人物簡(jiǎn)介
續(xù)高僧傳·卷第六 義解篇二姓嚴(yán)氏。吳郡吳人。師事鐘山靈耀道則法師。后游講肆。嘗難招提慧琰禪品義。招提為更新章句。高帝法集興善殿。銳辯如流。帝嘉之。且特詔遷。敷述帝所制勝鬘義疏于壽光殿。皇儲(chǔ)尚書令何敬容。并加扣擊。中興。為荊鄴大僧正。恂恂七眾不肅而成。天保十二年四月十七日。卒于大寶精舍。壽七十九。葬江陵之中華北山。還弱冠誦法華六千部。親見普賢于夢(mèng)??中。香光洞燭摩頂加被。秘而不言。及是始以告人云。且梁明帝有疏致遷。其說(shuō)以為。等觀北面歸依。時(shí)移三紀(jì)。擁經(jīng)問(wèn)道。十有三年。終識(shí)苦空。功由善導(dǎo)。等觀帝法名也。
釋僧遷。姓嚴(yán)。吳郡吳人。孝敬夙彰。侍中玉錫見而異焉。一面定交。師事鐘山靈曜道則法師。則亦權(quán)行外彰深相推重。后游談講肆縱辯天垂曾難招提慧琰禪品義。精思間出中座嗟揚(yáng)。招提因改舊致。更新章句。梁高有敕。善言殿義集登即銳辯如流。帝有嘉之。仍降家僧之禮。帝制勝鬘義疏。班壽光殿。諸僧咸懷自恧。遷深窮理窟。特詔敷述。皇儲(chǔ)尚書令何敬容。以并請(qǐng)論擊。道俗欣洽時(shí)論題之。中興荊鄴。正位僧端。職任基月道風(fēng)飆舉。恂恂七眾不齊而成。昔晉氏始置僧司。迄茲四代。求之備業(yè)罕有斯焉。自后探索幽求。經(jīng)誥盤結(jié)皆針盲起廢。怡然從政。以天監(jiān)十二年四月十七日。移神大寶精舍。春秋七十有九。二十日葬于江淩之中華北山。初年少孝稟自然。家貧親老珍養(yǎng)或闕。后名德既立。供嚫腴旨進(jìn)饋益陳。及處艱憂毀幾致滅。年方弱冠便誦法華數(shù)溢六千。坐而若寐親見普賢。香光照燭仍降摩頂。書而不傳。大漸惟幾。方陳同志。凡講涅槃大品十八部經(jīng)。各數(shù)十遍。皆制義疏流于后學(xué)。等觀即梁明帝之法名也。自云。北面歸依時(shí)移三紀(jì)。權(quán)經(jīng)問(wèn)道十有三年。終識(shí)苦空功由善導(dǎo)。況乎福田五世師資兩葉。仁既厚矣義寔深焉。遂刊碑墳隴。述德如左。
人物簡(jiǎn)介
【生卒】:519—594 【介紹】: 南朝陳濟(jì)陽(yáng)考城(今河南商丘民權(quán)縣)人,字總持。江紑子。起家梁武陵王府法曹參軍。遷尚書殿中郎。篤學(xué)有辭采,深受梁武帝嗟賞。侯景之亂,流寓嶺南。陳文帝天嘉四年,以中書侍郎征還。陳后主立,歷尚書令。當(dāng)權(quán)任宰,而不理政務(wù),日與后主游宴后庭,多為艷詩(shī),號(hào)為狎客。陳亡入隋,為上開府。卒于江都,世稱江令。今存《江令君集》輯本。全隋文·卷十
總字總持,濟(jì)陽(yáng)考城人,晉散騎常侍統(tǒng)十世孫。梁大同中,為宣惠武陵王法曹參軍。歷何敬容丹陽(yáng)尹佐史,除主簿,遷尚書殿中郎,轉(zhuǎn)侍郎,進(jìn)太子洗馬。出為臨安令,還為中軍宣城王錄事參軍,轉(zhuǎn)太子中舍人。太清中,兼太常卿。臺(tái)城陷,避難會(huì)稽。尋依蕭勃于廣州。承圣中,徵為明威將軍、始興內(nèi)史,未行而江陵陷。陳天嘉中,徵還為中書侍郎,直侍中省。太建中,遷司徒右長(zhǎng)史,掌東宮管記、給事黃門侍郎,領(lǐng)南徐州大中正,授太子中庶子,通直散騎常侍,遷左民尚書,轉(zhuǎn)太子詹事,免。尋為侍中,領(lǐng)左驍騎將軍,免。尋為散騎常侍、明烈將軍、司徒左長(zhǎng)史,遷太常卿。后主即位,除祠部尚書,轉(zhuǎn)吏部尚書,遷尚書仆射。尋加宣惠將軍,授尚書令。禎明中,進(jìn)號(hào)中權(quán)將軍。陳亡入隋,為上開府。開皇十四年卒于江都,年七十六。有《集》三十卷、《后集》二卷。
