辭賦
太古之氣。是生兩儀。浩然莫測。淵乎勿為。雖混沌之已判。尚冥蒙而未知。既不辨其兩偶。孰能察其三奇。爰有皇圣。其惟伏羲。索四營之妙理。究三才之大規(guī)。乃畫八卦。以窮萬象。神可以測來。智可以藏往。辨庶品于奇功。握偫形于指掌。使六位之恒存。乃百王之是仰。故乾以至健。坤以利貞。含千變之象。類萬物之情。起潛龍以設(shè)位。立牝馬而開名。為大易之門戶。極天下之至精。離以象日。巽以為風(fēng)。既明照于天下。復(fù)扇動于虛空。凡有象而皆見。無幽而不通。誠自然之妙理。亦變化之神功。爾其震位生木。坎方生水。擢修木于千尋。汨長波于萬里。和眾籟而成響。寫偫峰而倒峙。則有兌取于金。艮乃為止。既兼山而立卦。亦麗澤而成軌。表三索于永終。瞻萬物于資始。莫究其探賾之妙。虛測其精微之理。物欲象而斯來。窮則變而無已。信可決疑辨誤。訓(xùn)人軌物。必定志以先占。乃端蓍而后揲。以通其變。使人不倦。賢哲好之以洗心。愚夫睹之以革面。則知卦之為道。其亦至微。妙不可測。理不可違。既設(shè)爻以盡數(shù)。亦觀象而知幾。天地由其開辟。陰陽由其發(fā)揮。總百慮而一致?；焓馔径瑲w（謹(jǐn)案此文一作周存作）。
神蓍之用兮。誠稟靈于自然。惟神也。適變之義至。惟用也。極數(shù)之理全。鉤深孰云乎筮短。藏密彌彰于德圓。再三則蒙。舍我而懼瀆。五十以學(xué)。由我而樂天。揲之而雖隱必索。保之而其靜愈專。易之重者。胡可比焉。原夫質(zhì)稟精純。叢分薆薱。覆青云以表奇。伏元龜而克配。佐爾筮之貞吉。觀我生之進(jìn)退。知微知章而可期。何思何慮而或昧。于是命彼筮人。擇乎上春。韞之而必致其用。揲之而爰動其神。感以洗心。遂通端策之志。執(zhí)之指掌?？锗臀账谥畟?。禮事其儀。易贊其妙。探彼幽賾。觀其秘要。皆多假爾之能。必葉窮神之照。將欲觀貞。諒無與京。乾道變化而悟。神明幽贊而生。原始要終。思盡性于大衍。知來數(shù)往。翼明彖于小成。非我無以昭效法之道。非我無以稽作易之情。于以致百慮。于以類萬物。象四時。四十九數(shù)而有常。推三才。三百六旬而不拂。惟蓍之用。惟神是聽。運不窮而或變。通其志而遂寧。且提攜而成列。有感應(yīng)而協(xié)靈。滋而后數(shù)。布之而可辨。生而成象。審之而必形。何一卉之時育。配十朋之天縱。恥紅蘭之見鋤。鄙白茅之藉用。則知夫蓍之可貴也。庶類安能而共之哉。
夫何至德之極兮。越五帝而作君。羌柔遠(yuǎn)以服外。廓宇縣而同文。若乃寅奉上天。疇咨亮采。道備淳白。朝無闕殆。由是修樂以省風(fēng)。慮未善而將改。高樓隱映。廣場肅潔。冠劍惟序。奉天子之風(fēng)儀。笙鏞以和。得先王之制節(jié)。壽觴既已。雅樂斯闋。然后罷朝。宴百僚與耆耋。于是旁分美人。下徹金奏。玉勒齊習(xí)。雕弓并彀。鴻騫龍翥。卻濩略以驍騰。左旋右抽。突絢練而馳斗。沛艾多狀。蹁躚不歇。香汗與桂條爭薰。麗色比桃花競發(fā)。應(yīng)繁鼓以頓挫。歷層臺而超越。何登降之趫悍。乍回旋以抑揚。寶釵曜目。羅衣沐香。乍倏忽以變態(tài)。亦終然而允臧。徒觀其匪疾匪徐。以舞以蹈。旋中規(guī)而六轡沃若。動合節(jié)而萬人鼓噪。日既逮昏。圣心攸憩。斯帝皇所以因壯觀而戒逸。遂居安而若厲。豈淫樂以惑人。見終朝于鄭衛(wèi)。
