人物:戴颙

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若耶山敬法師誄 南朝宋 · 張暢
四言詩(shī)
夫待物而游,致用生外,道來(lái)自我,懷抱以歡。故晦寶停璞,導(dǎo)兼車以出魏,鸞逸云緒,豈增軒以入衛(wèi)。是以士之傲俗,尚孤其道,幽居之民,無(wú)悶高獨(dú)。吾每宣書,夙流照爛,故已跂予感詠,身心不足。若乃沖獨(dú)之韻,少歲已高。絕嶺之氣,早志能遠(yuǎn)。初憩駕廬山,年始勝發(fā)。緬邈之志,直已千里,乃求剃形就道,忘家入法。時(shí)沙門釋慧遠(yuǎn)雖高其甚高,以其尚幼,未之許也。遂乃登絕澗,首太陽(yáng),臨虛投地之險(xiǎn),以身易志,法師乃奇而納焉。胄翔華胤,業(yè)集素履,勁露未嚴(yán),先風(fēng)苦節(jié),同學(xué)不勝其勞,若人不改其操。于時(shí)經(jīng)藏始東,肄業(yè)華右,遂扣途萬(wàn)里,屢游函洛,定慧相曉,致用日微。羅什既亡,遠(yuǎn)公沉世。乃還跡塞門,屏居窮岫,其不出意若耶之山者,于茲二十馀年矣。余叔謝病歸身,唯風(fēng)停想,法師乘感來(lái)游,積席談晏,清謝竟言,不別而別。故已默語(yǔ)交達(dá),而動(dòng)靜虛員矣。征士戴颙,秀調(diào)宣簡(jiǎn),神居共逸,風(fēng)理交融,乃倚岫成軒。停林啟館,即此人外。因心會(huì)友,西河方浪,東山已隤,風(fēng)靈既盡,草木馀哀,心之憂矣,淚合無(wú)開,嗚呼哀哉,乃為誄曰:
在尚上王,歌鳳伊洛,逸路翔云,高軒鳴鶴。
靈源世流,幽人代作,歸來(lái)之子,跨古逢運(yùn)。
結(jié)轍承風(fēng),遵途襲問,緯玉則溫,經(jīng)金斯振。
歲學(xué)兩幼,年盈數(shù)始,令德既軒,其秀唯起。
鋒穎萬(wàn)代,風(fēng)標(biāo)千里,情愛相輕,家國(guó)如草。
達(dá)矣哲人,獨(dú)肆玄寶,總駕七覺,飛鞍八道。
三江多靜,湛勝?gòu)]山,地去萬(wàn)物,跡軌停玄。
遼遼清慧,結(jié)宇承煙,前驅(qū)群有,首路人天。
吾生制融,集彼清風(fēng),業(yè)流善會(huì),情竦妙同。
白日春上,素月秋中,方寸無(wú)底,六合可窮。
卓彼羅什,三界特秀,真俗冠冕,神道領(lǐng)袖。
若人對(duì)響,承車即轍,沙漠織寒,長(zhǎng)風(fēng)負(fù)雪。
投袂冰霜,攬裾暮節(jié)。
誰(shuí)斯問津,悠焉在哲。
莊衿老帶,孔思周懷,百時(shí)如一,京載獨(dú)開。
匈地既滿,愿惟糟魄。
移此無(wú)生,凄居樹席。
妙入環(huán)中,道出形上。
所謂伊人,玄途獨(dú)亮,智虛于情,照實(shí)其相。
生住無(wú)住,異壤相尋。
羅什就古,慧遠(yuǎn)去今。
匠石何運(yùn),伯牙罷音,殷憂逃遁,昔還爾心。
東巖解跡,削景若耶。
早帳風(fēng)首,春席云阿,流庭結(jié)草,復(fù)渚含波。
月軒東秀,日落西華,情步不辭,寢興高絕。
白云臨操,清風(fēng)練節(jié)。
經(jīng)綸五道,提衡六趣。
四諦歸想,三乘總路,生滅在法,諸行難常。
哲人薪盡,舊火移光。
白日投晦,中春起霜。
嗚呼哀哉,昔余九發(fā),早宴清襟,送志非歲,迎韻者心。
家貧親老,耕而弗飽,就檄追歡,身素孤夭,既隔于形,徒通以道。
自我徙病,高榭東山。
明月途靜,白云路間,承松吐嘯,風(fēng)上舒言。
咨予載侯,夙居涼峻,佇館伊人,流心酌韻,如何高期,隔成幽顯。
五弦喪弄,三觴誰(shuí)餞。
嗚呼哀哉,山泉同罷,松竹衰涼,秋朝霜露,寒夜嚴(yán)長(zhǎng)。
嗚呼哀哉,孤猿將思,旅雁聲時(shí),廣開性品,無(wú)情者誰(shuí)?
