辭賦
身木欲槁，心灰已寒。愿飛升于玉闕，必修鍊于金丹。乾馬坤牛，衛(wèi)丁公于神室；坎烏離兔，媒姹女于真壇。絳闕散郎，清朝閑士。使扶桑青龍奮翅出火，而華岳白虎飛牙入水。天爐地鼎，三關(guān)造化之樞機；月魄日魂，一掬陰陽之精髓，鉛里藏土，汞中產(chǎn)金。龜乃子爻，蛇乃午象，兔為卯畜，雞為酉禽。四象五行，不離乎戊；三元八卦，當(dāng)資厥壬。朝既《屯》，暮既《蒙》，六爻有象；夜必《復(fù)》，晝必《姤》，萬物無心。由是三性會合，攢簇元宮；二氣升降，盤旋黃道。惟一味水銀，才變黑玉；故七返朱砂，乃成紅寶。珠橘瓊榴，交梨火棗。普天白雪，翩翻紫府之清飆；滿院黃花，隱映丹田之瑞草。吾知夫抽添何物，采取何地。生殺有戶，缺圓有時。以浮沉為清濁之本，以間隔明動靜之基。養(yǎng)正以抱一，持盈而守雌。舉世無人能達此者，終日兀坐不知所之。恩生害，害生恩，房躔見昴；主中賓，賓中主，斗度回箕。嘗謂大道無言，內(nèi)丹非術(shù)。玄珠垂象，而陰里抱陽德；嬰兒結(jié)胎，而雄中含雌質(zhì)。君臣之間，先后悔吝；夫婦之外，存亡兇吉。丁位之心，癸位之張，甲宮之女，庚宮之畢。刑德生旺，雖有否泰；沐浴潛藏，初無固必。藥材斤兩，東西南北以歸中；火候城池，二八九三而為一。如是則烏極河車，百刻上運；華池神水，四時逆流。榮衛(wèi)寒溫而鶉火鬼井，精神衰旺而玄枵斗牛。子母函蓋，身化心化；兄弟塤篪，福修慧修。六畫動爻，見晦朔望弦之變；二至改度，有蝗蟲水旱之憂。真人宇宙妙縱橫，溪山歸掌握。左軍右軍，自古仁義；大隱小隱，從今宮角。風(fēng)悄悄，月娟娟，片云孤鶴；而長嘯一聲，編書以遺后學(xué)。
奇哉！九轉(zhuǎn)金液七返大還丹，誠神氣之陀羅兮，性命之眾甫。擎阿耨之元兮，職達摩之華勛。身砂而心汞兮，出日而入月。青龍白虎朱雀兮，熒惑居癸而漭渺。位丙絳宮天子兮，御黃庭之奧壸。慈兮悲兮，威惠而武文。天一坎、地二離兮，乾坤互南北。真鉛先天之氣兮，可為七十二石之冠。剛?cè)踔型舛菩蹢l理兮，金火含受金水之事。初九未神變兮，天心抱陽和。木汞生東辰之體兮，金精長西戌之胚。巽畢復(fù)而乾畢剝兮，春秋而仁義，冬夏而界度。亶婁上下釜兮，砂汞所配感之神。室張?zhí)撐Ｒ碣?，金不綻而土不輕。潛藏飛躍兮往來上下，無爻位而歸乎太極兮以包囊眾石。有無隱顯兮，水金為丹本；日精滅坎離兮，浮沉而消息。金公索坎實兮姹女叩離虛，金戮木兮而水殄火。黃帝豎旗于金鄉(xiāng)兮，金木火化為明窗。塵混沌之金火兮，寶精終一九。一斤十六兩兮，三百八十有四銖。震爻膺陽箓兮，水翠玄而金赭黃。山河大地以凝虛兮，精液混丹砂而融真。黑鉛變素、朱汞瑩碧兮，金華蒙鴻而洞虛。水一火二而土五兮，濡英金而飛精水。天地至精兮，以戊己運天符。十二斗樞而十二鐘律兮，流汞日之魂，黃金月之魄。玄圖未漸剝兮，陽精為畢方之父。坤變震于初而變兌于再兮，日月既合璧而上弦平如繩。