皇上嗣無(wú)疆大歷，服七緯順度，九圍敉寧，仁被含靈，澤臻草木，受天之祐，享鬼神之靈，諸福之物，可致之祥，莫不備至。乃永樂(lè)二年秋八月，騶虞見于河南鈞州神后山之陽(yáng)。于是親王取而進(jìn)諸朝，僉謂太平之兆，誠(chéng)見于今日也。臣按，《山海經(jīng)》曰：“騶虞五采畢具，尾長(zhǎng)過(guò)身。乘之，日行千里?！薄度饝?yīng)圖》曰：“騶虞，義獸也。王者德至鳥獸，澤洞幽冥，則見?！薄钝拧吩唬骸膀|虞尾長(zhǎng)于身，白虎黑文，西方獸也。王者有至德，則應(yīng)。不踐生草，不食生肉?！薄秱鳌吩唬骸安慧`生草，不食生肉，仁之至也。故釋《詩(shī)》者曰：‘仁如騶虞，則王道成也?！被T載籍，騶虞見于文明之世，尚矣。肆惟皇上，稟仁圣之資，紹高帝之業(yè)，寅恭天地，輯和神人，篤親親之恩，弘雍熙之化，貞符斯應(yīng)，千休茲彰。騶虞之現(xiàn)，適當(dāng)今日，宜與祥麟瑞鳳并書以昭史冊(cè)。視前代勤兵遠(yuǎn)夷而致文犀名馬，以誇耀天下后世者，豈不大相遠(yuǎn)哉！臣恭睹禎祥，不敢自默，用述歌辭，以詔無(wú)極。詩(shī)曰：

皇上嗣膺大寶，海宇清寧，和氣薰蒸，禎祥疊見。永樂(lè)十三年夏，西域以獅子來(lái)貢，臣民叢觀，嘖嘖嘉嘆，以為世所希有。臣聞德之所感者深，則物之所懷者遠(yuǎn)，理勢(shì)之必然也。漢章和間，安息國(guó)嘗獻(xiàn)獅子。唐貞觀中，康居亦以獅子來(lái)貢。洪惟皇上，圣德猶天，無(wú)遠(yuǎn)弗覆，通鳳穴以文軌，襲龍庭以冠帶。獅子之來(lái)，適符其時(shí)。臣恭睹嘉瑞，喜躍無(wú)極（無(wú)極，康熙本空缺，據(jù)民國(guó)本補(bǔ)。 ），謹(jǐn)撰五言古詩(shī)一章（謹(jǐn)，康熙本空缺，據(jù)民國(guó)本補(bǔ)。），以紀(jì)盛事云。