字廷瑞，號木石，以進士除南京監(jiān)察御史。時戶、刑、兵、工四部尚書，國子祭酒俱不職，公抗疏論之。掌錦衣都指揮劉敬父子怙勢橫虐，言官為結(jié)舌，公獨疏其下，法遂逮敬奪官，子論戍，一時風裁凜然。出為山東按察僉事，在職勞瘁，遂以疾請老，卒于家。子鑰，亦為名御史，見后傳。從子鰲，官戶科都給事中。余近選此集，于諸世家遺文最所加意，萬允誠更走訪不遺力。一日，余謂允誠曰：城西董氏，其先有父子名御史，而里中諸詩選絕不及，豈兩公俱無文辭耶？復(fù)念董工部德鏞，吾家婿也，為公后，因遣侄輩往從，問其家頗有所藏先世遺集否。次日，董甥從舊簏中覓得一冊來，前后剝落數(shù)紙，喜中尚完好，發(fā)視，即工部所刻先世兩御史集也。詩各一卷，數(shù)十首，俱華健有奇氣，不愧作者。余讀之嗟賞竟日。若工部誠所謂賢子孫也。工部刻此集在崇禎癸未九月。不及半年，國難作，工部亦下世，詩板俱毀，今僅存一二冊，即御史子孫，俱未得見。若失此一時前輩，風雅竟不可復(fù)問矣。余因簡與公同時，若薛司稅敬紀善服耘詩，則從薛氏所刻世風錄之。陳太守本深詩，則吾友陳同亮持示其家乘所抄副使張公炳詩，亦得諸張氏家乘中。錢布政奐詩，則余為吾友錢稚廉序定其家集，選此數(shù)首。董氏兩御史詩，則得工部所刻本也。前此七公，俱自二百年后始登作者之堂，為桑梓增重。夫諸公久以名位顯聞于世，家有遺文，而諸選家草草，且絕無問之者，何況布衣草野，金石之聲，不出蓬戶，更誰為發(fā)潛德之輝耶？梨洲先生曰坐視先輩佳文字埋沒，是為忍人。三復(fù)斯言，能無感嘆。