人物簡介
中國歷代人名大辭典
共20,分1頁顯示 【生卒】:1010—1063 【介紹】: 真宗第六子。大中祥符八年封壽春郡王,天禧二年封升王,立為太子。真宗死,嗣位,由章獻(xiàn)太后垂簾聽政。明道二年,始親政。在位時(shí),西夏強(qiáng)盛,宋兵屢遭失敗。遼亦乘機(jī)索取關(guān)南之地。乃屈辱求和,增加納遼歲幣,又以銀、絹、茶等與西夏議和。官吏軍隊(duì)員額和俸餉大增,冗官冗兵冗費(fèi)積貧積弱局面形成。曾起用范仲淹任參知政事,實(shí)施新政,但不久即廢罷。在位四十二年。全宋詩
宋仁宗趙禎(一○一○~一○六三),初名受益,真宗第六子。真宗天禧二年(一○一八),封升王,冊為皇太子。乾興元年(一○二二)二月即位,由章獻(xiàn)劉太后稱制主持朝政,凡十一年。明道二年(一○三三),太后去世,始親政。嘉祐八年卒,年五十四,葬永昭陵,廟號仁宗。在位四十二年,建元天圣、明道、景祐、寶元、康定、慶歷、皇祐、至和、嘉祐。有《御制集》百卷(《玉海》卷二八),已佚。見《宋史》卷九至卷一二《仁宗本紀(jì)》。今錄詩十三首。全宋文·卷九四○
宋仁宗趙禎(一○一○——一○六三),真宗第六子,母李宸妃。章獻(xiàn)皇后養(yǎng)為己子。初名受益。祥符七年封慶國公,八年封壽春郡王。天禧元年兼中書令,明年進(jìn)封升王,冊為皇太子。乾興元年二月即帝位,時(shí)年十三,太后稱制。明道二年太后崩,始親政??刀ǔ?,宋夏戰(zhàn)起,任韓琦、范仲淹以拒之,遂有三川口、好水川,定川砦之戰(zhàn),后以歲賜銀、絹、茶等與西夏議和。契丹乘機(jī)逾盟,索取關(guān)南地,乃增歲幣,任富弼以和之。慶歷三年八月任范仲淹、富弼革弊圖新,實(shí)行「慶歷新政」。然因權(quán)貴沮之,旋罷。在位恭儉仁恕,然冗官、冗兵、冗費(fèi)日增,漸成積貧積弱之勢。在位四十二年,年號九:天圣、明道、景祐、寶元、康定、慶歷、皇祐、至和、嘉祐。有集一百卷。見《宋史》卷九至卷一二《仁宗本紀(jì)》,《玉海》卷二八《治平仁宗御書》條。
五言律詩
七言律詩
三皇掩質(zhì)皆歸土,五帝潛形已化塵。
夫子域中誇是圣,老君世上亦言真。
埋軀祗見空遺冢,何處將身示后人。
唯有吾師金骨在,曾經(jīng)百鍊色長新⑴。
⑴ 宋志磐《佛祖統(tǒng)紀(jì)》卷四五 《佛祖統(tǒng)紀(jì)》:初,太祖疑宣律師佛牙非真,烈火煅之,色不變,遂制發(fā)愿文。太宗朝,復(fù)取驗(yàn)以火,制偈贊以申敬。真宗嘗迎供開寶寺,亦制偈贊。仁宗迎置禁中,忽于穴中得舍利一,五色映人,因?yàn)橹瀑澰圃啤?/div>
長林派出下邳先,移入閩邦遠(yuǎn)更延。
忠孝有聲天地老,古今無數(shù)子孫賢。
故家喬木盤根大,新出猗蘭奕葉鮮。
上下相承同紀(jì)載,三千年后萬千年。
郡莆卿家名望族,三仁而下爵王公。
存孤實(shí)抗回天義,報(bào)國常攄貫日忠。
德潤豐姿人有異,光增譜牒世無同。
古今紀(jì)載難窮盡,一代強(qiáng)如一代隆⑴。
⑴ 民國《林氏宗譜》卷一 《林氏宗譜》:嘉祐六年,侍御臣林悅乞歸祭掃祖墳,帝問曰:“卿名家殷太師苗裔,家乘得見可德乎?”悅?cè)〈我蚤啠瑪?shù)日御筆大書“忠孝節(jié)義”四字于譜首,鈐以御寶,又賜詩二首云云。
七言絕句
詞
纘重明。
端拱保凝命。
廣大孝休德,永錫四海有慶。
觚壇寓禮正典名。
