辭賦
歲直執(zhí)徐,月旅無(wú)射。佳哉秋氣,適此初吉。欣涼飆之卻暑,假午枕以自逸。一性融兮蝶化,萬(wàn)籟靜兮龜息。不噩不驚,非想非因。倏戾止夫邃宇,恍前瞻乎異人。松姿鶴骨,谷虛淵渟。方瞳瞭然,列仙之真者耶?肌膚冰雪,姑射之神者耶?予方徘徊眩駭,屏息卻立。已而蓋云合,車(chē)轂擊,嘉賓至,初筵秩。既銜杯以相屬,俄陳疑而互質(zhì)。則有辨博之客誦言越席曰:「惟主人形與神一,必能超百塵之?dāng)?shù),通紫庭之籍。其致此也,亦有術(shù)乎」?主人唯唯。客曰:「東海之山,玄都之關(guān),峨眉錦屏之西,羅浮岣嶁之南,群圣窟宅乎其中,大藥羅生乎其間。安期煉五石之精,葛洪成九轉(zhuǎn)之丹。桂父食桂而蟬蛻,子馀茹術(shù)而鸞驂。陽(yáng)陵則石脂度世,赤須則柏葉超凡。茍邂逅其刀圭,斯可紺已華之發(fā)而駐將老之顏矣。君亦有所遇而然乎」?主人囅然而笑,泛然而語(yǔ):「服食之法,蓋道之粗。諒假是以佐功,詎執(zhí)斯而為主?且客見(jiàn)夫辰錦之丹砂,連韶之石乳乎?箭鏃鵝管,世不乏取。倘資藉以引年,是家松喬、人鐘呂也,得毋與徐韨盧生之罔祖龍,文成五利之欺茂陵者伍與?仆是以不釋于吾子之言」。客曰:「沆瀣夜飲,朝霞晨餐。返七還九,守一存三。挹靈液于玉池,下澗流于丹田。交梨火棗茂其本,黃芽赤水豐其源。遁堪輿之常數(shù),盜陰陽(yáng)之純?nèi)?div id="b8tkry7" class='inline' id='poem_sentence_31_1258907_comment'>
意佺僑、羨門(mén)、山圖、赤斧,以是為金丹之祖,長(zhǎng)生久視之先也,君其舍旃」?主人曰:「客觀其徼矣,而未觀其妙也。莊生不云乎:吹噓呼吸,吐故納新,熊經(jīng)鳥(niǎo)伸,為壽而已矣。此導(dǎo)引之士,養(yǎng)形之人,彭祖,壽考者之所好也。必欲從笙鶴,跨鯨鰲,友子晉,儷琴高,茲豈能仿佛其秋毫也哉?愿置此而進(jìn)乎道」。客曰:「至道之精,窈窈冥冥;至道之極,昏昏默默。彼淺昧之莫知,汩聲利而自賊。至人則不然,健羨聰明去于內(nèi),榮華滋味徹于外。不將不迎,淡以游心;爰清爰凈,莫以合性。此廣成子修身千二百歲之道也,非眾妙之門(mén)耶」?主人曰:「如客所言,槁木耳,寒灰耳。若夫乘天地之正而御六氣之變以游無(wú)窮者,槁木寒灰云乎哉」?客乃茫然失措,赧然四顧,頃而言曰:「蜉蝣不知龜龍者,其智??也;鶯鳩不知鹍鵬者,其見(jiàn)小也。惟先生幸詔之」。主人曰:「子來(lái)前。夫不養(yǎng)其心,不足以保性命之真;不致其誠(chéng),不足以贊天地之生。養(yǎng)心之體,子既言焉;致誠(chéng)之用,吾將傳焉。必孝于親,必忠于君,推隱德以及物,崇陰功而利人。惟不欺于方寸,尚何有于飛升!遠(yuǎn)莫暇夫殫述,概吾陳其至近。旌陽(yáng)之許,嵩山之靖,內(nèi)養(yǎng)心而全道之真,外致誠(chéng)而積己之行。職才尹于一同,澤遍加乎百姓。