辭賦
士有討混元，搜冥漠。端居一室，齋廬寂寞。夜悄悄而無(wú)聊，情忽忽而難托。于焉披書幌，倚風(fēng)欞。席文茵，卻短檠。爰有微物，飛光的皪。往來(lái)檐端，點(diǎn)綴墻角。影徘徊兮隱映，光熠耀兮凌亂。臨書卷而熒煌，撲襜帷而燦爛。乍穿林而依俙，忽隨風(fēng)而聚散。疑庭際之列炬，訝天邊之流星。吾不知其何物，其名曰螢。豈非化自腐草，能尸解者耶。含光不熄，能用晦者耶。大陽(yáng)自戢，能退藏者耶。逢陰不昧，黯而章者耶。鄙螻蟻之慕膻，匪蟋蟀之在堂。異蜉蝣之楚楚，類螽斯之詵詵。豈亭毒之或然，乃陽(yáng)氣之陶甄。恥爝火以爭(zhēng)光，并陽(yáng)燧而共燭。感車胤之明智，照書囊而夜讀。何隋帝之昏庸，謾自放于巖谷。嗤卻馬之藉威，矜小術(shù)以?；?。此無(wú)心于用舍，彼徒事于紛綸。普天壤以遐觀，奚臣細(xì)之足陳。恐秋霜之夜繁，竟飄零而無(wú)因。且夫造化胚胎，物雖萬(wàn)般。覽物之情，人亦多端。往古來(lái)今，孰能反觀。借如爰居避風(fēng)，鯤鵬蔽日。瑞世者睹鳳凰之儀，傷時(shí)者泣麒麟之出。龍?jiān)谔锒拿?，龜協(xié)謀而貞吉。茲植性之珍奇，乃厥類之非一。吾獨(dú)愛(ài)螢之微質(zhì)兮，含火德之明輝。處能知往兮，出以順時(shí)。入夜自照兮，暗室不欺。是故，君子法之，自強(qiáng)不息。炯然方寸，虛靈昭晢。推善端而擴(kuò)充，克明德于天下。觀物而省吾身兮，庶無(wú)愧于物我。然則明明之靈臺(tái)，又乃吾心之螢火。
丙午之歲，農(nóng)務(wù)方隆。旱既太甚，畏景如烘。自春徂夏，蘊(yùn)隆蟲蟲。上下奠瘞，靡神不宗。嗟感應(yīng)之遲遲，仰視天之懵懵。律中蕤賓，下浣有日。上天同云，月離于畢。常山施雷母之令，華陽(yáng)效雨官之職。石燕拂云以差池，商羊鼓舞而躑躅。黃蜂衙罷于軒楹，玄蟻戰(zhàn)酣于丘垤。俄霈然其四垂，暗長(zhǎng)空之漠漠。既霏微以潤(rùn)物，忽滲漉而優(yōu)渥。澮盈而村村自足，溪流而岸岸皆平。無(wú)草不茂，無(wú)木不榮。農(nóng)夫侁侁兮駿發(fā)，百谷欣欣兮仰成。各從心兮滿欲，誠(chéng)隨物兮賦形。諒厥賜之無(wú)窮兮，蓋難得而為名。余方杖策場(chǎng)圃，樂(lè)觀物性。載歌豳雅，逍遙風(fēng)詠。客或難之曰：子徒知一雨之喜，而豈知圣人格天之誠(chéng)有以潛通也。于皇圣上，德與天同。衣民之寒，食民之饑。頒四仲于堯歷，撫七政于舜璣。茲燕及于皇天，罄朝野以胥悅。何南畝之俶載，遽為災(zāi)于旱魃。顧山川其滌滌，乃如惔而如焚。農(nóng)夫欲訴而無(wú)聲，極憂心之如熏。勉勉我王，允也民莫。以六氣不和寅畏，以三農(nóng)告災(zāi)惕若。減膳殺禮，自奉薄也。發(fā)倉(cāng)賑乏，無(wú)捐瘠也。遍走群望，舉咸秩也。凡所以修庶徵，敬五事者，靡有差失。茲焉精通神明，誠(chéng)格穹蒼。澍甘霖于下土，霈恩澤之滂滂。遂使憂者以喜，病者以起。農(nóng)抃于野，商歌于市。喧騰頌聲之沸，充塞和氣之被。茲豈非圣上克謹(jǐn)天戒，小心翼翼之所使乎。