大哉神武。四三皇而作主。赫矣勛華。一六合而為家。莫不北荒于窮發(fā)。西極于流沙。故得殊方效祥。則黃銀紫玉。禁苑呈瑞。則芝草仙花。彼成康與文景。又安足以道邪。美夫一人有作。庶品咸若。以為不壯不麗。無以彰至尊。是以上棟下宇。將以信景鑠。于是建百堵之崇墉。起九重之層閣。上郁律兮中窈窕。靈煌煌兮神漠漠。形直舉而孤標(biāo)。勢將飛而不卻。俯蘭叢之長坂。對旗亭之延郭。鑾輿屢降。豈寫望于桂巖。金榜遄開。遂興名于花萼。懿哉鴻紛以光寵。夫何佳氣之蕭索。洎夫冰開御溝。春滿皇州。青氣始霽。旭日初浮。皇帝乃被法服。登茲樓。羅?仗。駐鳴騶。開繡戶之銀鎖。卷珠簾之玉鉤。冠蓋穆然而仰敬。睟容端拱而倚旒。將欲居北辰而觀萬國。向南面而朝諸侯。豈徒爰居爰處。以遨以游而已哉。邈邈凌云。崇崇作固。虹梁蟉而霞赩。皓壁皛晃而月素。亙以遐路。近對東郭之門。周以繚垣。遙接上林之樹。流云沖牖而中斷。飛鳥拂檐而斜度。賁育之捷。猶眙而不能躋。揚馬之才。斯侍從而為之賦。若乃雷雨作解。乾坤得一。澤布三春。歡逢五日。陳簪笏之濟濟。耀威儀之秩秩。皇帝乃臻夫此樓也。若其旁倚鳳城。卻瞻龍首。帟幕夥以分布。車徒紛以相輮。奉常陳百戲之樂。大官進(jìn)千鐘之酒。巍巍天子。南面山壽。德洽蒼生。樂乎大有。別有失路營營。棲遲此情。時哉未遇。命也難并。參歲賦兮徒延佇。懷明君兮變芳序。思入仕以盡忠。悵良時而誰與。儻仙郎之高鑒。冀夫鹓鷺而為侶。
作之嘉量。其義惟深。嘉者以善為節(jié)。量者用平其心。窮微于子谷之?dāng)?shù)。酌憲于黃鐘之音。蓋取諸象。爰范于金。亦既成止。其儀可覿。堅外可程。虛中受益。功格于衡鏡。實同乎圭錫。以分多少。寧患乎不均。以立信仁。抑行之無斁。然美其方能立矩。卑莫可踰。出入罔吝。包含式孚。徇公滅私。乃為而勿有。納新吐故。亦用當(dāng)其無。理將神而共契。跡與道而相符。且器守乎謙。人惟厥操。人非器罔主。器非人奚導(dǎo)。不謹(jǐn)則詐偽生端。無方則羨溢為耗。職是司者。胡顏相冒。由此言旃。不其至然。外乎則槩。??乃旁穿。既因物以進(jìn)退。亦與時而懋遷。施于政而四方仰則。毗乎理而百代猶傳。誠可美而可尚。愿斯焉而取焉。異乎大小區(qū)分。高卑奇偶。始增撮而就合。卒聚升而成斗。隨求而獲進(jìn)獲退。順動而何先何后。洎乎職興都尉。計起宏羊。洽平糴而作典。布均輸而有方。常平由是以實。大國因之用強。豈比天有斗而酒漿不挹。山有谷而牛馬空量。然而當(dāng)春秋分之期。為晝夜至之時。于以較矣。于以用之。實萬人之所欲。敢望聞于有司。