幔室雅奏,彩仗崇制定。
五位仿古甚盛。
蒿宮光符辰星。
高秋嘉時(shí)款芎靈。
交累圣。
上下來顧,寅畏歆純誠。
三階平。
金氣肅,轉(zhuǎn)和景。
翠葆御雙觀,巽風(fēng)兌澤布令。
脂茶刬蕩墨索清。
遠(yuǎn)邇向附,動植咸遂性。
表里穆悅,庶政醇醲,熙然胥庭。
唐舜華封祝,如南山壽永。
愿今廣懷寧延,昌基扃。
四言詩
大哉至道,無為自然。
劫(一作不)終劫(一作不)始,先地先天。
今(一作含)光點(diǎn)點(diǎn),永劫綿綿。
東訓(xùn)尼父,西化金仙。
百王取則,累圣攸傳。
眾教之祖,玄之又玄。
按:《三教源流搜神大全》卷一,上海古籍出版社一九九○年影印洎園刻本。
萬法惟心,心須至凈。
由彼一念,能生萬行。
背覺為妄,悟真則圣。
稽首法門,昭然佛性。
六度無懈,四恩匪常,為人眼目,助佛津梁。
體潤一雨,心薰眾香。
道無不在,此土他方。
句
寒儒逢景運(yùn),報(bào)德合如何⑴。
⑴ 宋劉攽《中山詩話》 《中山詩話》:太宗好文,每進(jìn)士及第賜聞喜宴。常作詩賜之,累朝以為故事。仁宗景祐初賜詩落句云云?!“矗好髦煜U佟端螝v科狀元錄》卷三引《西清詩話》作仁宗賜張?zhí)魄湓娔┚湓圃啤?/div>
恩袍草色動,仙籍桂香浮⑴。
⑴ 《詩話總龜》前集卷一引《青瑣集》 《庚溪詩話》卷上:山東李廷臣嘗言,瓊管夷人有持錦臂韝鬻于市者,其上織成詩一聊云云,乃景祐五年賜進(jìn)士詩也。廷臣以千金易之。
贊
六萬馀言七軸裝,無邊妙義內(nèi)含藏。
溢心甘露時(shí)時(shí)潤,灌頂醍醐滴滴涼。
白玉齒邊流舍利,紅蓮舌上放毫光。
假饒?jiān)熳锶缟皆?,只消妙法兩三?span id="0tzbcp4" class='inlineComment2'>(《永樂大典》卷七五四三)。
辭賦
三教之內(nèi),惟道至尊。上不朝于天子,下不謁于公卿。避凡籠而隱跡,脫俗網(wǎng)以修真。傲林泉兮絕名絕利,樂巖谷兮忘辱忘榮。頂星冠而爍日,披布褐以長春。或髼頭而跣足,或丫髻以包巾。摘仙花而砌笠,折野草以鋪茵。吸甘泉而漱齒,啖松柏以延齡。歌之鼓掌,舞罷眠云。伴山谷則杯茶款話,逢水飲則樽酒論文。笑奢華之濁富,樂自在之清貧。豈一毫之窒礙,無半點(diǎn)之牽縈。或三三而參玄訪道,或兩兩以話古談今。話古談今兮嘆前賢之興廢,參玄訪道兮理自己之玄真。任寒暑之更變,盡烏兔之逡巡。蒼顏返少,白發(fā)還青。攜簞瓢而入廛化飯,采百藥以臨世濟(jì)人。解安人而利物,或起死以回生。修仙者骨之堅(jiān)秀,達(dá)道者神之最靈。判吉兇,斡旋異,象定禍福,密勘人倫。闡道法,揚(yáng)太上之正教;施符箓,除人世之祅氛。降邪魔于掌上,布罡氣于雷門。扣天閽,真仙具備;擊地戶,萬神咸聽。頤真默坐,靜室存神。奪天地之秀氣,采日月之華精。運(yùn)陰陽以煉性,按水火以胎凝。二八陰消兮若恍若惚,三九陽長兮如杳如冥。應(yīng)四時(shí)而采取,養(yǎng)九轉(zhuǎn)以丹成。跨青鸞,便沖紫府;騎白鶴,直謁玉京。參滿天之秀氣,表妙道之殷勤。比儒教兮官高職顯,富貴浮云;比釋教兮寂滅為樂,豈脫凡塵。朕觀三教,惟道至尊⑴。
異:《古今圖書集成》作「星」。
⑴ 《鳴鶴馀音》卷九,正統(tǒng)道藏本。又見《古今圖書集成》神異典卷三○○。
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