是故，明明在下，赫赫在上。人有回天之力，天有從人之望。六事責(zé)己，則有感于桑林之祈。側(cè)身修行，則有格于呼天之時(shí)。不可罪之以歲，不可諉之以數(shù)，在吾德之何如。寧不畏天之威，而敬天之怒乎。若然，則三光可調(diào)，二儀可交。非虎頭而龍眠可起，非牛血而魃慝可消。又何必焚暴尪、鞭陰石，然后冀一滴于天潢，回天心于一夕。然則向之所以降災(zāi)者，非災(zāi)也，乃祥也，實(shí)天道之昭晢。余于是，悠然而樂(lè)，恍然而喟。秉魯史書雨之筆，倚蘇公喜雨之記。乃續(xù)而為喜雨之歌曰：天降澤兮地凝祥，苗役役兮實(shí)苞方。自今伊始兮歲其有，于胥樂(lè)兮生之厚。又歌曰：天篤降災(zāi)，眷吾君兮。既多受祉，福祿殷兮。愿獻(xiàn)圣算，垂無(wú)垠兮。
歲辛丑秋。予方廬墓。一日。乘昏出門。忽聞鵂鹠之鳴。私心惡之。問(wèn)諸故老。曰。此鳥必有鬼物憑藉而使之鳴。所向之方。災(zāi)禍必至。斯乃不祥之尤者。因作賦。以自解云。其辭曰。
隴西子齋廬之夕，扶杖出門。四顧寂寥，月黑山昏。心悽愴以感發(fā)，獨(dú)長(zhǎng)吟而徘徊。忽聞鵂鹠，鳴在山隈。竦肩而聽(tīng)，聲甚獰惡。私怪其故，撫掌太息。于焉誦六符經(jīng)，扣三通齒。奮氣厲聲，作文以致意。曰：汝不和吉，來(lái)告于予。攪亂我心，其意何如。人或聞汝，舉皆惶惑。凡此妖孽，曰皆汝慝。汝其然耶，抑又何其。請(qǐng)?jiān)涫?，汝其?tīng)之。曰自民之初生，元?dú)饣鞓恪?div id="ca6k4ae" class='inline' id='poem_sentence_14_268316_comment'>
蒼蒼林林，陶于耕鑿。物不疵癘，人無(wú)札瘥。天地同流，鐘為太和。圣王既沒(méi)，邪說(shuō)奔波。樸散淳漓，乖氣孽牙。魑魅魍魎，咸逞其邪。或托于人，或托于物。興妖作孽，為患難悉。漦藏而夏祀不長(zhǎng)，箕服而周祚中微。汶南之鵒來(lái)巢，宋都之鹢退飛。華陰之璧告亡，月底之雞報(bào)期。是則或身負(fù)重譴，自干天禍。天地所不容，鬼神所不借。宜詭怪之發(fā)作，示民用之側(cè)頗。若余者，頃遭憫兇，遽失所恃。恨結(jié)重泉，呼天無(wú)已。上丘隴而哀哀，睹羹墻而煢煢。感烏鳥之反哺，枕苫塊以吞聲。痛六體之衰殘，悶孤生之零丁。庶幾馀齡，永終孝思。幽無(wú)鬼責(zé)，明無(wú)人非。皇天降鑒，實(shí)所矜懷。鬼神有知，亦宜所哀。今爾乃敢為椰榆，詭譎音聲。胡然而至，亦胡然而鳴。其能先事而告報(bào)，冀我有以弭防耶。其將告我以吉祥之應(yīng)耶，其終果出于不祥者耶。爾無(wú)我祟，我無(wú)爾尤。爾宜速去，毋我怨尤。不然，則吾將操?gòu)?qiáng)弓毒矢。以與爾從事于林間以相讎也，鵂鹠于是。舉首奮翼，欲語(yǔ)而默。口不能言，請(qǐng)對(duì)以臆曰。子其以我為真不祥者耶，我固未也。我受命上帝，亦稟形氣。周于人寰，伺察禍福。憂人之憂，急人之急。人有隱慝，我先警告。山精水妖，無(wú)俾作忒。門神戶靈，亦叱亦呵。咸受其職，使安厥家。