人物簡(jiǎn)介
【介紹】: 遼薊州玉田人。善謀有識(shí)量。唐末被契丹兵擄為奴隸,逃出傭工為生。因子匡嗣侍阿保機(jī),得召見,命參謀議。神冊(cè)初,遙授彰武軍節(jié)度使,任總知漢兒司事,兼主諸國(guó)禮儀。乃援據(jù)故典,參酌契丹舊俗及漢儀施行之。拜左仆射。以滅渤海,遷中書令。為佐命功臣之一。子孫世代仕遼,為契丹國(guó)中漢人顯族。
人物簡(jiǎn)介
全宋詩(shī)【生卒】:?—1184 【介紹】: 宋壽州壽春人,字南夫。高宗紹興十二年進(jìn)士。以受經(jīng)于趙敦臨,移居明州鄞縣,學(xué)者稱碧溪先生。孝宗時(shí)以宗正少卿為金通問(wèn)使,正敵國(guó)禮,損歲幣。以不辱使命,乾道二年連擢參知政事、右仆射兼樞密使。時(shí)孝宗銳意恢復(fù),杞左右其論。因郊祀冬雷用漢制災(zāi)異策,罷相。出知平江府,為諫官王希呂劾罷。后以端明殿學(xué)士奉祠告老。卒謚文節(jié)。
魏杞(一一二○~一一八三),字南夫,鄞縣(今浙江寧波)人。高宗紹興十二年(一一四二)進(jìn)士。三十年,知涇縣(《建炎以來(lái)系年要錄》卷一八七)。三十二年,召為太府寺丞(《宋會(huì)要輯稿》選舉二○之一六)。孝宗隆興二年(一一六四),以宗正少卿假禮部尚書使金(《寶慶四明志》卷九)。乾道二年(一一六六),除起居舍人,累遷右仆射同中書門下平章事兼樞密使(《宋史》卷三三《孝宗紀(jì)》)。三年,罷,提舉江州太平興國(guó)宮。六年,起知平江府,被劾奪職。淳熙十年卒(《魏文節(jié)遺書》附錄《魏丞相行狀》),謚文節(jié)。有《山房集》三十卷、《三蘇言行編》(《延祐四明志》卷五),皆佚。《宋史》卷三八五有傳。今錄詩(shī)七首。全宋文·卷四八七六
魏杞(一一二一——一一八四),字南夫,壽春(今安徽壽縣)人。登紹興十二年進(jìn)士第,知宣州涇縣。召對(duì),擢太府寺主簿,進(jìn)丞,遷宗正少卿。出使金國(guó),不辱使命,還遷給事中,同知樞密院事,進(jìn)參知政事、右仆射兼樞密使。以災(zāi)異免相位,守左諫議大夫、提舉江州太平興國(guó)宮。淳熙六年,授觀文殿學(xué)士、知平江府。為言官所劾,奪職,遂告老,居碧溪,學(xué)者稱碧溪先生。淳熙十一年卒,年六十四,追謚文節(jié)。傳世之文僅數(shù)篇,后人編為《魏文節(jié)遺書》。見《宋史》卷三八五本傳。
人物簡(jiǎn)介
【生卒】:1127—1194 【介紹】: 即宋孝宗,字元永。太祖七世孫。因高宗無(wú)子,紹興初選育禁中。三十年,立為皇子,封建王。三十二年,立為皇太子,尋即位。銳志恢復(fù),起用張浚,追復(fù)岳飛。隆興元年北伐之師潰于符離,遂復(fù)與金人議和。其后雖倚虞允文、王淮等以謀恢復(fù),然終無(wú)成效。淳熙十六年傳位太子趙惇。在位二十八年。全宋詩(shī)
宋孝宗趙慎(一一二七~一一九四),字元永,秀王稱子,生于秀州。初名伯琮,高宗紹興二年(一一三二)選育宮中,賜名瑗。十二年,封普安郡王。三十年,立為皇子,更名瑋,進(jìn)封建王,賜字元瑰。三十二年,立為皇太子,改今名,賜今字。同年,即皇帝位。建元隆興、乾道、淳熙,在位二十七年。淳熙十六年(一一八九)傳位于其子趙惇(光宗),尊為至尊壽皇圣帝。光宗紹熙五年卒,年六十八。事見《宋史》卷三三至三五《孝宗紀(jì)》?!∷涡⒆谠?shī),據(jù)《周文忠集》等書所錄,編為一卷。全宋文·卷五二○六