明明國章。禮樂其康。掌在宗伯。司乎太常。所以納九土之器物。崇百王之經(jīng)教。命伶?zhèn)愂拐{(diào)準(zhǔn)。徵夔龍使典效。于以游止。非禮不履。于以觀焉。惟樂之先。去瀾漫之淫視。詠清貞之雅篇。是瞻是賞。必誠必信。游方有日。同季札之來觀。入廟以時。類孔宣之每問。觀其有典有則。為紀(jì)為綱。土木異象。金石殊光。宮商節(jié)其聲韻。絲竹分其短長。錯龜龍以為飾。會云霞而作章。垂鐘炫以清布。農(nóng)瑟穆以高張。堂庭別懸置之次。左右分文武之行。節(jié)柷敔以鼓動。流戛擊以抑揚。遠(yuǎn)而瞻。則金石絲竹雜之而殊狀。俯而察。則東西南北懸之而異方。乃既埏埴。為之塤篪。貌有古象。制無新規(guī)。其氣混。其音吹。此土之器也。及夫汶陽之筱入用。曲沃之匏見娛。爰裁爰截。為笙為竽。其氣散。其音吁。此匏之器也。收犬羊之皮。取虎豹之鞟。為鼗為路。是模是度。其氣勃。其音博。此革之器也。嶧陽之桐孤生。荊山之玉秀出。是鍊是斲。為琴為瑟。其氣清。其音密。此木之器也。皆能協(xié)六律。暢八聲。合天地。交神明。調(diào)風(fēng)雨以順序。布陰陽以元亨。既粲然以盈目。蓋難得而縷名。且夫頌功乃作樂。因樂乃造器。樂盛而德崇。器存而樂備。樂為和物之所。器乃積聲之地。所以觀器者思述其由。聽聲者愿歌其事。伊小人之不敏。終援翰而翹思。
玉以至寶見珍。斗以至平為器。聚圭合而成量。瑩瑜瑕以表義。蘊石而山谷增輝。握樞而春秋定位。秘以重璞。攻以他山。中虛有待。旁達(dá)無閒。內(nèi)倍殊璧。外圓若環(huán)。用之則稱物平施。運之則含照自閒。燕石既分。楚圭未剝。平準(zhǔn)獻(xiàn)度。良工就琢。剡則為璋。合而成瑴。口應(yīng)吐納。柄隨把握。有異擊刁漢營。進(jìn)綴趙幄。議其遠(yuǎn)邇。曾是悠邈。特達(dá)垂名。切磋有成。炯光月皎。洞澈冰清。揣摩律度。比較權(quán)衡。法帝車之杓。如軒如輊。較嘉量之趾。不縮不盈。至若劉項爭帝。龍蛇起陸。楚塞瞻烏。秦原逐鹿。羽輕灞上之?dāng)?。漢厄鴻門之酷。亞夫按劍。張良獻(xiàn)玉。雖碎斗以棱威。終拔山而取辱。比德者何。邀功則多。佩服惟允。關(guān)石用和。既執(zhí)契而不遠(yuǎn)。諒求仁而靡他。爾以至公秉彝。我以不貪為寶。扣之則清越流響。秘之則含宏守道。光照廡以如虹。價連城而無考。豈徒玉卮無當(dāng)。冰壺見杲而已。是以在天成象。在物可師。立身而溫潤無匹。應(yīng)用而盈虛有時。當(dāng)為國器。藏諸有司。若暴新之所執(zhí)。吾何以則而象之。
閏正月旬有八日。李崔二侯命余于邑之南澗。以求魚也。洎至止。人鮮力微。網(wǎng)則虛設(shè)。遂無所獲。愿莫我從。且漁者卑事。非其人猶不可。力行特取。豈容易哉。因貽賦云。