三五三陽既圓兮，圓明現(xiàn)東甲。蟾蜍視卦節(jié)兮，兔魄吐生光。乾初變于巽而再變于艮兮，月明辛而現(xiàn)丙。周回五六而東北喪朋于乙地兮，土與木金和為液而復(fù)象禪。雷辰神室兮，中五運而外八卦。陰符陽火兮，陸旬化雞子而五岳峙潛樞。頂乾金而踵坤水兮，陰陽稟自然而中和流素津。靈戶黑鉛鍊真土兮，泉窟白金生水銀。亥末陽動而曦馭行南陸兮，五星連珠而金砂呼吸日月之遲速。紫微十六華蓋星兮，三臺攝調(diào)燮之星以責(zé)統(tǒng)錄。日火合五行之精兮，鍊中宮之土；月金受六律之紀兮，入北方之水。火是藥之父母兮，藥是火之子孫。水土金兮六十日先后存亡，金汞抵角兮鼎室抗衡。土母召四方之和兮，乾動應(yīng)三光。金火精氣而光耀一室兮，何水涸而火殞。龍虎之氣相交兮金木之情契合，情性交結(jié)兮溫養(yǎng)子珠。水者玄華而土者金母兮，丹室結(jié)流珠而黃黑混水土之元精。紫華敷腴而黃液蕩漾兮，神藥未遂；金生水鍊鉛為白金兮，白金為神室。神室有金水兮，火色變凝而黃輿。水火凝中府兮，金液不飛；火灼金華兮，輕煙薄霧以寂。白金為有而火氣為無兮鍊汞兆神，兩虛無兮水火抱粹而日月懷沖。黑鉛兮金精玄水而包坎汞，黃芽現(xiàn)白蕊兮紅苞。金為水母兮華池泛真，素壇爐灶有神室而委曲關(guān)堤。金土合汞兮，自然而神化矣。
眉山蘇森老于懶，以懶翁名其齋。翁其真懶耶？雖曰鷗不入鴛鴻也，其如蒼生觖望何？吾聞翁兒時不甚懶也，以黃絹鞭心，以青衫結(jié)發(fā)，以勛業(yè)覽鏡，以文章鏖鋒，折旋俯仰于周孔之間，軒昂軼蕩于韓柳之外。彼時黔黎見翁者，以手爭指，以目爭睹，皆有望吾懶翁以禹皋為心也，今何為其懶乎？一班未露，而仕意已飽，儒林煙薄，學(xué)海波寒，豈不孤朋簪拭目之望？自嘉泰間收筠陽時，翁既乞祠，逮作衡陽侯，復(fù)有武夷歸隱之請。蓋懶翁無心于仕而宦情如秋，故于縉紳間無苞苴從臾之欲，所以龍蟠而不雨也。翁今已過于從心之一年，宜乎猶懶于前，而投閑終老于云水堆中矣。翁有金華之浮家，即其先侍郎之故廬也。堂前有丈余空隙，遂以八九椽而宇之。三面開牖，粗可容膝。砌板代磚，濡灰飾壁。蓄一枝花，立綠桐之琴，事三尺汶陽碧荇之劍。翁欲睡時，化為蝴蝶飛，上登華胥國。翁欲飲時，伸頸如玉虹，一吸酒海乾。翁欲吟時，玉樹忽生風(fēng)，珠璣吐落紙。翁欲棋時，縱橫星斗亂，剝琢玉聲寒。翁欲舞時，谷神移玉山，飛劍指空碧。翁欲行樂時，橫拖七尺筇，松間一長嘯。翁欲狂歌時，一聲吹鐵笛，喚起玉淵龍。謂如溪山得名，草木無咎者，翁亦從而詩之。花魂無主，月魄不歸者，翁亦從而酒之。翁但懶于世事，而此皆不懶之懶也。閑時而棋，興時而飲，暢時而歌，醉時而睡。此生為任真，所適得自若也。事各各付事物，無心于事，無事于心。此則翁之懶處也。希顏之坐忘，效綦之喪偶，漸入希夷，與物俱化，至于忘寢忘食之地，則謂之真懶也。