彼昏不知，焉識(shí)其然。山木自仇，膏火自煎。醉生夢(mèng)死，幾千萬(wàn)億。余音嘵嘵，聽(tīng)我藐藐。不知慮此，反余來(lái)嚇。由我則災(zāi)變?yōu)橄?，不由我則反祥為孽。知我者，謂我為憂人之禍。不知我者，指我為不祥之幾。逐我令去，小黠大癡。雖然，吾嘗聞之。禍福相乘，吉兇同域。合散消息，焉有其極。侏儒登庸，尼父遑遑。盜蹠壽終，顏回早殤。福善禍淫，固亦難量。是故達(dá)士大觀，至人無(wú)欲。智者委性命之脩短，君子任時(shí)運(yùn)之通塞。喪之不以為恨，得之不以為榮。放懷于無(wú)為之地，游神于至道之精。如此則可以超洪濛，混希夷。寥寂而莫我知，聊與道而同歸。又何必責(zé)予之不祥，逐我以速去哉。俗士不可與語(yǔ)道，吾將去子而遐舉。隴西子于是悠然心解，入門處寂。發(fā)燭而書，記予之作。癸卯春三月。余展墓。因與友生尹光胤。游龍發(fā)山。山乃先墓所在也。時(shí)方雨霽。景物增鮮。游覽之中。不勝悲嘆。因作小賦。以抒情云。辭曰。
維暮之春載生魄，隴西子既展墓。策杖游于龍發(fā)山之麓，坡原尹子從而聘目焉。于時(shí)谷雨始晴，樹容新沐。惠風(fēng)和暢，麗日暄旭。鶯囀而山光更幽，鳩鳴而樹陰增綠。隴西子于是吟陟岵之篇，詠蓼莪之章。四顧彷徨，潸然出涕而悲傷焉。尹子乃斂衽整襟，徐步而前。舉目指示，拱揖周旋。曰：美哉，游覽之勝也。右引三角之積翠，左挹天磨之晴靄。洛河蕩漾，豬浦經(jīng)帶。足以盡江山之美焉。珍禽弄晴，韶光淡蕩。樵唱于谷，農(nóng)擊于壤。足以暢幽悒之情焉。綠暗紅殘兮，足以吐先生之瓊葩。日暖風(fēng)和兮，足以袪先生之沈痾。今乃不此之樂(lè)，而愁思滿容。小子不敏，惟先生之發(fā)蒙焉。隴西子愀然改容，作而答曰：噫嘻，子何以此為哉。顧惟此山，壽藏所在。有懷二人，中心如痗。哀哀父母，生我劬勞。未遑鐘鼎之養(yǎng)，遽纏風(fēng)樹之號(hào)。呼天孑孑，蹐地嗷嗷。窀穸既窆，歲月屢周。音容莫追，霜露增憂。今吾之游此山也，狐兔之跡交途，榛栗之樹成列。白楊風(fēng)搖，中唐草沒(méi)。驚心滿目，其有不思者乎。噫，思其親，以起念慕之情，則其有不抆血而歔欷者乎。何暇探幽討勝，留連光景，以擅美于游覽之娛乎。且吾聞之，情隨物感，憂樂(lè)殊途。故鄉(xiāng)鄰之笛，懷舊者悲嘆。新亭之飲，慷慨者盡歡。今子乃以游覽之樂(lè)為美，而吾方且為羹墻之悲。其亦觀感之使然，而不可以一揆測(cè)知者矣。于是，尹子語(yǔ)塞，山容向夕。相與陟降丘壟，徘徊悽惻。撫松楸而增悲兮，寄幽懷于翰墨。
仲伯氏前洪州通判宜碩。掛冠之年。作亭于坡州栗谷之別墅。寔我王父康平公之舊莊也。楊原李公淑瑊。以花石扁之。而并有記以侈之矣。噫?；ㄊo(wú)情物也。以有先祖之遺澤而感余者深。則賦而張之。豈獨(dú)無(wú)情。因此亦足以知仲伯氏之志云。其辭曰。
