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詩文庫釋無極(共 2 首) 七律 2 作品不分行

人物簡介

新續(xù)高僧傳·義解篇第二之三
釋無極,號法天,姓楊氏,大理人也。年十六,禮蕩山海印出家,印受法于杭州斷崖,崖受法于高峰。無極自弱冠便懷遠志,偏歷諸方,參叩明眼,大徹宗旨,而六相圓融,三觀妙悟。每登講席,議論風生,有聲于時。時大理宰官欽其道譽,延為山主,無極至,以宗印心,以教化人,常講《華嚴》、《法華》諸經(jīng),一方所仰。明洪武十六年,大軍奏凱,六詔綏懷,無極率緇侶間關入覲,戾止金陵,獻山茶、龍馬、《征南賦》、《進覲詩》,詩曰: “錫杖飛來自點蒼,心含葵赤向春陽。楪榆置縣初由漢,南詔封王卻是唐。世祖北來還宥段,天兵南下便除梁。累朝未有今方有,萬國來朝仰圣皇。六龍御宇道隆昌,海不揚波奠大荒。辟土神功同五帝,開天圣德媲三皇。河山氣壯鴻圖闊,日月光綿鳳歷長。澤及空門無以報,敢將芹曝獻君王。” 太祖御殿納之,俄而龍駒嘶嗚,山茶花放,侍從歡呼,天顏有喜,館之上剎,法衣典饌,疊邀賜賞。且御書乘春詩二章賜之,詩曰:“春游草木盡青青,覓法年年會未寧。石徑云穿霞入樹,江波煙罩氣橫汀。芒鞋馥郁山花嫩,頂相馨香汗水清。試問去來人指路,上方云谷幾程程?!庇?,“春行風暖漸寒輕,華萼馨香雨露清。一缽養(yǎng)生黎藿飯,五天合性玉王經(jīng)。黃梅嶺畔人猶集,白鶴林中剎愈增。幸際此時僧敬日,杖挑云衲下巍層。” 敕授僧綱司都綱,敕曰:“天下大道,惟善無上。其善無上者,釋迦是也。因大慈忍志,立大悲愿心,行無所不至,化無所不被。論性原情,談心妙理。潔六塵以無垢,凈六根以無翳。去諸魔而清法界,制外道而樂人天。斯行斯脩,而歷劫無量,乃降兜率,至于梵宮,既舍金輪,而猶苦行于雪嶺。時道成午夜,明星相符。朕觀如來以己之大覺,而欲盡覺諸法界眾生,其為慈也大,其為悲也深,可謂無上者與?世人宿有善根者,皆慕佛力,寰中之脩甚廣。今大理僧無極博脩佛道,善闡宗風,俗人感化,宜授以大理府僧綱司都綱,欽哉特敕。” 及無極辭歸,復御制十八章詩以紀其跋涉之況,并敕大學士李翀 、僧錄如玘各贈和章。又《御制詩序》曰:“朕朝天下八荒之來庭者,皆荒徼諸蠻,觀其威儀、進退、服色、制度、飲食、詞語一切盡異,非重譯不能通其情,所以異于中國者為此也。洪武十七年,云南大理府等州縣名剎高僧相率來朝,朕甚嘉焉。今諸僧居京師日久,敕禮部宜以僧禮送歸。其僧生本云南,學超土俗,經(jīng)通佛旨,語善華言,誠可謂有志之人矣?!碧刂I以詩,仍敕翰林諸學士,僧錄司諸首僧,各和以詩贈行。更敕建大云殿,并創(chuàng)三十六院以處其徒,時洪武癸亥也。踰年,遣方伯張綩臨山慰勞,因達存注之意。十九年,無極始進表稱謝。自是息影山阿,研味經(jīng)義,精闡十年,著《法華注解》七卷。二十九年丙子八月,遣徒文熹詣京呈進。三十二年己卯,以法授文熹,使繼其席,蓋老之將至,勌于津梁矣。永樂四年丙戌六月二十七日,知時已至,別眾而逝。世壽七十四,臘五十八。后五日荼毗,煙云五彩,光見人形,葬于寺西北蕩山之原。徒眾數(shù)百,嗣法者四十馀人。
七言律詩
進覲詩 其一 元末明初 · 釋無極
七言律詩
錫杖飛來自點蒼,心含葵赤向春陽。
楪榆置縣初由漢,南詔封王卻是唐。
世祖北來還宥段,天兵南下便除梁。
累朝未有今方有,萬國來朝仰圣皇。

其二
七言律詩
六龍御宇道隆昌,海不揚波奠大荒。
辟土神功同五帝,開天圣德媲三皇。
河山氣壯鴻圖闊,日月光綿鳳歷長。
澤及空門無以報,敢將芹曝獻君王。