翁也心君殿清閑，白眼視朱紫，政所謂杜鵑罵鴻鵠，丹棘笑楩楠也。翁居齋中，惟懶所適，雨送添硯之水，竹供掃榻之風(fēng)，云展遮山之簾，草鋪坐石之褥。晝則博山飛碧蛇，夜則銀釭泛紅粟。飲酒吞風(fēng)月，吟詩咬水云，斫竹斬春風(fēng)，移花鋤曉月。此則翁之懶中不能懶也。客從武夷來，見翁如此懶，遂造懶翁齋，醉筆自淋漓，應(yīng)問懶翁曰：「東風(fēng)開柳眼，黃鳥罵桃花，齋中自有春，不喜出郊飲，翁于此時懶于踏青乎？幽軒風(fēng)雨過，明月一池蓮，筆下生薰風(fēng)，此心不受暑，翁于此時懶于入林乎？落葉隨孤雁，呼霜要辨寒，秋光滿乾坤，萬象自瀟灑，翁于此時懶于登高乎？水浸梅花影，猿呼一樹霜，芋火煨地爐，烹茶自煮雪，翁于此時懶于探梅乎」？翁曰：「然」。噫！塵埃刺眼，名利焚心，豈能一旦頓然似翁如此懶也？壁上之琴幾日蒙塵，窗間之硯幾日無水，翁懶之故也。清風(fēng)而關(guān)門，留月而待榻，翁懶之甚也。懶翁有廬可以避風(fēng)雨，有田可以供饘粥，有子可以嗣衣缽，不與俗交，不與人語，翁之身前乃一老禪也。既見武夷白玉蟾，遂喜而終日與語，玉蟾喜而賦此齋。時乃嘉定丙子初夏十有五日也。毛穎玄、陶泓等侍。
按：《修真十書·上清集》卷四二，正統(tǒng)道藏本。
客此身于寰中兮，如鸚鵡之樊籠。妙此道于象外兮，如鴻鵠之飛翀。劙混沌于咸池兮，呼飛廉而鞭豐隆。謁元始于玉京兮，騎汗漫而泛空濛。帝宓犧而國華胥兮，子栗陸而臣有熊。家太極而亭寥泬兮，女昆崙而塊衡嵩。師廣聃而鍊飛肉兮，坐鶴脊以凌南華；仆郁壘而威幽爽兮，驅(qū)豕車而鎖北酆。兄羲和而嫂后羿兮，縛妖星而斬流虹。友羅睺而媒太一兮，躡梵云而履剛風(fēng)。醉瑤池以歌洞章兮，曳王母之霓??。臥琪林以聽云璈兮，借玉皇之羽艨。嗟大道兮久聾，數(shù)空華兮無窮。浥紫陽之甘露兮，灑五苦之夜魂。鼓朱陵之丹光兮，煆三尸之奰蟲。與造物兮翱翔，并元氣而始終。同大鈞兮笑語，漱太液之玲瓏。以枸杞而為膾兮，饤以靈阿之紫芝；以茯苓而為醢兮，釀以真阜之赤松。掬寒泉兮踞古澗，采飛霞兮溯晴空。制八錦兮尋偃月，戲五禽兮舞神弓。腰金珰而膝珂佩兮，訪太翁黃裳之翁。養(yǎng)龍鉛而鍊虎汞兮，運胎仙朱橘之功。叩天谷兮臂赤鳳，俯玄潭兮馭神龍。泥丸氏兮長五解以云邈，海瓊君兮眇大方其難逢。追篯鏗兮跳入玉眸之庭，吊偓佺兮橫跨流鈴之沖。辟曹溪兮認鷺鷥，甃華池兮植芙蓉。威音已魄兮瞿曇死，達磨何之兮盧能舂。雪深兮二廒傅，雷震兮五其宗。槌拂語默兮饋彼法之皮髓，棒喝體用兮灑夫人之心胸。谷神無聲兮與氣以相似，禪河有涯兮問津之不同。付萬物于一蟬兮，殿五帝于靈臺；了三世于半偈兮，蟄百神于絳宮。控黍珠兮抉雞卵，笑蟪蛄兮憶神農(nóng)。賾哉《太玄》兮守之以礥，微哉大《易》乎養(yǎng)之以蒙。南柯歸來兮雖孔神而如幻，蝴蝶栩栩兮剖藩籬而大通。策三足之神烏兮，縹緲于空碧。九鳳穆穆兮，八鸞????。聲太霄景云之鐘兮，驚綻閬苑金花之紅。憑三級之朱樓兮，望萬象于足下，而蕞太虛于目中。如是而謂神霄之右卿，青華之上公者也。