南有澗兮。湜湜其流。北有人兮。溫溫寡侔。涉春水兮。以遨以游。羨嘉魚兮。載沈載浮。且人以功為志。魚以水為利。功高則其事易成。水深則其魚易致。況我網(wǎng)孔張。我心匪臧。網(wǎng)無及則魚以遐遁。魚已遁而人猶未忘。亦何異驅(qū)倚市者就戰(zhàn)。俾善駕者持航。雖終朝而筋骨之勞備盡。徒悉力而尺寸之功不揚。振振者李。胡為乎至此。平陸不可以行舟。干將不可以補履。歸止歸止。振振者崔。胡為乎忽來。過屠之嚼何益。臨川之羨空回。歸哉歸哉。
蠢爾蟏蛸。樂居閑邃。不資毛羽以為力。不假暉光以為媚。挺自然之巧。蓄多端之思。托玉堂以謀生。當(dāng)金窗而得地。得地于中。因而致功。委曲面實?；丨h(huán)接空。踠長絲于柔指。拖纖網(wǎng)于輕躬。妙技將臨。愛南軒之上月。清心欲就。愁北戶之生風(fēng)。始裔裔而將盡。幾綿綿而不窮。是經(jīng)是構(gòu)。既勤既勖。或連延于壁隅。時蒙羃于楹曲。雜花幌而左右交引。緣錦屏而遠(yuǎn)近相屬。爾其軋軋務(wù)生。運動多情。窈窕前移。有作調(diào)梭之勢。逶迤下退。無聞?wù)疖b之聲。遠(yuǎn)而瞻?；\絡(luò)紛披。如罾罟罘罳之結(jié)出。迫而察。嬋娟斐亹。似綾紈綺縠之綴成。至如河漢佳人。濮陽美婦。蜀江新制。秦樓妙手。將積功之多涂。固仁智而同壽。且驗以張弛。效其縈紆。疏而不漏。細(xì)而勿逾。貼飛花則亂錦。沾皓露則垂珠。彼蒼蠅兮。則縈縈而見縶。此粉蝶兮。亦栩栩而就拘。則知系縲紲者。信非其罪。囚羑里者。又匪其辜。韓非所以飲恨。伍子所以捐軀。痛凝脂兮若爾。祝一面而得乎。雖復(fù)龍之神兮。深其穴而自全。隼之捷兮。高其巢而取樂。龍竟入于炮醢。隼終嬰于弋繳。彼守道者尚然。況履危而可作。既而倚伏無次。職此之由。應(yīng)塞而止。從波而流。四皓可以投契。五湖可以泛舟。即松石之堪保。奚名利之足求。子徒羈牽于代網(wǎng)。期遠(yuǎn)害而能無少憂。
柔得乎剛。則變化無方。故能令老者以安分。使衰者而再芳。不然。爻之均。奚獨殊其棟撓。木之眾。奚獨舉其枯楊。徒觀其枝葉滋潤。色帶韶光。發(fā)枯槁。擢毫芒。直干森梢。歘浮于青翠。高柯偃蹇。漸變于蒼黃。豈比夫顛木貴蘗。瑰材稱良而已哉。至如和風(fēng)稍吹。遲日久照。淡清煙而羃?。合晚靄而凝耀。茍非懷蠹。狀雖死而猶生。忽應(yīng)鳴禽。類先號而后笑。是知心動于內(nèi)。氣變于形。以類相感。因時則冥。或叢生落落。或孤峙亭亭。映平林而迥秀。倚長空而半青。爰有翰林墨客。懿此惟新。睹物生興。與時為春。在陽當(dāng)榮于枯木。理代實資于哲人。遂稽大道。將期小伸。相長楊以體物。希百中于茲辰。
東南一方。淮海惟揚。爰有喬木。是名豫章。根坎窞。彗天綱。郁四氣。煥三光。?？s云聳。離披翼張。一擢而其秀?發(fā)。七年而其材莫當(dāng)。懿夫倚荊衡。連楚越。回合湘沅之浦。芬敷吳會之闕。點彭蠡而煙垂。汨滄浪而吹發(fā)。清輝艷艷。朝灑陽臺之云。翠影亭亭。夕皓巫山之月。爾其孤干直指。交莖亂傾。紺葉煙綠。朱華日明。掩冥靈之光價。奪若木之芳榮。卉不暇植。蔓不及縈。總此眾美。疇之與京。其下則啼飛猱。逐暴武。突兀鹿麌。