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人物簡介

中國歷代人名大辭典
【生卒】:956—1015 【介紹】: 宋洛陽人,字明逸,號云溪醉侯,又號退士。不事舉業(yè),隱居終南山豹林谷,以講習(xí)為業(yè),凡三十年,其間數(shù)召皆辭。真宗咸平中,以薦召對,授左司諫,直昭文館,后往來于山林與朝廷之間,每至京師,生徒多就而受業(yè)。累拜給事中,仕終工部侍郎。性不喜浮圖氏,嘗裂佛經(jīng)以制帷帳。終身不娶,晚節(jié)頗飾輿服,廣置良田,門人族屬多有仗勢不法。曾上《時議》十三篇,有《太一詞錄》、《退士傳》等。
全宋詩
種放(九五五~一○一五),字明逸,號云溪醉侯(《書史會要》卷六),洛陽(今屬河南)人。初隱居終南三十年。真宗咸平五年(一○○二)授左司諫,直昭文館。景德二年(一○○五)為右諫議大夫。大中祥符元年(一○○八)判集賢院,從封泰山,拜給事中。四年,從祠汾陰,拜工部侍郎。八年卒,年六十一(《湘山野錄》卷上,《宋元學(xué)案補遺》卷九引《姓譜》作六十)。有《種放集》十卷、《江南小集》二卷(《宋史·藝文志》),已佚?!?a target='_blank'>宋史》卷四五七有傳。今錄詩九首。
全宋文·卷二○六
種放(九五五——一○一五),字明逸,自號云漢醉叟,又號退士,洛陽(今河南洛陽)人。沈默好學(xué),七歲能屬文。父卒,奉母隱終南,以講習(xí)為業(yè),隱居三十年。咸平五年九月徵赴闕,授左司諫,直昭文館,遷起居舍人,擢右諫議大夫。從封泰山,拜給事中;從祠汾陰,遷工部侍郎。往來于終南、朝闕間,祿贈既優(yōu),晚節(jié)頗飾輿服,廣置良田,門人族屬依倚恣橫。王嗣宗守京兆,曾劾奏之。大中祥符八年十一月卒。著有《種放集》十卷、《蒙書》十卷、《時議》十三篇、《嗣禹說》、《太一詞錄》等?!?a target='_blank'>宋史》卷四五七有傳。
五言律詩
寄二華隱者 北宋 · 種放
五言律詩
我本厭虛名,致身天子庭。
不終高尚事,有愧少微星。
北闕空追悔,西山羨獨醒。
秋風(fēng)舊期約,何日去冥冥(以上宋陸游《老學(xué)庵筆記》卷五)。

酬陳齊民見寄 北宋 · 種放
五言律詩
竹扉常晝掩,幽僻置身安。
自委漁樵分,因思出處難。
周庭方設(shè)燎,漢將尚封壇。
莫問漁樵意,人寰事萬端(同上書卷二二)。

七言律詩
瀟湘感事 北宋 · 種放
七言律詩
離離江草與江花,往事洲邊嘆復(fù)嗟。
漢傅有才終去國,楚臣無罪亦沈沙。
凄涼野浦寒飛雁,牢落汀祠晚聚鴉。
無限清忠沉浪底,滔滔千頃屬漁家
⑴ 宋阮閱《詩話總龜》前集卷二五引《古今詩話》

無題 北宋 · 種放
七言律詩
樓臺縹緲路岐傍,共說祈真白玉堂。
株樹風(fēng)高低絳節(jié),靈臺香冷醮虛皇。
名傳六合何昭晰,事隔三清限渺茫。
欲識當(dāng)年漢家意,竹宮梧殿更凄涼(宋王明清《玉照新志》卷五)。

七言絕句
詠桃 北宋 · 種放
七言絕句
習(xí)習(xí)香薰薄薄煙,杏遲梅早不同妍。
山齋盡日無鸞□,只與幽人伴醉眠(《宋詩拾遺》卷一)。

北宋 · 種放
七言絕句
白云溪畔種還生,風(fēng)擺長條拂水輕。
應(yīng)為繁華厭金谷,依依終日是無情。
按:整理自《古今圖書集成》柳部

古風(fēng)
寄懷 北宋 · 種放
予生背時性孤僻,自信已道輕浮名。
中途失計被簪紱,目睹榮辱心潛驚。
雖從鹓鸞共班序,??智嘞壩⒂新?。
清風(fēng)滿壑石田在,終謝吾君甘退耕。

陰陰林木靜,寂寂無人境。
紅綻紫葳香,嵐沈玉膏冷。
看云時獨坐,慎事常中省。
何客馭風(fēng)來,新篁動疏影。

諭蒙 北宋 · 種放
大盈卑百瀆,自成浮天潯。
崇丘下累塊,竟為蔽日深。
王者在謙小,夙惟堯禹心。
拜言尊賢仁,慎德棄珠金。
自滿九族散,匪驕百善尋。
炳茲夏商鑒,滅國因夸淫(以上宋呂祖謙《宋文鑒》卷一四)。

酴醾 北宋 · 種放
生成從火令,顏色占中央。
綠葉排圜翠,青苞蓄異香。
叢陰周曲干,纖刺比鋒芒(下缺)。
按:宋陳景沂《全芳備祖》前集卷一五

綠萼紅葩晚態(tài)新,風(fēng)流如陣戰(zhàn)愁人(桃木)。
按:《全芳備祖》前集卷八

胡雛負(fù)恩信,圣主恥干戈
⑴ 《詩話總龜》前集卷一引《志逸》 《詩話總龜》:太平興國中,李繼遷以西夏叛,朝廷興師迨十馀年。至咸平末,章圣有厭兵之意。處士種放在山中,有詩云云。章圣聞之,即遣使召至,授左司諫。

東君若要分流品(宋李龏《梅花衲》)

辭賦
端居賦 北宋 · 種放
予嘗闔扉而居,不樂他游,未嘗以一詞徹于公侯,以借浮譽。
門外苔封草纖,非知己之深者,無一造其居。
或罪予曰:「嗟乎明逸!
上有明天子、賢執(zhí)事,子獨貧且賤,恥也。
又《易》稱『君子以貞、兇』,子其有是乎」?
予退而作《端居賦》:
山鳥寂寂,梧陰晝碧。
窮居退夫,耿然不懌。
精神沮而徜徉,冠屨陋而踧踖。
類沈酣而未醒,豈執(zhí)迷而莫析。
固貽譏于獨善,尚多言而自釋。
鯨鵬雖大,無風(fēng)波而何益;
胡粵萬里,舍舟車而奚適。
在圣賢雖有志于下民,孰能無位而立辟?
況予才不迨于往哲,名器敢期于茍得?
在得喪不忘于明圣,顛沛必思于正直。
終皮弁以自守,惡鷸冠以假飾。
進(jìn)不妄而嘻嘻,退不怨而戚戚。
故孟軻有言,雖有镃基,不如逢乎有年;
顏氏幾圣,樂在陋巷,亦將育乎令德。
茲窮通之自信,匪古今之可尤。
顧竊位而擇肉兮,予誠自羞;
寧守道而食芹兮,中心日休。
予將息萬競、消百憂,養(yǎng)浩氣于蓬茅之下,飲清源于淵默之流。
侶鸞鵠兮云霓之表,終焉泯眾議之啾啾。