巍乎高哉！斯樓位置，上接層霄，下臨無地，宜群仙之所居，日觴詠以為娛。與造物以游遨，有青天兮為徒。曉日曈昽，卷上真珠；十二欄干，悉如金鋪。翠煙藏山，乍有忽無，晚風(fēng)颯至，琪林扶疏。明月初上，天籟虛徐；松竹起舞，自然笙竽。樓中仙子于此時也，玉爐金鼎，妙香繞衣，興即舉酒，醉即賦詩，詩成大笑，鬼神歔欷。仙子自樂，問天何時。至如霧雨空濛，千巖顯晦，平田萬頃，白水汪濊，一望冥茫，如江之匯，星月交光，空水澄霽。下視女墻，花木蔽翳，滿城樓臺，飛耀天際。及乎夜深，清露飄草，八表無云，煙沈斗墮，與彼晝閒，玉云在檐，飛鳥啼斷，落花廉纖。仙子呼青童，命素娥，捧翠盤，薦金螺。白眼視朱紫，未許飆塵高眇。吟情其不極，放草圣以舒豪。覽江山以慨想，望虛無兮高遠。嗟光景兮如流，覺青春兮婉婉。于是敕六吏，檄五官，竄三尸于大淵，殛六賊于昆崙。嘯命風(fēng)霆，歸奉絳君。延羲娥于大庭，友堪輿于無始。烹天得滓，鍊道取髓。蓋將把八空之氣，御九極之風(fēng)，呼王鸞以為轡，使瓊英以為容者也。故辟斯樓，于焉興懷。夫樓之北郁然高岡，則任敦于此乎仙；樓之南紫氣在望，則何氏九仙于此乎得道。樓之東鹿徑就荒，榴洞猶存；樓之西怡山翠峙，壇空井寒。彼何人斯？有志者事竟成也。
浮虛空以為家兮，森萬象于其庭；養(yǎng)混沌以為子兮，游乎象帝之先。跨八極以翱翔兮，泛神風(fēng)之浩蕩；步大方以汗漫兮，采琪花之嬋娟。轡九龍兮駕素月，銜八駿兮凌紫煙。上挽天河于碧落兮，下拽夜臺于黃泉。吾將鞭白鶴而過罽賓兮，勒青牛而旅于闐。鳴玉融之簫兮歌太極，鼓云和之瑟兮舞胎仙。登昆崙兮訪軒后之金柩，棲九疑兮覓舜娥之玉鈿。麟洲縹緲兮鳳巢，蓬萊清淺兮桑田。讓五芝之髓兮入昊天而馥馥，掬八桂之漿兮流華池之涓涓。黃元真人兮乘太霞羽鈴之佩，紫虛元君兮控夜光九丹之弦。左扶桑兮右廣寒，入天谷兮出太淵。此心兮秋鵬，吾身兮冬蟬。草羅酆下元之牒兮，束精爽于華漠；翻郁羅蕭臺之箓兮，溯清邃于虛玄。憑玉樓兮窈窕，唱霓裳兮蹁躚。月地云階兮青鳥不來，霞都煙閣兮紫瓊依然。呼惡來兮召玄冥，役阿香兮檄鳥嫣。飲九醞以酩酊兮，坐斷延康之始劫；撫三花以舒嘯兮，問訊龍漢之初年。鍊日月兮煮璇璣，聲雷電兮驚萬天。盎浮丘之背兮，拍洪崖之肩。喚漆園之夢兮，究鹿苑之禪。胸襟兮全《易》，物我兮純乾。吾族兮大庭，乃祖兮有顓。若有所得兮出華陽之派，吾從所適兮乘海瓊之船。窮其裔兮來于篯鏗，為我友兮其惟偓佺。慰曲江之蒲兮，鞠茂陵之草；偷大有之桃兮，耕太華之蓮。以滄海而為硯兮，命盤古而使磨，字穹窿以為碑兮，召倏忽而使鐫。契屢空兮芍藥，悟一唯兮杜鵑。大道死兮羲皇泣，不周崩兮女媧鳴。哀大禹兮足胝，笑神農(nóng)兮發(fā)氈。宴瑤臺兮，問王母以索笑；瀉金液兮，顧閻老之垂涎。侵帝座兮嚴陵，撩女星兮張騫。緝槲錦兮，蜉蝣之裸何如；編蘭帶兮，蟪蛄之鳴誰憐？已矣夫！挈太古兮戲蟻國，與造物兮下芝田。藻鳧松鶴兮自然之長短，桃姬棕鬼兮何有于媸妍。悲紅塵以思蛻兮，蟄須彌于芥子；指蒼漢以言歸兮，放赤子于大千。夫是之謂誰乎？蓋太清之散吏，而紫府之剩員，彼南方之鶴林子焉。
