人物:伏挺

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人物簡(jiǎn)介

中國(guó)歷代人名大辭典
【生卒】:?—552 【介紹】: 南朝梁平昌安丘人。
伏挺子。
隨父事邵陵王掌書(shū)記。
侯景亂,隨王敗于郢州。
以父宦途不達(dá),怨朝廷,遂投侯景,盡心事之,為景草軍中書(shū)檄。
景篡位,為中書(shū)舍人,有寵。
景敗,被執(zhí),死于獄。

人物簡(jiǎn)介

中國(guó)歷代人名大辭典
【生卒】:?—552 【介紹】: 南朝梁陳留人。少有才學(xué),通《周易》。初仕魏為行臺(tái)郎,及侯景叛梁,依附景。凡表、啟、書(shū)、檄,皆其所制。梁簡(jiǎn)文帝大寶二年,與彭俊等害死簡(jiǎn)文帝。景既得志,規(guī)摹篡奪,皆偉創(chuàng)謀。景敗伏誅。
全梁文·卷七十
偉,陳留人,一云其先略陽(yáng)人。
徙居潁川,為侯景行臺(tái)郎,進(jìn)左丞儀同三司、中書(shū)監(jiān)、尚書(shū)左仆射,及景敗,囚送江陵,烹于市。
(案《梁書(shū)·侯景傳》,景之表啟書(shū)檄,皆王偉所制。
又《伏挺傳》,子知命投景景襲郢州,國(guó)巴陵,軍中書(shū)檄,皆其文也。
今除郢州巴陵外,皆編入王偉文。)

人物簡(jiǎn)介

全宋詩(shī)
釋淵(?~一一五三),住潭州道林寺。為南岳下十六世,大溈月庵善果禪師法嗣。高宗紹興二十三年卒。事見(jiàn)《嘉泰普燈錄》卷二一、《五燈會(huì)元》卷二○。今錄詩(shī)二首。
南宋元明禪林僧寶傳·卷五
淵禪師者。
失其里氏。
木訥寡文。
為人無(wú)競(jìng)。
嘗點(diǎn)胸自警曰。
參方須具擇法眼。
不然。
踏碎鐵鞋。
何益哉。
是時(shí)吳楚法席。
以物色相勝。
獨(dú)大溈月庵果公峭甚。
室中惟置一方木榻。
兀坐如鐵橛。
霜雪不釋。
每誡知事。
不可以軟語(yǔ)誘人。
學(xué)流見(jiàn)輒引去。
惟淵堅(jiān)依決擇。
每受訶責(zé)。
株立弗避。
月庵每切齒熟視而休。
有檀家入山求法。
月庵因起謂眾曰。
奚仲造車(chē)一百幅。
拈卻兩頭除卻軸。
驀打圓相曰。
切莫錯(cuò)認(rèn)定盤(pán)星淵。
于此盡脫廉纖。
后出世潭州道林。
法嗣月庵。
月庵嗣開(kāi)福寧。
寧入五祖演禪師之爐鞴。
故淵為演克肖之孫也。
同出月庵之門(mén)。
有八人。
各化一方。
獨(dú)淵瞿然。
以卑自牧。
群賢競(jìng)起。
成褫之故。
道林聲價(jià)甚邁。
窮谷璉嘗曰。
道林頷下有逆鱗。
不可攖他。
僧挺身曰。
便攖時(shí)如何。
璉曰。
橫尸萬(wàn)里。
僧傳語(yǔ)道林。
淵曰。
窮谷瞎禿錯(cuò)下名言。
僧請(qǐng)別置一答。
淵曰。
只恐不是玉。
是玉也大奇。
于是禪流往來(lái)。
馨炙其語(yǔ)。
僧問(wèn)曰。
雪峰一問(wèn)德山低頭便歸方丈意旨如何。
淵曰。
奔雷迸火。
曰。
巖頭道其未會(huì)末后句。
又作么生。
淵曰。
相隨來(lái)也。
曰。
未審。
那里是巖頭密啟其意處。
淵曰。
萬(wàn)年松在祝融峰。
曰。
三年后果遷化。
還端的也無(wú)。
淵曰。
摩尼達(dá)哩吽癹吒。
淵令不易出。
出則風(fēng)行草偃。
而便懶之?dāng)馈?div id="nypmoni" class='inline' id='people_33970_1_79_comment'>
靡然易向。
然復(fù)不馳刺檀家。
日以鋤钁為佛事。
普請(qǐng)歸。
忽拈拄杖。
告眾曰。
離卻色聲言語(yǔ)。
道將一句。
來(lái)眾無(wú)對(duì)。
淵曰。
動(dòng)靜色聲外。
時(shí)人不肯對(duì)。
世間出世間。
畢竟是誰(shuí)會(huì)。
言訖倚杖。
當(dāng)軒莊立而逝。
贊曰。
余讀東山演祖語(yǔ)錄。
則青山白云。
開(kāi)遮自在。
嗣后尊宿肖之者幾幾。
豈碧潭明月。
撈摝方知乎。
今揀道林?jǐn)?shù)語(yǔ)。
頗類(lèi)之。
不可不傳之也。
然月庵恣于孤硬。
而道林繼之。
青陽(yáng)解凍矣。
萬(wàn)類(lèi)不獲榮。
愿者未之有也。