匪外鶩于末術(shù),卒參華于仙圣。推而上之,說(shuō)相武丁,既以此道而有天下,遂騎箕尾而比列星。率自根而之本,配霄極以長(zhǎng)存。子于我乎有疑,請(qǐng)考古而驗(yàn)今」。于是客撫髀而躍曰:「吾得之矣」。乃庸作歌,以侑芳醴。歌曰:「功行三千,積多生兮。帝賚良弼,佐武丁兮。萬(wàn)有千歲,壽而臧兮。層霄下土,去來(lái)何常兮」。又歌曰:「郁羅兮玉京,君之朝兮環(huán)佩鳴。昆崙兮縣圃,君之游兮鸞鶴舞。天風(fēng)兮泠泠,吹羽蓋兮飄霓旌。云車(chē)兮風(fēng)馭,凌倒景兮周上下。覛方士之遑遑兮,欲登真其何路」?主人欣然,為客滿觴。予亦破夢(mèng),亟紀(jì)其詳。蓋非獨(dú)辟子房之辟谷,亦所以救昌黎之渺茫也。右藏思仲之子將作監(jiān)丞當(dāng)世所。或脫字弗補(bǔ),或衍字弗涂,或意未愜重書(shū),悉仍其舊。
右臨率更所書(shū)《洛神賦》,僅存其半,某寶藏之。王子敬好寫(xiě)此賦,決非一本,此殆率更師本耶?比近世所刊字畫(huà)差瘦小云。
錢(qián)穆父謂王子敬草書(shū)《洛神賦》在范堯夫、王晉卿、范中濟(jì)三家,元祐末合而摹藏之,遂以入石。今歐陽(yáng)文忠公所臨四百八十五字,題云歐陽(yáng)詢書(shū),或乃以穆父所聚即率更筆,未知孰是?予不識(shí)書(shū),特以人之賢而寶藏之耳。按歐陽(yáng)氏家譜,文忠蓋率更二十代孫,是固一家也。紙背乃晏元獻(xiàn)行狀,當(dāng)時(shí)求銘于公者。淳熙二年十月一日,東昌周某記。
山谷書(shū)此賦三十年而曾紆公袞跋其后,又五十年而東昌周某題于行在。淳熙甲辰十一月十七日。
大父太師與初寮先生同為元符庚辰進(jìn)士。大父任忻州法曹,侍曾大父太傅以行。先生調(diào)瀛州理掾,未赴而母裴夫人卒,其考孝孫宰代州之五臺(tái)縣,先生端憂侍傍。曾大父游臺(tái)回過(guò)之,先生年才二十九,投贈(zèng)古賦律詩(shī)各一篇,詞氣亹亹乎東坡,字畫(huà)骎骎乎山谷,蓋崇寧癸未歲也。后十有五年而先君莒公以文受先生之知。又七年,先生自燕山以檢校少師入為寶箓宮使,兼侍讀。時(shí)大父?jìng)y廬陵,始刻斯文于石,系以跋語(yǔ)。未幾亡之,而某實(shí)藏其真跡。紹興丙子,抱關(guān)京局,又燬于火,恫傷乃心,寤寐弗敢忘。今先生季子通直郎辟綱出示錄本,捧讀恍然,如魯人之得寶玉大弓,燕人之悲晉國(guó)城社也。泣書(shū)而重刻之,庶幾副墨之子、洛誦之孫傳之乎無(wú)窮。蓋自宣和乙巳至淳熙乙巳,歲行適周,其日月又同。嗚呼,此豈人力耶,數(shù)也!十二月日,孫通奉大夫、樞密使、滎陽(yáng)郡公某謹(jǐn)記,通直郎田橡填諱。
漢二獻(xiàn)皆以好書(shū)聞,故傳國(guó)亦皆最久。彼其遺子孫者,固有以致之矣。今賀王不惟金譜玉局是務(wù),而孜孜短檠佔(zhàn)畢間,無(wú)惑乎文章盛于王門(mén),而遺澤遠(yuǎn)及苗裔也。仆少時(shí)應(yīng)舉覓官,乃未嘗手抄一賦,見(jiàn)此不覺(jué)汗下。壬午十月十四日。