片云老仙枕五峰而眠，無人間夢二十年。白玉蟾從桂林道衡山，下大江以西，登孱顏而拜之。有黃冠師鄧適軒會，唯齋江逍遙，小集逍遙山。慨麻姑之去遠，緬王、蔡其猶昔，俯稚川濯丹之泉，驗福唐遺簡之地。丹崖翠壁，邈接太清，碧殿紫壇，風(fēng)清月白。樹色黯黮，泉聲琤琮。上齊云之峰，按垂玉之亭。花陰臥白犬，松籟雜黃鶯。雨滴檐牙之溜，風(fēng)搖樓角之鈴。有鳴倉庚，有伐丁丁。霜畦老芝木，煙苑多桂苓。諗碧蓮之杳漠，空四海之疇鄰。柳眉花面不成笑，筍角蕨拳聊自伸。池水成紋以羅縠，海棠落瓣如魚鱗。啼鶯語燕，不可聽矣。昔者黃花姑戚姬南直，從麻姑之魚軒，眇天風(fēng)兮轔轔，飯云擘麟，玳筵生春。黛娥歌賓云之曲，玉妃舞紫茸之茵。但知笑吟終日兮，不知有蚩蚩之人。憶昨夢，嘆前塵，顏安得景從飆舉以覓酒于鸞帳之下，賦詩于鶴馭之前。往聞驪姥以水飲陳圖南，又聞紫虛夫人以桂花與陳興明，西王母以蟠實戲曼倩。予愧無德以儷之。若夫先鸞后鶴，彈壓天鈴，僛僛以娛仙懷，浩浩以控飛輿，得不為香案之下吏者乎！姑有耳，寧不聽？姑有心，寧不矜？否則鞭豐隆，駕飛廉，以終其身。叫東皇西母于瑤池，問南烏北兔于海濱。揖爽以揖浮，拍闌以拍洪。鏘玉佩兮丁東，行太空兮逐冥。鴻醉忽醒，醒忽有所思，不能無所賦。蓬萊清淺兮將桑田矣，天地未判之始，父母未生之前，曰不然，又何從而有昆明之劫灰？
天臺之山，神仙景象。周回八百馀里，高聳萬八千丈。實金庭之洞天，乃玉京之福壤。霓裳羽節(jié)之隱顯有無，天簫云璈之清虛嘹亮。赤烏吳王之修崇，景云睿宗之興創(chuàng)。琳宮蕊殿而壯麗千載，煙嶠松崖而瑰奇萬狀。云隨羽客，在瓊臺雙闕之間；鶴唳芝田，正桐柏靈墟之上。丹元真人之身居赤城，左極仙翁而坐斷翠屏。眾妙臺空而曠古陳跡，法輪院在而何年授經(jīng)。藤蘿蔦蔓而夜月照白，蒿莽荊榛而曉煙鎖青。勢吞吳越而峻極紫霄，見彼柳使君之什；地接蓬萊而臨滄海，形于韓擇木之銘。千丈瀑布而上跨石橋，萬頃云花而橫書佛壟。三井龍蟠而水激石吼，九峰虎嘯而風(fēng)生樹壅。紫檜封丹兮老干不死，碧泉漱玉兮飛流自涌。元玙蒼武之怪石天成，黃精白術(shù)之靈苗仙種。刳苔剔莓而尋訪真跡，斬竹縛茅而逃其俗冗。昭慶院、法輪院，云間之雞犬相聞；元明宮、洞天宮，煙深之樓臺爭聳。知天開地辟之久矣，信神刓鬼劃之奇哉。萬頃碧琉璃之水，千層青翡翠之崖。風(fēng)響笙響而子晉何在，花香水香而劉郎不回。月洞風(fēng)林之野鶴夜唳，云溪月隴之山猿曉哀。幽鳥一聲兮花落青澗，飛螢數(shù)點兮露沾蒼苔。丹霞飛華頂之峰，拔天峻極；紫霧鎖方瀛之路，峭壁崔嵬。椿庭檜殿之金磬敲風(fēng)，竹院松齋之玉琴弄月。