【生卒】：?—1391 【介紹】： 明僧，江西豐城人，俗姓王，字見(jiàn)心。少出家于邑之西方寺。明內(nèi)典，通儒術(shù)，能詩(shī)善文。明初以高僧召至京，與宗泐齊名。洪武二十四年坐胡惟庸黨誅。有《蒲庵集》。

字見(jiàn)心，豐城人，姓黃氏。洪武初以高僧召見(jiàn)，覽所著詩(shī)稱旨，賜錦襕袈裟，授僧錄司左覺(jué)義。詔住鳳陽(yáng)槎芽山圓通院。后坐胡黨，磔于市。有蒲庵、澹游二集。

來(lái)復(fù)。字見(jiàn)心。豫章豐城王氏子。以日南至生。故取易卦語(yǔ)識(shí)之。有志行清凈行。欲絕塵獨(dú)立。遂歸釋氏。與同袍恭肅翁。誓屏諸緣。直明涅槃妙旨。久之。窺見(jiàn)全體無(wú)礙。然未以為至。走雙徑。謁南楚悅禪師。自陳厥故。當(dāng)機(jī)交觸。如鶻落兔走。不間一發(fā)。悅。深然之。留司內(nèi)記。越三載。復(fù)約標(biāo)士瞻。修西方凈土。于吳天平山?？唐谄普稀１榷U觀尤力。浙省右丞相達(dá)公九成。慕師精進(jìn)。起住蘇之虎丘。辭不赴。會(huì)兵起。避地會(huì)稽山中慈溪。與會(huì)稽鄰壤。中有定水院。直東海之濱。幽闃遼夐?？梢钥`禪。復(fù)延師出主之。師為起其廢。禪門(mén)典禮。依次舉行。瓶錫翩翩來(lái)萃。乞食養(yǎng)之。共激揚(yáng)第一義諦。尋以干戈載途。不能見(jiàn)母。作室寺東澗。取陳尊宿故事。名為蒲庵。示思親也。自時(shí)厥后。鄞人士。請(qǐng)師居天寧寺。時(shí)寺為戍軍營(yíng)。子女[狂-王+(廿/(土*自*土)/ㄆ)]雜。其褻樓尤甚。師言于帥。閫移其屯。斥群奴。汛掃建。治其弊壞。一還舊貫。師望日以重。大夫士交疏勸。主杭之靈隱。適有詔徵高行僧。師兩至南京。賜食內(nèi)廷。慰勞優(yōu)渥。洎建普薦會(huì)。師奉敕升座說(shuō)法。辭意剴切。聞?wù)呦逃芯?。師敏朗淵毅。非惟克修內(nèi)學(xué)。形于詩(shī)文。氣魄雄而辭調(diào)古。有識(shí)之儒。多自以為不及。其推師者。李諭德好文。則曰。任道德為住持。假文字為游戲。陳狀元祖仁則曰。禪源妙悟。教部精探。內(nèi)充外肆。僧中指南。至于楚國(guó)。歐陽(yáng)文公玄。潞國(guó)張公翥。見(jiàn)諸觚翰間者。獎(jiǎng)予為尤至。學(xué)士宋公濂。至稱其文。如木難珊瑚之貴。公卿大夫。交譽(yù)其賢。皇上詔侍臣。取而覽之。褒美弗置。當(dāng)今方袍之士。與逢掖之流。鮮有過(guò)之者焉。洪武二十四年。遂罹于難。噫是亦數(shù)也已(時(shí)。山西太原捕得胡黨。僧智聰。供稱胡惟庸謀舉事時(shí)。隨泐季潭。復(fù)見(jiàn)心等。往來(lái)胡府。二公繇是得罪。泐責(zé)服役造寺。師遂不免焉)。