爪牙鉤拿。盤游其下。蓋難勝數(shù)。其上則陸鴻漸。谷鶯遷。孔翠曳曳。鸞鵠翩翩。翼翳日。聲聞天。巢集其顛。動盈百千。嗟乎。不囷不輪。有典有則。其蔭也廣。其材也直。空懷寶以自棄。諒斤斧之未識。日者龍宮是構(gòu)。鵲觀云修。罄山材之木。應(yīng)榱桷之求。何獨不見千金而留。為媒紹也闕。為出處也幽。為爾不任大。為賢而致尤。今叢木之所忽。吾亦為之心憂。借如將趙括于上軍。秩長卿于下令。良驥為鹽車之伏。谷松為山苗所映。以曼倩而等侏儒。尚俳優(yōu)而輕雅正。雖物情之共爾。故君子之攸病。向若廓君之林池。充君之苑囿。膏澤既沐。鴻休亦覆。門柳不可齊華。庭梧不能獨秀。已矣夫。用之則哲。抑之則沈。隨取舍之攸措。何棟梁之所任。梓匠之瞻望靡及。江潭之歲月空深。誰當(dāng)徙植天池畔。終冀成君桃李陰。
廣都有建木焉。大五千圍。生不知始。高八千尺。仰不見顛。過雷電。遺云煙。倚白日。摩青天。靡蟠桃于度索之上。毫若木于滄海之邊。斯未足奇者。天收寸云。日在午位。明白宇宙。光皎燭秘。枝枝攢太虛外青。葉葉積元氣閒翠。無一點之影。落之于地。故自當(dāng)玉京之要。得天下之中。左右仙翁。前后玉童。潤璚露。飗祥風(fēng)。五云翼之而斐亹。八景含之而玲瓏。帝或自天而降天。寧假羽翼。帝或自地而還地。不乘虛空。以我有飛陸之力。以我有太階之功。必我之由。忽乎遂通。如此見其真宰之意。生巨材而不易。上帝之心。寄巨材而亦深。不然。奚至是哉。俗人生代。重謺詭譎。其或不聞。聞之或不信境之絕。信之或不往。往之或不到智之劣。自非天付洞微。神與明哲。樹杳杳而何在。身紛紛而已滅。士有以廣都為帝王之宅。以建木為臺階之臣。自謂未達(dá)。仰慕斯人。髣髴云霄。徘徊風(fēng)塵。若巨材之一見。希謁帝之有因。
究政化之所歸。于蒲盧而可見。負(fù)么?之異族。能教誨而知變。大鈞所播。各異稟而殊方。二氣相生。遂改形而革面。初其穿土。取彼桑蟲。負(fù)以蛸飛之勢。寘諸蝸舍之中。以氣相感。以類相通。笑鄧攸之輩無兒。絕其天性。若何晏之為假子。養(yǎng)在公宮。薨薨鼓翅。咽咽傳意。本乃與吾同物。孰云所畜非類。如能肖貌。便若假寐。因蠕動而稍分。與胎教而齊致。蠆尾潛出。蜂腰未備。將革故而就新。諒末同而本異。嗟乎。俱為化育。別感生成。已改其狀。復(fù)移其情。躡糞土而股戰(zhàn)。弄清風(fēng)而翅輕。漸能羽化。永別跂行。具體皆遷。雖似通于應(yīng)變。無心而守。曾不知其改更。連拳未己。奮迅復(fù)止。謂我自然。莫知所以。舉螳螂之臂而動。振莎雞之羽乃起?；稳绲?。既以忘于神遷。委蛻若蟬。信難窮于天理。雖離本質(zhì)。亦匪殊姿。遇穴入易。逢花去遲。見其類而卻為非類。遇其支而翻訝何支。眾匯皆同。昔不非兮今不是。含生無別。彼一時兮此一時。然則圣人舉以立言。指而垂教。謂微蟲兮猶知適變。矧伊人兮不能胥效。于戲。其形稍別。其類靡他。煦然而方隨氣母。蠢爾而共稟天和。吾徵夫蜾蠃之與螟蛉也。見品物而居多。