翠檻丹楹兮山栥藻桷，碧眼蒼髯兮星冠羽褐。丹爐灰冷而久已不火，仙蛻壇高而知誰換骨。金漿玉醴兮泉冽石髓，瓊樹琪林兮花開春雪。鄰峰古寺之或顯靈異，古德圣僧之相傳衣缽。寒山、拾得興國清之伽藍，智顗、普明起定光之法窟。釋子耘藥，仙翁種茶。春紉素蘭而秋摘黃菊，曉吸玄露而暮餐赤霞。倚松長嘯而落月悲鶴，采芝歸來而斜陽噪鴉。唐有甘泉而坐此翠石，漢有高察而隱于白沙。憑云翼于岑頭，種玉蓮而結(jié)子；徐默希于巖頂，栽鐵樹以開花。文章不療山水癖，身心每被溪山縛。躡芒履而杖蒼柯，披麻蓑而戴青箬。攜《黃庭》而歸沖塞之庵，吟洞章而登凌虛之閣。野鳥鳴嚶嚶，山花開灼灼。玉霄峰上水嗚咽，華林峰前云寂寞。煙駕浮空天渺渺，云駢入洞無鎖鑰。登翠微而望香林，陟紫霄而顧玉泉。仙花靈草而蒼翠無邊，千巖萬壑而森羅目前。吟李白天臺之詩，賡張籍天臺之篇。塵襟俗垢俱洗盡，兩袂飄飄身欲仙。我欲駕青龍而呼白鶴，乘風(fēng)飛去瀛洲之外、方丈之巔。
客從廬山來，搦六尺之蒼藤，躡三寸之青鳧。浮空云兮航綠萍，笑天風(fēng)兮撼翠梧。鶉衣兮虱禈，黧面兮垢膚。身同青霄一點淡煙之輕，心同古洞三更明月之孤。謂神仙兮必有，視塵世兮若無。獨步天荒兮謔浪笑傲，飛爽八極兮悲號叫呼。揖霄漢諸仙而朗吟，抱虛空一氣而長吁。吊混沌而不回，禁清爽之揶揄。過西山許旌陽之游帷，訪苦竹李真元之靖廬。一葉溯臨川之水，四郵抵羅山之郛。巍巍兮渺蒼煙之崔嵬，磊磊兮礴白云而模糊。揖三仙兮款三峰之絕頂，陟千仞兮嗟千古之居諸。方夫至兮不倦，若有逢兮問途。指青青黯黯煙霞之窟，謂高高遠遠仙靈之都。行行且止兮少憩，羊腸鳥道兮縈紆。彼巴陵華蓋之山兮，豈吾眼梢之寸碧者乎？時也村村梅林，處處榴火。綠田始秧，黃麥已槁。天氣郁蒸，日色炎烈。汗兮顆顆珠，淚兮滴滴血。涌泉為之一酸，華池為之一竭。入林若喪家之狗，登山如石罅之鱉。彼鄉(xiāng)人者，渠豈知夫真青都之散郎，非紅塵之鄙夫。心入九流之竅，胸藏三教之書。絳宮有嬰兒之室，丹田安偃月之壚。渺天地兮黍粟，視造化兮錙銖。即曩日富貴榮華之我，為今生逍遙快樂之徒。已矣乎！吾弗較也，彼豈知此！謁紫元之洞天，訪浮丘之仙子。拍王、郭可拊之肩，躡鐘、呂不維之趾。友漆園之蝴蝶，師槐宮之螻蟻。已而客于華頂之庵，禮彼賓仙之閣。在憩霞眠云之軒少息，留涌翠凝碧之臺甚樂。天高兮風(fēng)聲寒，野迥兮煙光薄。空悠悠兮白云，不復(fù)返兮黃鶴。此修真之泉石，而宅靈之林壑。儼乎三峰之巔，插彼一天之角。余于是正襟危坐，靜慮凝神。含太乙于泥丸，客鴻濛于天津。少焉，振衣兮肅若，袖香兮敬之。啟霄斑之戶，扣地靈之扉。此為江南之孤迥，古云有仙兮沖飛。我來兮烏有，或問兮罔知。但藥爐與丹井之猶存，若真巖與斗壇之空遺。金雞唱曉兮洞云出，玉磬敲暮兮山禽歸。古潭兮臥蒼蜦之與赤虬，峭壁兮走青鹿之與黃羆。煙畹兮種紫芝九節(jié)之木，霜畦兮耕碧云千載之芝。電旌絳節(jié)兮縹緲不可見，黃冠羽衣兮指顧其所之。