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人物簡介

人物簡介
李道純,宋末元初道士。字元素,號清庵,又自號瑩蟾子。都梁(今湖南武岡)人,得白玉蟾弟子王金蟾授受,為玄門宗匠。李道純?nèi)诤蟽?nèi)丹道派南北二宗。其內(nèi)丹理論以“守中”為要訣。 故后人稱其為內(nèi)丹學中的中派。守中要在歸根復命,“煉丹者,全天奪天地造化……返本還原,歸根復命,功圓神備,凡脫為仙,謂之丹成也。”
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五言律詩
自得 其一 南宋末 · 李道純
五言律詩
打破鴻濛竅,都無佛與仙。
既非心外妙,不是口頭禪。
盡日優(yōu)游過,通宵自在眠。
委身潛絕境,萬事付之天。

其二
五言律詩
一切有為法,般般盡是塵。
窮通諸物理,放下此心身。
隨處安禪定,趨時樂至真。
每將周易髓,警拔世間人。

其三
五言律詩
得造無為妙,終朝不出門。
機緣全絕斷,天理自然存。
日用天行健,平常地勢坤。
警提門弟子,復命與歸根。

其四
五言律詩
打透都關鎖,天然會大同。
龜毛元自綠,鶴頂本來紅。
可道非常道,行功是外功。
些兒真造化,恍惚窈冥中。

其五
五言律詩
自得身心定,凝神固氣精。
身閑超有漏,心寂證無生。
烏兔從來去,乾坤任變更。
廓然無所礙,獨露大光明。

其六
五言律詩
日用別無事,維持一己誠。
靜中調(diào)氣息,動則順人情。
晦德同其俗,含華不顯明。
真閑真樂處,常靜與常清。

其七
五言律詩
靜抱無名樸,塵情了不侵。
汞鉛镕作粉,瓦礫變成金。
覿見羲黃面,參同釋老心。
頓空超實際,無古亦無今。

自題相 南宋末 · 李道純
五言律詩
黃面肌瘦子,看來有甚奇。
分明喬眼孔,剛道絕聞知。
勘破三千法,參同十七師。
低頭叉手處,泄盡那些兒。

鏡中燈 其一 南宋末 · 李道純
五言律詩
寶鏡本無相,傳燈發(fā)慧光。
真如元瑩凈,法體本瑩煌。
金鼎燒真火,華池浴太陽。
個中端的意,元不離中黃。

其二
五言律詩
靜室閑心鏡,虛堂剔慧燈。
外頭明皎皎,里面晃騰騰。
黍米光中現(xiàn),銀蟾水底澄。
懸胎金鼎內(nèi),一粒大丹凝。

詠藕 其一 南宋末 · 李道純
五言律詩
一種靈苗異,其他迥不同。
法身元潔白,真性本玲瓏。
外象頭頭曲,中間竅竅通。
淤泥淹不得,發(fā)露滿池紅。

其二
五言律詩
我本清虛種,玲瓏貫古今。
為厭名利冗,且隱淤泥深。
每有濟人意,常懷克己心。
幾多撈漉者,那個是知音?

卓庵 其一 南宋末 · 李道純
五言律詩
擇盡虛無地,因緣在玉京。
筑基須穩(wěn)穩(wěn),立鼎要平平。
直豎須彌柱,恒安太極楹。
青天為蓋覆,庵主樂無生。

其二
五言律詩
大地鏟教平,庵基即日成。
來山從丙入,去水放西行。
門戶全通達,窗欞透底明。
庵中誰是伴?月白與風清。

七言律詩
述工夫 其一 發(fā)蒙 南宋末 · 李道純
七言律詩
九轉(zhuǎn)還丹下手功,要知山下出泉蒙。
安爐妙用憑坤土,運火工夫籍巽風。
兌虎震龍才混合,坎男離女便和同。
自從四象歸中后,造化機緘在我儂。

其二 采藥
七言律詩
煉汞烹鉛本沒時,學人當向定中推。
客塵欲染心無著,天癸才生神自知。
情寂金來歸性本,精凝坎去補南離。
兩般靈物交并后,陰盡陽純道可期。

其三 進火
七言律詩
既通天癸始生時,自有真陽應候回。
三昧火從離位發(fā),一聲雷自震宮來。
氣神和合生靈質(zhì),心息相依結(jié)圣胎。
透得里頭消息子,三關九竅一齊開。

其四 日用
七言律詩
真鉛真汞大丹頭,采取當于罔象求。
有作有為終有累,無求無執(zhí)便無憂。
常清常靜心珠現(xiàn),忘物忘機命寶周。
動靜兩途無窒礙,不離當處是瀛州。

其五 固形
七言律詩
全真妙理不難行,惟恐隨緣逐色聲。
萬幻不侵情自絕,一心無染念安生?
屏除人我全天理,把握陰陽合泰亨。
說與修丹高士道,色聲無漏性圓明。

其六 交合
七言律詩
造道元來本不難,工夫只在定中間。
陰陽上下常升降,金水周流自返還。
紫府青龍交白虎,玄宮地軸合天關。
云收雨散神胎就,男子生兒不等閑。


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