騷
山中歸兮景暮，筵白云兮餞俎，汲甘泉兮為酌，列西山兮為簠。
鳴山鳥兮當(dāng)歌，裊游絲兮縷舞，歡餞君歸兮君生悲，北顧黃云兮橫煙霧。
山中景兮人不知，歸見外人兮不足為道。
承哲皇之嘉命兮，恭秉節(jié)于南荒。
?潯橫之修阻兮，敬奠先生。
昔炎祚之中熄兮，紛名號于囂融。
識帝王之有真兮，初岸幘于相逢。
建大勛于漢鼎兮，揚炎焰而重征，光南交以甸荒服兮，侯臣服于天王。
彼圣哲之謨訓(xùn)兮，罔寵利于成功。
監(jiān)四序之代謝兮，恒伏辱于顯榮。
矧魚目之混珍兮，玉亦污夫蒼蠅。
夫何薏苡之賤微兮，俾膠漆之弗終。
慨伊義之自古兮，奚悄悄而內(nèi)忡。
繄客星之輝煌兮，渺江湖之高蹤。
矯鴻飛之冥冥兮，弋雖巧奚施工。
豈經(jīng)濟之或歉兮，諒主器之不同。
予有事于茲土兮，仰先哲之遺風(fēng)。
匪神武之威遠兮，遏四海以攸同。
擷江蘺與芳芷兮，跽虔薦以予衷。
潮陽之墟，有曰東溪善人者，邑宋大夫元翰之所品題也。東溪善人者何？東溪翁鄭君朝制嘉儀也。東溪翁聰明識道理，不求聞達，不屈勢利，亦不就鄉(xiāng)飲。神受于白沙先生，得其書焉，玩不釋手，吟詠性情，充若有得。于是崇先祠，肅祭齋，館以文會，堂以志仁，以課●●諸子。有舟曰五湖煙艇，邀隱君子月庭子、吳子●●●東溪之涯。得魚則對酌賦詩，不知有人間事。月庭嘗學(xué)于白沙先生之門，吾友也，善士也。故吾未識東溪，因月庭而知東溪之賢矣。有子二人，曰經(jīng)正、曰經(jīng)哲，皆以賢薦于鄉(xiāng)，遣從吾游。東溪翁謂之曰：「祿養(yǎng)善養(yǎng)，惟爾之從。」故正也赴會試謁選，為祿養(yǎng)。而哲也舍會試不謁選，就學(xué)于新泉精舍，為善養(yǎng)焉。二子，賢子也。故吾未識東溪，因其二子而知其父之賢矣。正也得祿養(yǎng)而歸，哲曰：「吾未有善養(yǎng)，且我大人際古稀之辰，若幸得甘泉翁詩辭以歸壽，答家君景仰之心，其為善養(yǎng)焉大矣。」予感之，乃為東溪辭以彷佛其高致，俾歸歌之，以侑觴焉。
懷若人兮溪之東，紛多脩兮服美且榮。
縱煙艇兮攀芙蓉，攀芙蓉兮入無窮，來無期兮去無蹤。
潮之陽兮溪之濱，懷東溪兮善人。
彼善之人兮，視素履以抱大真。
混東西南北兮同云，合天地兮不分，入云中兮欸乃，人不見兮聲聞。
濯溪錦兮離離，綠草為裳兮彩花為衣，剪溪毛兮筆薦，登溪兮自頤。
疇遨游兮月庭，啜桂露兮泠泠，窺玉兔搗藥兮冬丁。
采芰荷兮諧嬉，倚芙蓉兮溪風(fēng)薄之，著淺深兮漣漪。
小若轗軻兮以為安危，乘潮而出兮載月以歸，非夫人之濟巨川以臭厥載兮，鴟夷之皮。
悵空館兮煙霞，日將晚兮歲華。
感慈烏兮返哺，獨遲遲兮孰知其故，歸來歸來兮歲將暮。
猗乎蘭之翳翳，于以采之，于莆之涘。
匪色之翳，維德容不比。
何其采矣，以遺君子。
猗乎蘭之旎旎，于以采之，九畹之際。
匪臭之旎，維德馨不匱。
何其遺之，于昭孝思。
君子孝思，蘭之輝輝。
蘭既坡矣，神之歆之。
非神之私，精誠之幾。
我其頌之，實子之師。
薤歌者，甘泉子所作以悼東所張先生之辭也。東所生年六十，智性超謂，往來白沙之門，二三十年未嘗問學(xué)，自謂獨打合同，至謂三教同道，一時師友無足以易君之見也。及其出處大致，世亦莫易之，其志尚矣。
薤歌胡為兮，薤露澌澌。
朝陽東升兮，忽其以晞。
朝陽中天兮忽西垂，江流浩浩兮西日微。
日微兮木蒼蒼，冬復(fù)春兮薤葉長。
佳人去兮不返，思不返兮可忘。
悵靈修兮孔臧，貯此麗服兮侈文章。
思超絕兮極高明，思堯舜與徒兮殊途同行。
嗟三百祀兮黃道蕪蕪，孰奮志帥兮揚旌枹鼓。
時不競兮鼓不鳴，鼓不鳴兮風(fēng)折其旌，匪天為之兮曷歸咎徵。
乘大化兮上寥廓，揖元極兮參寂寞，從先哲兮旋唯諾（謂石翁也）。
紛下上兮極商確，莫殊矱兮合同，悵多遺兮毋然畫畫。
