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中國歷代人名大辭典
【介紹】: 宋泉州晉江人,字端伯,號(hào)至游居士。曾孝寬孫。博學(xué)能詩。初為尚書郎,歷倉部員外郎、江西轉(zhuǎn)運(yùn)判官、知虔州。后以右文殿修撰知廬州,旋罷。有《類說》、《高齋漫錄》、《樂府雅詞》等。
全宋詩
曾慥(?~一一五五),字端伯,號(hào)至游居士,晉江(今福建泉州)人(清乾隆《晉江縣志》卷一二)。高宗建炎元年(一一二七),為倉部員外郎(《建炎以來系年要錄》卷三)。紹興元年(一一三一)除江南西路轉(zhuǎn)運(yùn)判官,九年,為戶部總領(lǐng)應(yīng)辦湖北京西路宣撫使司大軍錢糧。十一年,以疾提舉洪州玉龍觀。未幾,起知虔州。十八年,改知荊南。二十年,移知廬州。二十五年卒(同上書卷四七、一三三、一四○、一五二、一五八、一六五、一六八)。有《類說》、《高齋漫錄》、《樂府雅詞》行世。今錄詩五首。
全宋文·卷四二二八
曾慥(?——一一五五),字端伯,自號(hào)至游子,晉江(今福建晉江)人。孝寬曾孫,丞相懷之從兄。歷倉部員外郎、江西轉(zhuǎn)運(yùn)判官。紹興十八年以秘閣修撰知虔州,改知荊南;二十三年九月知廬州。又官尚書郎,直寶文閣,奉祠閑居銀峰。二十五年卒,官至太府卿、右文殿修撰。著《通鑒補(bǔ)遺》一百篇、《類說》五十卷(存)、《道樞》二十卷(存)、《集仙傳》十二卷,編《本朝百家詩選》一百卷、《樂府雅詞》三卷。見《直齋書錄解題》卷一一、一二、一五、二一,《宋史》卷二○三、二○七、二○九,《宋詩紀(jì)事》卷四八,《南宋制撫年表》卷上,《全宋詞》。
五言律詩
白帝城(1151年) 南宋 · 曾慥
五言律詩
白帝城頭路,逶迤一徑遙。
高堂臨峽口,暴水沒山腰。
隔岸魚施網(wǎng),橫江鐵貫橋。
神妃翻覆手,愿賜雨連宵(明周復(fù)俊《全蜀藝文志》卷六)。

巫山(1151年) 南宋 · 曾慥
五言律詩
巫山不可見,翠岫幾重重。
云外藏三島,江頭認(rèn)九峰。
淡煙迷暝色,疏雨浥秋容。
目斷凝貞路,松風(fēng)傳暮鐘(同上書卷九)。

到夔州(1151年) 南宋 · 曾慥
五言律詩
眾水歸三峽,悠悠萬古情。
白鹽無路到,赤甲罕人行。
西瀼泉尤勝,東屯谷有名。
豐年公事少,飽暖荷恩榮(同上書卷九)。

七言律詩
元祐文章絕代無,為盟主者眉山蘇。
舊聞宗匠為詩匠,今見東湖說后湖。
寂寞香山老居士,浩蕩煙波古釣徒。
瀾翻翰墨驚人眼,一段清冰在玉壺(明趙琦美《趙氏鐵網(wǎng)珊瑚》卷四)。
⑴ 自注:徐師川號(hào)東湖居士。

五言絕句
沔鄂 南宋 · 曾慥
五言絕句
渺渺陽臺(tái)去,茫茫鸚鵡洲。
干戈迷大別,煙雨瞑南樓。
⑴ 宋王象之《輿地紀(jì)勝》卷七九《荊湖北路·漢陽軍》