歲在癸卯三月既望，客有觀乎栗谷之莊，行吟眺望。栗谷主人，欣然邀之，相與登乎花石亭之上。觀其斜界石壁，俯臨江汀。前瞻官道，后瞰郵亭。群山并湊，野闊潮平。茲實(shí)登覽之勝境，天地之釀成也。于時(shí)春陽(yáng)正殷，百卉爭(zhēng)華。深紅淡白，舞風(fēng)婆娑。嫣者如笑，僛者如醉。皺者如愁，低者如跂。間以怪石，巉巖聱呀。蹇蹇奇奇，列植軿羅。客于是軒眉舉目，逡巡避席。以復(fù)于主人，曰：快哉亭乎，吾能得主人之樂(lè)矣。蓋質(zhì)之堅(jiān)確者，石也。物之閑靜者，花也。儷美于君子，則馨香之德可薦。托興于詩(shī)人，則切磋之功當(dāng)加。是以高人達(dá)士，多托于是物。于以養(yǎng)吾之天，是則主人之所以托于花石。而玩物適情者，夫豈徒然。主人曰：否。昔吾王父之構(gòu)斯亭也，以知足之年，際于升平之會(huì)。功名如脫，宅心物外。筑室考槃，于焉寬大等閑。為花石之主人，豈軒冕之能移。一朝長(zhǎng)辭，孰能堂基。顧余何人，承此燕貽。惜乎名韁且絆，宦海浮沈。十載歸來(lái)，草沒(méi)苔深。幸田園之尚在，乃肯構(gòu)而為心。今吾之居是亭也，見(jiàn)花之發(fā)，則思祖先封植之勤。見(jiàn)石之奇，則思祖先撫摩之恩。肅然如承其指使，宛然如見(jiàn)其羹墻。攬遺愛(ài)以起敬兮，當(dāng)百倍乎梓桑。庶祖風(fēng)之不墜兮，聊暇日以周章。觴酒醪以自慰兮，時(shí)登覽乎崇岡。瞻江山之風(fēng)月兮，足以償平日不盡之懷傷也。且夫盈天地之間者，物有萬(wàn)般。而覽物之情，人亦多端。往古來(lái)今，孰能反觀。借如檻有移春，而侈心轉(zhuǎn)放。堂成半閑，而國(guó)勢(shì)何庇。似六郎之貌，長(zhǎng)作風(fēng)流之態(tài)。伊士女之贈(zèng)，惟看謔浪之戲。或有被叱于道士，術(shù)既不稽。點(diǎn)頭于談僧，語(yǔ)亦非真。武昌岡頭，浪傳望夫之貞女。谷城山下，誰(shuí)為授書之老人。此則匪直為花石之為祟，抑亦人之惑于花石者，有同乎魚目之混珍也。若乃席芳藥，據(jù)胡床。撫奇石，掇幽芳。俯仰無(wú)怍，逍遙倘徉。夢(mèng)絕于軟紅之場(chǎng)，興逸于虛白之鄉(xiāng)。憂樂(lè)兩忘，寵辱不知。斯則祖先之所以為心，而知吾之無(wú)忝于斯也。雖然吾嘗聞之，有興有廢者，物之常，有善有惡者，心之幾。祖先能開(kāi)之，而子孫不能守之。子孫或能守之，而不免為荒淫之歸。適有以窮心志之樂(lè)，而趣之于膏肓之地，則安有斯亭之作。復(fù)為草沒(méi)而苔深，永負(fù)于先志也，此則吾之怛然而不寧。庶有望于有后而不棄也。客于是悠然而笑，乃作而為之歌曰：渺渺兮孤亭，結(jié)云構(gòu)兮江之頭。碩人兮俁俁，茲玩愒兮心焉休。種黃精兮翠微，狎白鷗兮滄洲。將以遺兮雜佩，君不來(lái)兮夷猶。
汴河沄沄，淮水湯湯。長(zhǎng)堤逶迤，老柳千行。幾番錦帆之往來(lái)，淡蕩風(fēng)景之蒼茫。撫長(zhǎng)條而遐思，想隋家之興亡。方其紀(jì)年大業(yè)，措世乂安。席萬(wàn)乘之威靈，壯虎視乎百蠻。志既驕而意逸，置天下于無(wú)事。惟耽樂(lè)焉是務(wù)，每流連而恣意。覽形勝于渭流，作盤游之勝地。跨汴河而延袤，控長(zhǎng)安之一發(fā)。長(zhǎng)堤屹其夾岸，柳千條兮碧立。