常侍此書(shū),陽(yáng)冰之后一人而已。淳熙戊戌十月十三日。
右山谷元豐壬戌歲,年三十八,宰太和縣,書(shū)陸士衡《文賦》,及半,興盡而止,以遺晁仲詢。仲詢傳其親孫勝之,尋歸廬陵王揚(yáng)仁。揚(yáng)仁以遺太和嚴(yán)端禮,端禮將刻寘山谷舊治,偕萬(wàn)安郭澥求跋語(yǔ)。昔王右軍距士衡屬耳,已重其賦,書(shū)之。唐太宗時(shí),獨(dú)褚河南能辨右軍帖真?zhèn)?,?ài)而臨其本,至國(guó)朝藏蜀中李翹叟家。元符間,山谷自黔移戎見(jiàn)之,謂豪勁清潤(rùn),天下奇書(shū),益悟古人沉著痛快之語(yǔ)。今觀此卷,書(shū)法娟秀不減晉、宋諸賢,自足名世。或乃疑山谷元祐以后每恨向來(lái)字中無(wú)筆,遂謂四十年前書(shū)非其所喜。殊不知前輩為學(xué)日益,新而又新,晚欲自成一家,豈遽矜誇滿假,是殆癡人前不得說(shuō)夢(mèng)也。慶元六年庚申九月甲戌。
徽宗皇帝宸文天縱,最重內(nèi)外制官,非詞學(xué)俱優(yōu)不在此選。蜀人宇文公黃中以政和六年自右史除中書(shū)舍人,既兼修《國(guó)史》,又兼修《詳定九域志》,又修《神宗寶訓(xùn)》。八年,言者疑公學(xué)術(shù)淵源蘇氏,奉祠而去。宣和二年秋,上思舊人,復(fù)還詞掖,方且進(jìn)用,而公疑不自安,明年以顯謨閣待制出知陜州。又明年二月,為滎陽(yáng)趙公睿作《魚(yú)計(jì)亭賦》,引物連類(lèi),開(kāi)闔古今,深得東坡、潁濱之筆勢(shì)。適有天幸,出入侍從,身名俱榮者,值好文之主也。趙公字彥思,熙寧六年進(jìn)士。當(dāng)元祐初,英俊聚朝,以奉議郎、禮部編修貢籍,首為孫逢吉彥同作《職官分紀(jì)序》,后數(shù)年,秦觀少游方繼之,才名亦可知矣。尋自秘閣校理遷太常博士,知登、隨、商三州,召為郎,出提點(diǎn)京東刑獄,攝帥青社。年五十九奉祠就養(yǎng),閑居二十五年。其子諱旸,字乂若,紹圣元年甲科,大觀三年為郎,宣和四年知同州,靖康中除少府監(jiān)、左右正言、秘書(shū)少監(jiān),建炎間直龍圖閣、提點(diǎn)江淮路鑄錢(qián)。子澤,終朐山簿。簿生渙,終奉議郎、通判沅州。二子:蕃,學(xué)問(wèn)過(guò)人,恬于進(jìn)取,連任岳祠,居以詩(shī)名;弟藏,亦嗜學(xué)好修。有子曰適,慶元己未擢第,距熙寧已百年,而家學(xué)不絕。今藏得宇文公墨刻于兵火之馀,求記本末。于傳有之:「五世其昌,并于正卿」。又曰:「世濟(jì)其美,不隕其名」。請(qǐng)以是為祝規(guī)。嘉泰二年九月辛亥。
《六一居士集》共五賦,山谷寫(xiě)其三,《黃楊》疑少作,《憎蒼蠅》嫌譏刺耳。《外集》別有四賦,惟取《述夢(mèng)》,蓋因悼亡,辭意俱妙,類(lèi)李太白耶!嘉泰癸亥四月九日。