連臺(tái)成草,比館唯悲。
存亡既代,物色長(zhǎng)衰。
嗚呼哀哉,蒼生失御,萬(wàn)物無(wú)歸,陰爽就夜,重陽(yáng)頓暉。
嗚呼哀哉,伊四望之茫茫,愴予心之悄悄。
雖淚至之有端,固憂來(lái)其無(wú)兆,隱長(zhǎng)思以歡悲,諒縱橫于言表,嗚呼哀哉(《廣弘明集》二十六。)。
陪潤(rùn)州薛司空丹徒桂明府游招隱寺(676年6;7月) 初唐 · 駱賓王
五言律詩(shī)
引用典故:系日
共尋招隱寺,初識(shí)戴颙家。
還依舊泉壑,應(yīng)改昔云霞。
綠竹寒天筍,紅蕉臘月花。
金繩倘留客,為系日光斜。
引用典故:戴颙
杼山多幽絕,勝事盈跬步。
前者雖登攀,淹留恨晨暮。
及茲紆勝引,曾是美無(wú)度。
歘構(gòu)三癸亭,實(shí)為陸生故。
高賢能創(chuàng)物,疏鑿皆有趣。
不越方丈間,居然云霄遇。
巍峨倚脩岫,曠望臨古渡。
左右苔石攢,低昂桂枝蠹。
山僧狎猿狖,巢鳥來(lái)枳椇。
俯視何楷臺(tái),傍瞻戴颙路。
遲回未能下,夕照明村樹。
引用典故:戴颙 支遁
舊依支遁宿,曾與戴颙來(lái)。
今日空林下,唯知見綠苔。
送少微上人入(一作游) 中唐 · 李端
五言律詩(shī)
引用典故:戴颙
削發(fā)本求道,何方不是歸。
松風(fēng)開法席(一作徑),江(一作蓮)月濯禪衣。
飛閣蟬鳴早,漫天客過(guò)稀。
戴颙常執(zhí)筆,不覺此身非。
送暕上人游春 中唐 · 李端
五言絕句
引用典故:戴颙 支遁
獨(dú)將支遁去,欲往戴颙家。
晴野人臨水,春山樹發(fā)花。
兩崖古樹千般色,一井寒泉數(shù)丈冰。
欲問前朝戴居士,野煙秋色(一作草)是丘陵。
題招隱寺 唐 · 張祜
五言律詩(shī)
千年戴颙宅,佛廟此崇修。
古井人名在,清泉鹿跡幽。
竹光寒閉院,山影夜藏樓。
未得高僧旨,煙霞空暫游。
宿秦生(一作僧)山齋 唐 · 溫庭筠
五言律詩(shī)
衡巫路不同,結(jié)室在東峰。
歲晚得支遁,夜寒逢戴颙。
龕燈落葉寺,山雪隔林鐘。
行解無(wú)由發(fā),曹溪欲施舂。
⑴ 一作李。一作戒行
寄清源(一作涼)寺僧 唐 · 溫庭筠
七言律詩(shī)
石路無(wú)塵竹徑開,昔年曾伴戴颙來(lái)。
窗間半偈聞鐘后,松下殘棋送客回。
(一作檐)向玉峰藏(一作籠)夜雪,砌因藍(lán)(一作流)水長(zhǎng)秋苔。
白蓮社(一作會(huì))裹如相問,為說(shuō)游人是姓雷。
⑴ 一作道,一作說(shuō)與
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