翠掩映于兩岸，綠參差于千里。接蓬萊于西苑，映龍鱗于芡芷。恍仙境之縹渺，日玉輅之游戲。御千乘于其下，噦鸞聲兮載和。奏清夜之妙曲，送水調(diào)之纖歌。龍旗翻兮拂柳，鼉鼓鳴兮揚(yáng)波。酒如泉兮肴如山，花如海兮舞如雪。樂(lè)復(fù)樂(lè)兮未央，心昏醉而怡悅。忘民水之覆舟，忽苞桑之大業(yè)。謂此樂(lè)之可久，擬萬(wàn)葉而勿失。夫焉知鼓鐘之交奏，樂(lè)未去而生悲。及夫鄒平擁眾，晉陽(yáng)提師。斬木為兵，揭竿為旗。鸞輿巡而未返，義兵紛其交馳。江都之業(yè)云飛，百年之基草沒(méi)。幾年笑周齊之亡，反自蹈其覆轍。遂使仙游之勝地，遽一朝而不有。舉胡顏于地下，問(wèn)后庭于陳主。漁樵唱于堤柳，鴉鸛飛于江雨。瞻江山之風(fēng)月，非復(fù)曩時(shí)之花柳也。然則是柳也，反不如顛木之?蘗。回生意于木末，又不如八公之草木。褫如林之胡羯，徒啟夫煬帝之侈心，反本實(shí)之先拔。是同歸于桑柔，奄將采而其劉。恨不得折之為樊圃，猶狂夫之瞿瞿。至今長(zhǎng)堤之畔，徒增杜中山之一吁。朽木不可彫也，吾于汝而何誅。
泛樓舡以浪游，溯江陵而停棹。探江山之形勝，閱成敗于千古。登此平乘之樓，記桓溫之遺跡。舉目有山河之異，望神京而嘆息。伊昔司馬失馭，五胡云擾。二帝含璧，五馬南渡。中原板蕩，宮闕蕪沒(méi)。王氣分于江東，腥穢染于河洛。孰唾掌而自?shī)^，復(fù)祖宗之舊物。偉桓溫之一起，遂自任其興復(fù)。誓恢復(fù)乎舊都，辟侵疆于四域。乃獻(xiàn)表而啟行，順江陵而直北。登平乘而中流，望中原而慷慨。嗟惟此土，故業(yè)安在。園陵誰(shuí)主，銅駝荊棘。誰(shuí)生厲階，至今荼毒。亂非自天，實(shí)由放達(dá)。夫何幽沈仁義，輕蔑禮法。蕩四維之風(fēng)，弛權(quán)綱之立。遂使骨肉相殘，禍生閨闥。劉淵伺便，石勒窺竊。公卿拜于賊庭，鋒鏑流于絳闕。使百年之基業(yè)，奄一朝而傾覆。觀今日之域中，竟是誰(shuí)家之所得也。此地不復(fù)，誓不還歸。九廟不復(fù)，食祿何為。于是揮戈擊楫，撫劍掉臂。仰天誓江，庶雪前恥。風(fēng)云助其勝氣，雷霆挾其威靈。談笑而掃伊水之?dāng)?，指顧而?jù)金墉之城。除王衍數(shù)十年之禍，洗河洛數(shù)千里之腥。伸大威于江北，慰祖宗之憤情。偉功烈之赫赫，實(shí)濟(jì)川之舟楫。想遺跡于斯樓，宛當(dāng)時(shí)之彷佛。此所以留勝于后日，而想像乎二子之得失也。獨(dú)惜乎楚則失矣，齊亦未得也。百年之基，雖曰克復(fù)。眼前之憂，實(shí)為交切。乃何戴震主之威，弄大阿之柄。既欲徙都以驚動(dòng)，何煩鐘簴以威令。天子拱默而難斷，朝臣囁嚅而不發(fā)。是何先其所可緩，后其所可急。乘亂建功，而又為之陵轢也。而且王珣為府中之佐，郤超為幕中之客。詢謀計(jì)議者，反為不臣之術(shù)。予奪出于門下，廢置在于掌握。較功罪于當(dāng)年，亦終歸乎莽卓。是則克復(fù)之功，未足償其廢立之責(zé)。而登樓之嘆，又何異不見(jiàn)其睫也。嗚呼，王衍敗俗于一時(shí)，桓溫遺臭于萬(wàn)年。以彼笑此，誰(shuí)知烏之雌雄。后有登斯樓而興嘆者，亦將取舍于其中。
