋舫詩者。因閉門靜讀一過，敬識(shí)四語，可以盡秋舫之詩矣，未能盡秋舫之人也。六月二十一日，奐之汪正榮記。

秋舫之詩，好命余閱，至此本凡三次矣。其改詩如改過，虛心實(shí)力無留難焉。故其稿凡三易，每易輒勝，其為卷凡三，而亦每卷必進(jìn)。然秋舫近詩之進(jìn)，則不于詩中得之矣。自狂狷不似中行，而鄉(xiāng)原者似之，而圣人之去取特異，蓋真?zhèn)沃g，相去至微而不可以道里計(jì)也。論詩必三百篇，聞?wù)吆辈淮筻?，而不知自從刪后更無詩，非其體制格律之不同，乃其本末真飾之迥絕也。秋舫更以其虛心實(shí)力，嚴(yán)察而樸存之，使無一字非真誠流出，而必三百篇焉，則讀者亦皆動(dòng)其真誠，而竟如三百篇矣。丁丑十月，魏源讀，謹(jǐn)跋。

余閱秋舫詩，此其第四次矣。如羊角風(fēng)，轉(zhuǎn)而益上。如白雪曲，唱而愈高。大抵甲戌年是其轉(zhuǎn)關(guān)，丙子后乃其進(jìn)境，其中甘苦曲折，源一一能悉之。學(xué)問之道無窮，而性情之故有本，改詩如改過，心虛而力勇，今愿與秋舫益勉之。己卯孟冬，魏源校畢，再識(shí)。

空山無人，沈思獨(dú)往。木葉盡脫，石氣自青。羚羊掛角，無跡可尋。成連東海，刺舟而去。漁洋山人能言之而不能為之也，秋舫其庶幾乎？其庶幾乎？壬午季春，魏源書于藤陰書屋。

甲戌春，余與秋舫定交京師，初見其詩，推為船山勁敵，別才五年，精進(jìn)若此。卷中古體尤勝，五言造意深妙，用力堅(jiān)苦處，殆非船山所能也。七言才壯而氣逸，間有一二浮句冗字，惟固存而慎發(fā)之，則謹(jǐn)嚴(yán)中益見排奡，當(dāng)與昔賢抗衡千載，況吾輩耶？承示又將出都，索詩貺別，即題此卷，附呈教正：少年搖筆吐長虹，人海鶯花電埽空。萬古居然回腕底，一魁曾不介胸中。青蓮祠畔金尊月，黃鶴樓前玉笛風(fēng)。料得懷人高詠地，江天兀傲又孤篷。漁弟吳嵩梁。

水之大者，風(fēng)已定，必有陰浪。琴之古者，響已徹，必有泛聲。陰浪彌勁，泛聲最悠，韋、柳二公以是雄視百代，作者其嗣響，已盥誦再三，為之?dāng)狂磐吮芤?。道光壬午六月十二日，安吳包世臣記?/blockquote>

簡(jiǎn)學(xué)齋詩·跋九

沖澹者其神，真樸者其質(zhì)，詩品在蘇州、道州之間，不可以尋常畦徑求之。諸體俱佳，五古尤勝，必傳無疑。癸未中春，敬堂姚學(xué)塽謹(jǐn)跋。

簡(jiǎn)學(xué)齋詩·跋十

秋舫天才俊亮，落筆不能自休，近更加以檢束，骎骎乎窺漢魏之門矣。卷中多精悍之作，如「各有天地身，攀附詎非恥」「一念靜躁間，終古霄壤侔」，皆見道語，可以針頑立懦，不當(dāng)徒以詩人目之。乙酉初春，云汀陶澍拜讀。

簡(jiǎn)學(xué)齋詩·跋十一

外舅陳先生既歿，越二十馀年，其子小舫檢篋中所藏遺詩，編次友朋選定者曰《詩存》，其馀若干首為《詩刪》，以授梓人。名澧襄讎校之役，終卷而嘆曰：今之刻是編者，使先生以詩傳，非先生意也。先生內(nèi)行淳美，于學(xué)無所不窺，而篤好宋五子書，詩則馀力為之。當(dāng)嘉慶時(shí)，登上第，入翰林，恬于進(jìn)取，交游不過數(shù)人。暨道光初年，屢膺衡文之命，所得皆知名士，士林稱為文宗。官京師久，祿薄不能迎養(yǎng)親，將乞歸，親聞之，弗許。名灃時(shí)尚幼，見先生端坐一室，事圖籍外恒忽忽不樂，私心竊以為憂。乃無何而疾作，年甫逾四十，曾不得大用于世，至今有馀憾焉。先生作詩，多不自收拾，是編斷自己巳以后，然少作為一時(shí)傳誦者，他人詩集雜記中往往見之，今所錄不及十之二三。讀之者孝弟之心油然以生，然則先生雖以詩傳而不僅以詩傳者，自在也。抑聞先生著述有《近思錄補(bǔ)注》十四卷，尤為平生所得力，董而理之，上諸史館，以備儒林之采擇焉，是則小舫之責(zé)也夫。咸豐壬子孟春，婿葉名灃謹(jǐn)識(shí)。 （簡(jiǎn)學(xué)齋詩，錄入：顧青翎）