辭賦
潘騎省之植花,氛氳河縣;桓司馬之種柳,依依漠南。未若茲梅花之峻潔,遠(yuǎn)自托于層巖。格伴蕙茝,志傲冰霜。青枝瘦而依蔭,亂蕊繁而向陽。風(fēng)披逸態(tài),月射孤光。挺出塵之絕艷,吐超世之奇香。若乃遠(yuǎn)壑冰消,疏林雪后,沙村迥而日晚,石澗淺而寒溜。臨山徑之欹危,出茅檐之左右。或芬敷而盛發(fā),或伶俜而欲瘦。或含葩而未吐,或噴蕊而競秀。其高者如舉,其低者如墜。其疏者如刻,其密者如綴。其素者如愁,其絳者如醉。傾日而照者如笑,迎風(fēng)而靡者如愧。睹節(jié)物之芳華,亂鄉(xiāng)愁于晚歲。懷故園之春色,惟茲花之頗類。嗟物是而人非,閔節(jié)同而時(shí)異。矧昔壯而今老,復(fù)前豐而后悴。攀柔條而未折,嗅青蕊而墮淚。悲憔悴于荒山,惜賞心之莫會(huì)。如志士之陸沉,亦何為乎此世。羌欲去而還止,步落英而徙倚。眷孤芳之信姱,諒瑤華之莫比。故知國香服媚,非獨(dú)燕姞之幽蘭;珍樹瓏璁,未下唐昌之玉蕊。
陳王之客元瑜從軍吳會(huì),季重出宰朝歌。寂寥觀臺(tái),賓從頓寡。時(shí)當(dāng)仲秋,積雨新霽,煙消廣廈。步蘭路而逶迤,美西園之清夜。悵別遠(yuǎn)而會(huì)稀,感時(shí)遷而物化。乃設(shè)醴以命賓,躋凌風(fēng)之累榭。中置以后,酒酣耳熱,顧公干而謂之曰:「今茲野有鳴鶴,天絕歸云。丹楓微脫,白雁初賓。望舒曜夜而迥徹,六合清朗而無塵。茲游樂乎,盍為寡人賦之」?公干乃執(zhí)簡而言曰:「臣生居?xùn)|國,少遭喪亂。幸值明時(shí),簉跡賓館。臣聞豳籥迎寒,遠(yuǎn)載于周典;乘查上溯,近傳于漢臣。臞仙則采露于柏杪,吳士則觀潮于水濱。信白藏之令月,蓋西陸之佳辰也。于時(shí)天宇正碧,涼夜方永。瞻東峰之朣朧,見素輝之初引。斜漢淡而茫茫,列宿疏而炯炯。白露泫而晶瑩,回澄潭而遠(yuǎn)鏡。玩老蚌之含胎,驚棲禽之不定。俄而隨珠委曜,趙璧舒光。群峰變縞,曠野凝霜。映林岫以玲瓏,射榱甍而焜煌。散珠樹之清樾,瑩美人之明珰。于是停妙舞,息繁吹。聆清蘇于體表,聽秋笳于空外。望桂影而凝情,睇澄輝而佇思。悵冰輪之既滿,諒無遠(yuǎn)而不燭。照思婦之高樓,鑒幽人于空谷。光出塞而漫漫,影流波而煜煜。乃有負(fù)羽少年,懷才滯史,對絕景而恨結(jié),悲故鄉(xiāng)而心死。況乎操琴多雍門之意,琵琶有出塞之聲。征衣?lián)v而未寄,戍卒去而將行。朋友散兮山海隔,音書絕兮雁無憑。于斯夕也,望千里之素魄,緘萬恨于幽情,莫不言將發(fā)而氣塞,語未終而涕零者矣」。于是德祖聞之,傷懷慷慨,泣下歔欷,含毫奮筆,而為明月之詩曰:「秋氣高兮桂魄圓,風(fēng)泠泠兮露漙漙。歲將暮兮蘭菊芳,思佳人兮天一方。照蘭殿兮映綺羅,呈激楚兮發(fā)陽阿。人生宴樂兮,孰知其他」!公干乃跪而言曰:「夫古人以宴安為酖毒,沈湎為至戒。今流連長夜,絲竹繁會(huì)。載號(hào)載呶,蜩螗羹沸。何吾子之賦,獨(dú)無盡規(guī)之義乎」?乃歌曰:「酒既酣兮夜既闌,管停吹兮絲罷彈。長袖拂面為君歡,愿公子兮保歲寒。輔明主兮寰宇安,玩清輝兮復(fù)年歡」。陳王于是歛衽謝客,三復(fù)至言,永以為則。
