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詩文庫釋祖珍(共 33 首) 七絕 132 作品不分行

人物簡介

全宋詩
釋祖珍,俗姓林,興化(今福建仙游東北)人。嘗詣鼓山謁鑒淳禪師,尋參佛心才禪師于東山。佛心移鼓嶠,請作首座。佛心去,遂嗣位。住福州鼓山別峰寺,又千泉州法石寺。退隱于夾嶺之白水巖而終。為南岳下十五世,上封才禪師法嗣?!?a target='_blank'>嘉泰普燈錄》卷一三、《五燈會元》卷一八、《補續(xù)高僧傳》卷一○有傳。今錄詩三十七首。
補續(xù)高僧傳·習(xí)禪篇
祖珍。興化林氏子。母陳氏。夢胡僧遺以明珠。因問僧從何來。應(yīng)曰。余姓黃。名涅槃。覺而有娠。生具奇相。通身毛長二寸詐。嘗詣鼓山。謁鑒淳禪師。一見而奇之曰。此金毛獅子。真法器也。偶出化僧供。至黃石。有朱姓者。夜夢黃涅槃登門。遲明乃師至。朱大喜。施錢五百緡。禮而還之。尋參佛心禪師于東山。佛心移鼓嶠。請師作首座。眾皆驚愕。相顧曰。珍獅子。平日不會開口??v胸中有佛法。如何舉揚。是夜首座秉拂。隨機應(yīng)答。叩擊不窮。自是禪譽大播。佛心去。遂嗣位焉。又遷泉之法石。示眾曰。尋牛須訪跡。學(xué)道貴無心。跡在牛還在。無心道易尋。豎起拂子曰。這個是跡。牛在甚么處。又云。若論此事。如人吃飯。飽則便休。若也不飽。必有思食之心。若也過飽。又有傷心之患。到此如何得恰好去。良久云。且歸巖下宿。同看月明時。師開示語。切實警醒。淺機劣解。鮮能遘副。師平生廉省。竭盡囊底。造七佛石塔。于法石三門之外。畢工之日。即升堂別眾而去。隱于夾嶺之白水巖。巖傍居者皆曰。昔有道者。嘗言四十年后。當有肉身菩薩。來興此山。師來適四十年。相與出力。一新巖居。漕使傳自得。游于禪。獨加敬于師。嘗曰。法石和尚。今之古佛。不可不皈依也。將化說偈曰。生本無生。死本無死。生死二途。了無彼此。茶毗。舍利不可勝數(shù)。人爭取之。其馀瘞于法石。傳銘其塔石。且序其語錄行之。 明河曰。唐末有沙門文矩。一名涅槃。姓黃。隱囊山高巖下。趺坐不食。行則二虎隨之?;蝌T之出入。出言成讖。后無不驗?;蛟票僦Х饝?yīng)身也。故其所居曰辟支巖。巖有小竅。時透異香。其異跡甚多。不可枚舉。閩人皆能言之。
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七言絕句
十里松溪到上流,斷崖千尺瀉龍湫。
誰言尊者心無著,冷眼長年看不休。
⑴ 以上宋師明《續(xù)古尊宿語要》卷四《別峰珍禪師語》

偈頌
青氈本屬吾家,日用何曾欠闕。
要識里許清規(guī),除是君子可八(在首座寮,受鼓山請)

非衣不傳于法,非法不授于衣。
衣既已授,法若為傳。
玲瓏八面自回合,峭峻一方誰敢窺(佛心授法衣)

高而無上不可極,淵而無下不可測。
欲知步步透雙關(guān),看取清風(fēng)生兩腋。

自慚疏拙百無能,下板長行粥飯僧。
豈謂因緣有僥倖,千斤擔(dān)子若為勝。

二月春將半,桃花開爛熳。
紛紛尋劍客,誰是不疑漢。

百歲光陰如劈箭,無常生滅日遷變。
唯有摩訶般若多,耀古騰今無背面。
見不見,碗子撲落地,碟子成八片。

十五日已前,藏身處沒蹤跡。
十五日已后,沒蹤跡處莫藏身。
正當十五日,布袋頭開,全身顯露。
不憐鵝護雪,且喜蠟入冰。

長年追逐走埃塵,嬴得閑名累此身。
爭似別峰峰頂上,一庵高臥與云鄰(退鼓山)。

巖谷相從始晏然,又攜瓶錫應(yīng)時緣。
奉川此去無多遠,興發(fā)何妨訪戴船(瑞巖受岳林辭眾)。

衰老百一堪,擔(dān)頭入鬧籃。
生涯何所有,彌勒是同龕。

尋牛須訪跡,學(xué)道訪無心。
跡在牛還在,無心道易尋。

離四句,絕百非,頭長三尺知是誰。
江北江南問王老,一狐疑了一狐疑。

佛不遠人,即心而證。
法無所著,觸境皆如。

向上一路,千圣不傳。
恁么明得,十萬八千。
桃紅李白薔薇紫,問著春風(fēng)總不知。

春已去,夏初臨,相逢休話本來心。
隨緣齋粥海山寺,從聽堂前草自深。

諸人被十二時使,老僧使得十二時。
牧童嶺上一聲笛,驚起群鴉繞樹飛。

飄空一葉兩新收,暑退涼生萬壑秋。
貼肉汗衫才脫下,橫吹木笛倒騎牛。

九夏斯臨結(jié)集時,滿堂云水復(fù)明誰。
若言相見交肩過,未免依前落見知。

十五日已前,過去心不可得。
十五日已后,未來心不可得。
正當十五日,現(xiàn)在心不可得。
三心既不有,萬象復(fù)明誰。


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