辭賦
方輿之靜也。軸居其重。大輅之轉(zhuǎn)也。軸當(dāng)其用。夫履端抱圓。何所適而不中。則有飾以金玉。交以丹漆。乍駢首于青案?；蛑苌碛诳~帙。雖偶提而偶攜。亦無固而無必。故能退尺則不短。進(jìn)寸則不長。得隨時之舒卷。合君子之行藏。劉向校書之時。偏薰蘭氣。楊雄草元之所。獨染蕓香。其質(zhì)則微。其用不淺。若輪轂之負(fù)載。同戶樞之開轉(zhuǎn)。能藏飛鶴之書。更掩回鸞之篆。妙撝謙以處厚。每求伸而先卷。遭秦則玉質(zhì)斯焚。入漢則石渠可踐。別有韜黃公之秘略。懷王烈之素書。探禹穴而誰見。啟金縢而有諸。仲宣之藏萬卷。惠子之藏五車。非我軸之何寶。能懷文以自如。豈俟脂膏后運。枘鑿方虛。彼所恃而有待。假經(jīng)籍為蘧廬。
大哉將圣。樂天知命。憲章文武。昭宣孝敬。游道藝之門。觀魯衛(wèi)之政。知禮文之述作。系王道之衰盛。將有托于知音。故先擊其浮磬。翕如始奏。泠然激揚。旁達(dá)草木。獨調(diào)宮商。律中乃節(jié)而信。清引而越以長。何一氣之立則。若五色而成章。羽可以振振。獸可以蹌蹌。神人以和。舍此奚取。樂懸之位。斯焉是將。諧協(xié)于國風(fēng)。本一于心始。將此易俗。非為悅已。作于朝而君臣同和。聽于家而少長咸喜。不達(dá)情者。莫究其理。不賞音者。莫知其旨。非有為而作焉。豈茍樂而為爾。噫。斯道之行。如磬之聲。合于制度。發(fā)以清英。應(yīng)小大以隨擊拊。原始終不可將迎。伊物情之滯隔。莫不由此而發(fā)明。謂為藝以吾不試。語之道而知吾志。固非系而不食。豈止垂之如墜。曾見訪于萇宏。反受嗤于荷蕢。彼往而不返。欲潔其身。如樂之無節(jié)。則可奪倫。義有昧于反舌。耳無聞于日新。何沒沒于隱者。亦硁硁于小人。必也審音。居然大辨。動應(yīng)而溥暢。虛中而獨善。使石聲無定。則我心可轉(zhuǎn)。初未明乎弛張。庸詎議乎深淺。一雅一變。正聲久遣。子擊此者。亦屢嘆之。唯圣有作。闡教命夔。乃知樂正雅頌。復(fù)在于明時。