遂悄然自謂曰：彼浮丘之為仙也，生于商，仕于周，隱于漢，化于晉，至隋開皇之時尚在。巴陵華蓋之人也，所謂死而不亡、磨而不磷者。彼美王、郭之二子，為方平之從侄。乃兄之姓不移，而其弟之姓輒易。初于霍童之洞天，復(fù)隱金華之石室。過羅浮而尋朱明之高真，歸臨川而謁浮丘之仙伯。飛符走印兮興僵起仆，呼雷召雨兮飛沙走石。洞門兮荊棘之冥迷，山下兮虎蛇之放逸。彼三仙兮登九霄，今千載兮如一日。所謂仙人隱逸之都鄙，道士修煉之窟宅。于是三頓首，九點額。謁仙既已，登巉巖，披蒙茸，召蜚廉，呼靊霳。四騁既久，萬象無窮。倏焉風(fēng)雷之飛迅，忽焉煙霧之溟濛。有金虬之隱耀如燈，有玉橋之窈窕如虹。夜深兮星斗掛檐甍，旦起兮月露侵簾櫳。鶴唳于竹，猿巢于松。四時之頃，風(fēng)景不常；一日之象，杳冥莫測。方陰翳而忽晴，乍紫翠而復(fù)白。或六月而霰飛，未五更而日色。飛鳥過其上兮，戢足斂翼而不聲；落霞拂其票兮，飛線散絲而無跡。山之形若浪涌而泉奔，山之骨如玉藏而冰積。然則陰晴顯晦之不常，變化出沒之非一，余之所觀者小。如欲觀之，當(dāng)考苔碑于翠崖，披雨碣于蒼磧也。余于是豁然而悟，愴然而悲，凝然而恐，黯然而思。此心兮對風(fēng)月而莫訴，非猿鶴之可知。盼三江于廬山之腹，瞻七澤于洞庭之湄。顧岷峨之峭拔，而天臺之委蛇。嗟乎！一身兮四海其如窮，寸抱兮兩腋不可飛。清都絳闕兮今何夕，滄海桑田兮今何時。幽恨暗怨兮若舞壑之潛蛟，急景迅光兮如白駒之過隙。吾能制玉膏而煉金液，吾能擒龍魂而縛虎魄。所以悲者，若烏鵲之南飛，嗟煢然而無依。或徉狂而為奴，或行丐而似癡。吾非蒯通箕子之事，甘于顏子萊蕪之為。古有隱橘，亦有采薇，亦有餐松，亦有茹芝。吾所以未能若然者，慮此父母之遺體，恐有風(fēng)雨之飄零。況劍法之未就，而丹砂之未成。且夫人之生成也，鐘天地五行之精，稟山川二氣之靈。天與之文章，地與之氣形，日月與之以秀麗，星斗與之以聰明。落紙使風(fēng)雷之走，下筆使神鬼之驚。既不佩六國之印，又不掌天子之兵。是將何為乎？必曰：吾學(xué)仙也。既為此學(xué)，未能訪古人者何也？若夫隱于山之阿、水之隈，是將與貍豹以為徒；隱于市之居人之宅，是將與名利以為匹。或者疑之，居山林之下以吊名，處王侯之門以賈利，吾亦未能從適，每一發(fā)念，亦黯然而垂涕者矣。嗚呼！三仙往矣，吾不勇也。進道在己，成功則天，夫復(fù)何言，莫非自然。遂置之不問，又從而歌之曰：「望長天而溯遠水，悲落葉而哀流年。思美人兮不見，倚蒼松兮潸然。飛鳥過兮空蒼天，顧影自嘆兮誰能憐」？歌罷，忽有峨其冠翩其衣，長揖而問余曰：「夫子若有感者」。俯而不答。又復(fù)問曰：「夫子豈非海南白其姓、玉蟾其名者乎」？又不答。客乃鼓袖長嘯于山之巔，遂為詩曰：「華蓋山前聞杜鵑，瘦藤扶力倦攀緣。路逢紫電清霜客，日落碧云紅樹天。松罅翠猿驚月上，洞前白鹿咬花眠。明朝屐齒印苔發(fā)，長嘯天風(fēng)躡曉煙」。