浣溪沙 南宋 · 曾慥
別樣清芬撲鼻來。
秋香過后卻追回。
博山輕霧鎖崔嵬。

珍重薌林三昧手,不教一日不花開。
暗中錯(cuò)認(rèn)是江梅。

詩曰:五柳門前三徑斜。東籬九日富貴花。豈惟此菊有佳色,上有南山日夕佳。
佳友。
金英輳。
陶令籬邊常宿留。
秋風(fēng)一夜摧枯朽。
獨(dú)艷重陽時(shí)候。
剩收芳蕊浮卮酒。
薦酒先生眉?jí)邸?/div>

清友。
群芳右。
萬縞紛披茲獨(dú)秀。
天寒月薄黃昏后。
縞袂亭亭招手。
故山千樹連云岫。
借問如今安否。

臨江仙 南宋 · 曾慥
子后寅前東向坐,冥心琢齒鳴鼉。
托天回顧眼光摩。
張弓仍踏弩,升降轆轤多。

三度朝元九度轉(zhuǎn),背摩雙擺扳弩。
虎龍交際咽元和。
浴身挑甲罷,便可躡煙蘿。
按:鐘離先生八段錦,呂公手書石壁上,因傳于世。其后又有竇銀青八段錦與小崔先生臨江仙詞,添六字氣于其中。恨其詞未盡,予因釋諸家之善,作臨江仙一關(guān)。簡而備,且易行,普勸遵修,同證道果。紹興辛未仲春,至游居士曾慥記。

凈友。
如裝就。
折得清香來滿手。
一溪湛湛無塵垢。
白羽輕搖晴晝。
遠(yuǎn)公保社今何有。
悵望東林搔首。

玉友。
平生舊。
相與忘形偏耐久。
醉鄉(xiāng)徑到無何有。
莫問區(qū)區(qū)升斗。
人生一笑難開口。
為報(bào)速宜相就。

花好。
被花惱。
庭下嫣然如巧笑。
曾教健步移根到。
各是一般奇妙。
賞心樂事知多少。
亂插繁華晴昊。

酒美。
直無比。
小甕新醅浮玉蟻。
空傳烏氏并程氏。
不數(shù)云安曲來。
十花更互來相對(duì)。
常伴先生沈醉。

四言詩
汲古齋銘 南宋 · 曾慥
四言詩
惟士尚志,追探古心。
必有修綆,其汲乃深。
千古韓公,斯文砥柱。
斂退就營,不廢汲古。
旁搜遠(yuǎn)紹,道尊名垂。
泰山北斗,學(xué)者仰之。
程公崛興,韓門籍湜。
九仞及泉,取之不竭。
挹彼注茲,斟酌六經(jīng)。
上沃天心,下澤群生。
一世儒宗,墓木拱矣。
留此齋名,貽厥子孫。
蘭芬玉立,遺訓(xùn)是承。
其監(jiān)斯扁,毋羸厥瓶。
按:同治《饒州府志》卷三,同治十一年刻本。

至游居士座右銘 南宋 · 曾慥
四言詩
即心是道(道不離心,與即心是佛同。),以下為基。
如人飲水,冷暖自知。
不愁念起,只怕覺遲。
懲忿窒欲,銘諸肝脾。
按:修養(yǎng)所戒者,忿欲二事,損失真氣,其害甚大。懲忿銘諸肝者,以怒屬肝也。窒欲銘諸脾,以脾主意也。
⑴ 修養(yǎng)究竟,在于還精補(bǔ)腦,當(dāng)以丹田為基本,故曰高以下為基也。
⑵ 三田之內(nèi),冷處欲其暖,暖處欲其冷,他人何與焉,獨(dú)己自知身。
⑶ 一念起如速,覺寤即念,隨覺滅念,捷不自覺,悟即殆矣。

云連三峽蒼茫外,人在千峰紫翠間(楚塞樓)
按:《輿地紀(jì)勝》卷七三《荊湖北路·峽州》

秋風(fēng)三度發(fā)孤妍,撲面幽香十里傳(木犀花)。
按:明《增廣事聯(lián)詩苑叢珠》卷一○