我聞自昔盤古既開(kāi)乾坤異，爰以輕清為天重濁為地。
惟有磊磊落落之石質(zhì)重而韻清，在乎山水之間各安置。
奈何天無(wú)石，肆有觸之崩而柱折。
有女媧取而煉以補(bǔ)之，所馀者青玄赤白皆分別。
迨夫百千萬(wàn)年，有祖龍騎之向東，而端州之石亶稱奇絕。
此石當(dāng)時(shí)既補(bǔ)天，至今天色尚依然。
云胡得此以為硯，我想女媧豈難煮而燥之，乃聽(tīng)其益筆發(fā)墨呵氣則泉。
吁嗟乎，女媧何不悟補(bǔ)天之微理，惜也此彼不知此。
粵自蒼頡作書混沌鑿，伏義八卦聊為爾。
而乃上典謨，下風(fēng)史。
民偽茲，圣人死。
東家老儒煉六經(jīng)以補(bǔ)之，而大儒曰仁，小儒曰理。
豈若太古三民，不相往來(lái)而已。
祖龍焚書亦似矣，而何復(fù)有管城子。
管城子，舍此石而不可得。
又千百年，而山之混沌是與人而俱蝕。
八分變體點(diǎn)畫便，遂使君子小人交相美其文墨。
爾來(lái)文妖墨祟皆絕奇。
家家書，人人詩(shī)。
寶此一片石，而矻矻然仰天而思。
鏤心刻骨，以裂此渾渾之元?dú)狻?div class="tj3zhx7" id='poem_sentence_20_654712_comment'>
