辭賦
吾有三衣，古圣真規(guī)。粗疏麻苧為其體，獸毛蠶口，害命傷慈。青黑木蘭壞其色，五正五間，涉俗生譏。其奉持也如鳥兩翼，其敬護也如身薄皮。信是恒沙諸佛之標幟，賢圣沙門之軌儀。九十六道起信之首，二十五有植福之基。是以堅誓獸王忍死而頻加稱嘆，蓮華色女作戲而盡斷貪癡。弘誓甚重，至德難思，龍被免金翅之禍，人得息戰(zhàn)敵之危。末流浮薄，正教衰遲，競貨亂朱之服，卒遭濫吹之嗤。壯大于貢高我慢，欺壓于碩德厖眉。習以成俗，愚不知非。汝當敬遵彝范，仰荷恩慈，時時自慶，步步勿離。潛神樂國兮銖衣自被，垂形忍界兮報服常隨。劫石可銷，想斯言而不泯；太空有盡，諒此志以難移。
按：《道具賦》，續(xù)藏經第二編第一○套第三冊。
吾有鐵缽，裁制合轍。斗半為量，不大不?。?div id="scb3d3c" class='inline' id='poem_sentence_1_1199983_comment'>
竹煙熏治，唯光唯潔。似二分之明珠，若將圓之皎月。清晨入聚，群心發(fā)越。黃粱傾散，有若金沙；白淅高堆，宛如積雪。與香積之變現無殊，比自然之天供何別。咨爾同舟，宜自檃括。不耕不粒，不鋤不割，有生之命，自何而活？且夫口腹無厭，貪源叵竭，正念微乖，羅剎已奪。嗜一時之甘味，為萬劫之饑渴。萬金可受，保君未徹；杯水難堪，圣教明說。是宜五觀無違，三匙有節(jié)。慎勿枉彼信施，以養(yǎng)穢軀；會須藉此資緣，早求自脫。