竊以某官以仲冬初五日降誕。仲冬者,一陽復(fù)之時(shí)也;五者,大中之位也。至陽所以伏群陰,彼夷狄者,中國之陰也;大中所以距頗邪,頗邪者,小人之謂也。天將以公攘夷狄而退小人,其兆既存矣。謹(jǐn)按《洪范》:惟皇之極。斂時(shí)五福,用敷錫厥庶民。由是觀之,自天子至庶人,大中既建,則五福從之,其為福莫大于此者。謹(jǐn)成古賦一首,以申其義,且致善祝之意云爾。
歲強(qiáng)圉赤奮若兮,仲冬皇極,實(shí)生偉人兮,以佐王國。稟正陽之貞性兮,資大中之妙質(zhì)。宜博蹇而修姱兮,好是正直。挺濯濯之瑰姿兮,角犀豐盈。偉視瞻之英發(fā)兮,進(jìn)退齊平。事紛至而畢應(yīng)兮,刃新發(fā)硎。衷豁達(dá)而不忌兮,一毫莫攖。抗逸氣而無前兮,云夢可吞。進(jìn)群士而下之兮,言色惟溫。視寇氛猶一決兮,抗志不群。誓一掃而平之兮,歸報(bào)天閽。宜公宜侯兮,夾輔大君。銘功鼎鐘兮,畫像麒麟。原建子之令月兮,一陽來復(fù)。考皇極于元日兮,大中斯得。惟一陽復(fù)而中建兮,群陰伏而頗僻銷。中國強(qiáng)而君子進(jìn)兮,可驗(yàn)其由。愿公攘夷狄兮勿速勿亟,去小人兮勿二勿惑。修德政而繕甲兵兮,戎丑自懷;進(jìn)廉直而退貪佞兮,君子大來。夷狄攘而小人去,考休徵兮五福是具,膺公袞兮踐槐序,間兩社兮為王室輔。原厥初之畀付兮,諒非偶然。雖公德之既懋兮,尚祈勉旃。秉德不忘兮,奉以周旋。繁祉優(yōu)裕兮,安樂延年。下吏獻(xiàn)言,永矢弗諼。
余居山二年,汲汲鮮況。讀柳先生《囚山賦》,因嘆曰:無桎梏而獨(dú)居于人之地,真囚也。或曰:柳先生得罪于時(shí),放逐湘南,欲去不可,故云。今子非得罪居此,其去也,顧不在子耶?余曰:子厚之所為囚者,人也;其不可去者,罪也。余之所為囚者,天也;其不可去者,勢也。客未解,作賦以曉之,因命之曰《續(xù)囚山賦》,其辭曰:
環(huán)麇庸其幾里兮,中間櫛比乎山丘。如疾風(fēng)之過鉅海兮,翠濤競起而漂浮。窘束偪仄紛以回互兮,氣壅結(jié)而不流。產(chǎn)毒孕怪兮,土風(fēng)殊異乎中州。陂陀綿亙?nèi)羿魍临?,草樹郁叢棘之相樛?div id="v1e90lz" class='inline' id='poem_sentence_12_1238432_comment'>
仰天俯地了不見其隆寬兮,懷壹郁而增憂。嗟余生之不辰兮,偶托跡而淹留。何懷安而不去兮,乃獨(dú)堪此牢愁!豈不樂通都之是處兮,與群俊而遨游。顧世路方險(xiǎn)絕兮,羊腸莫之與侔。風(fēng)波蕩潏兮,行客沉舟。讒口聽聽兮,又將操彼戈矛。余雖厭是而欲往兮,復(fù)懾詟而更休。明方夷而未融兮,時(shí)方剝而未賁。忍尤而攘垢兮,甘作山之孤囚。