登茲樓以游憩兮，聘余目乎遐之陲。覽天宇之寥廓兮，倏心曠而神夷。軼埃壒之冥濛兮，發(fā)超然之遠(yuǎn)思。望蓬萊于咫尺兮，儼冠佩之從從。儻凡骨之一蛻兮，庶幾希乎下風(fēng)。飾明月以為冠兮，衣青云之離披。令鳳鳥以先媒兮，命青雀以致辭。闖天關(guān)以稽首兮，挹應(yīng)真之風(fēng)制。眾女嫉余之脩姱兮，反指余為蝀螮。既不能以有為兮，棄之而莫之力也。欲降心以取容兮，亦非吾之術(shù)也。白日晼晚其將入兮，攬芳華其已歇。仆夫悲余馬懷兮，蹇延佇而反顧。嘆行邁之遲遲兮，杳大野之平鋪。獸狂奔以求群兮，鳥倦飛而斂翼。悟幽貞之所處兮，又何用東西與南北。望仙居其非分兮，吾將有事乎田疇。撫江山以寄傲兮，樂(lè)風(fēng)月之嘲啾。日無(wú)為而逍遙兮，足以師聃而希周。惟此樂(lè)無(wú)以易之兮，安能郁郁余一州。誶曰：黍豐麥岐兮，我原我隰。魚肥菜甘兮，我鼎之餗。信余好之在茲兮，終老死其何欷。群仙雖不可以企及兮，聊自擬于葛天之時(shí)也。
伊昔漢武之遣繡衣也，節(jié)旄翩翩，衣冠曄曄。威振州郡，掃蕩寇賊。其人伊何，有臣昆德。想其武皇受圖，措世治安。內(nèi)憑府庫(kù)，外攘百蠻。志欲凌乎宇宙，銳有為于興作。愛(ài)酷吏之尊用，紛日事乎掊剋。民不忍于荼毒，竟漏網(wǎng)而四散。盜弄兵于潢池，恣狗偷而張亂。于時(shí)鄉(xiāng)亭戒嚴(yán)，枹鼓不息。法不能伏，威不能詟。天子曰：吁，來(lái)汝范張。奸徒煽亂，延及四方。孰副予意，用詰奸慝。汝遂相予，掃除亂略。賜汝繡衣，虎符龍節(jié)。詔一下于天庭，共奔走而震懾。衣繡衣以啟行，仗天子之明威。耀原隰之皇華，爛光彩之陸離。城狐畏威而竄伏，社鼠望風(fēng)而辟易。發(fā)奸摘伏之如神，卒莫逃于斧鉞。是風(fēng)靡而自殄，已群盜之惕息。偉繡衣之一遣，措天下于寧謐。猗歟乎稱其服兮，信既安而且吉。客或難之曰，是何異服堯之衣而行桀之行也。治盜之術(shù)，豈可以砧斧令也。子不聞乎禮義生于富足，盜賊起于窮貧。上有堯舜，民亦為仁。上有桀紂，民亦為暴。彼仁暴之所分，乃君上之所導(dǎo)。乃何不務(wù)德化，專事刑法。張夸大之心，恣窮荒之欲。君門邈于萬(wàn)里，下情抑而難達(dá)。遂使吾之赤子，忍自棄于盜賊。既不能撫之以恩信，又重之以孥戮。一暴公之持斧，竟俱焚于玉石。向非衷由天啟，臍悔自噬。下罪己之詔，為富民之計(jì)。則散亡聚黨，誰(shuí)非大澤之卒。提劍共逐，不啻秦宮之鹿。縱繡衣之相望，日斬?cái)嗥浜我妗?div id="ayuuqaq" class='inline' id='poem_sentence_40_554282_comment'>
帝雄才而大略，胡反愚于謀國(guó)。想繡衣于今日，重為當(dāng)時(shí)惜也。方今明良相遇，賡歌一堂。經(jīng)營(yíng)四方者，皆召公之賢，折沖千里者，盡方叔之良。士競(jìng)登于赤墀，民自安于康莊。方將畫衣冠異章服而不犯，躋一世于虞唐。亦既鄙漢家繡衣之使，則愿黼黻堯舜山龍之衣裳也。