【生卒】：1498—1583 【介紹】： 明浙江山陰人，字汝中，號(hào)龍溪。受業(yè)于王守仁之門，為學(xué)主頓悟，“從心悟入”，便可“一了百了”，“大徹大悟”，便可“破千古之疑”，力倡“現(xiàn)成良知”。嘉靖五年舉進(jìn)士，不就廷對而歸。守仁卒，守心喪三年。嘉靖十一年成進(jìn)士。授南京兵部主事，進(jìn)武選郎中。夏言斥為偽學(xué)。謝病歸，益務(wù)講學(xué)。有《龍溪全集》、《語錄》、《大象義述》。

字汝中，紹興山陰人。嘉靖壬辰進(jìn)士，官南武選主事有龍溪集

王畿（1498年—1583年），字汝中，號(hào)龍溪，浙江紹興府山陰縣人。明朝哲學(xué)家。陽明學(xué)派的代表人物，對陽明學(xué)有重要發(fā)展，并深遠(yuǎn)影響日本陽明學(xué)的形成與發(fā)展。其進(jìn)一步吸納了道家、佛家的思想方法與成果。嘉靖二年（1523年），王畿拜王陽明為師。 嘉靖五年（1526年）與同學(xué)錢德洪（王陽明學(xué)生，與王龍溪齊名的哲學(xué)家、思想家）同赴會(huì)試，中試，不就殿試歸。嘉靖七年（1528年）王陽明逝世，之后王畿守喪三年。嘉靖十一年（1532年），赴殿試，與錢德洪同登進(jìn)士。授郎中，不久稱病歸。之后講學(xué)四十余年，致力傳播研習(xí)發(fā)展王學(xué)，足跡跨越中國的東南各省，在江蘇、浙江、安徽、福建等地都設(shè)有講舍。其善于言辭并能打動(dòng)觀眾，所到之處聽者云集。他的演講均混有禪機(jī)，并不忌諱。學(xué)者都稱他為“龍溪先生”。在他以后，很多荒誕不逞的士大夫們都紛紛自稱是“龍溪弟子”。