宋孝宗趙慎(一一二七——一一九四),字元永,太祖七世孫,父秀王子稱。高宗無(wú)子,紹興二年選育于禁中。三年,除和州防禦使,賜名瑗。十二年,加檢校少保,封普安郡王。三十年立為皇子,更名瑋,進(jìn)封建王。三十二年五月,立為皇太子,改今名。六月,受內(nèi)禪,即帝位。銳志恢復(fù),起用張浚,追復(fù)岳飛。隆興元年,以符離之?dāng)?,遂與金人訂立「隆興和議」。后倚虞允文、王淮等以謀恢復(fù),終無(wú)成效。乾道初,魏杞使金還,始正敵國(guó)禮,易表稱書,改臣稱侄,減去歲幣,稍變南宋對(duì)金關(guān)系中之屈辱地位。淳熙十六年二月,禪位于第三子惇,受尊號(hào)曰「至尊壽皇圣帝」,退居重華宮,在位凡二十八年。紹熙五年崩,年六十八,廟號(hào)孝宗。年號(hào)三:隆興、乾道、淳熙。淳祐五年,實(shí)錄院編孝宗御集成,上之。見《宋史》卷三三至三五《孝宗紀(jì)》、《玉海》卷二八等。
人物簡(jiǎn)介
人物簡(jiǎn)介
【介紹】: Charles Maigrot(1652—1730) 亦稱嚴(yán)襠或顏珰。清初來(lái)華天主教傳教士。巴黎外方傳教會(huì)會(huì)士。康熙二十三年為浙、贛、閩、湘署理代牧,兼全國(guó)教務(wù)副總理。三十三年,任福建宗座代牧。在中國(guó)禮儀之爭(zhēng)中,主張嚴(yán)禁祭祖祀孔,命令傳教士必須對(duì)所在地主教(宗座代牧)宣誓服從。并上書教皇,請(qǐng)禁止中國(guó)禮儀。四十五年,被諭令出境。回歐后居羅馬,被視為中國(guó)禮儀專家。后對(duì)中國(guó)禮儀問(wèn)題看法有所轉(zhuǎn)變,建議容許若干敬祖禮節(jié)。此建議影響了教皇使臣嘉樂(lè)對(duì)中國(guó)禮儀之爭(zhēng)的態(tài)度。
人物簡(jiǎn)介
【生卒】:1662—1720 【介紹】: 清初來(lái)華天主教傳教士。意大利人。一名遜爵,以字行。1678年入耶穌會(huì)。康熙三十四年抵澳門,在山西、陜西、河南傳教。四十一年,奉派赴京,得康熙帝器重。奉康熙命出使教廷,四十八年抵羅馬,報(bào)告鐸羅使華情形,使教皇較了解中國(guó)禮儀之爭(zhēng)。因病留居歐洲六年,五十七年,返華復(fù)命。五十九年,航海至小西洋大浪山(好望角附近)病逝。靈柩運(yùn)至廣州,葬城外瑤臺(tái)鄉(xiāng)。
人物簡(jiǎn)介
釋修敏,字定峰,一字耐庵。姓任氏,丹徒人也。方九齡,祝發(fā)于自然庵,禮玉衡平心為師。地擅江山之勝,游客登臨,日不暇給。積累既鉅,幾無(wú)可支。及敏繼席,清檢舊逋,虧金三千。遂一意撙節(jié),卒償所負(fù),更以馀貲,重新宇舍。臨江右岸建觀音閣,為文人燕息之所。又以定慧殿棟,年久荒殘,金像露坐,慨然以中興為己任。道光庚戌夏,南州彭都轉(zhuǎn)玉雯避地養(yǎng)疴,假居寺寮。敏偶從譚論,得申其請(qǐng)。兩江制府陸公立夫,輸三千金,踰月而輪奐蔚然,更廓舊式。咸豐庚申,英吉利至天津議和,開五口商岸。于鎮(zhèn)江設(shè)領(lǐng)事稅務(wù)。時(shí)潤(rùn)城猶因發(fā)寇戒嚴(yán),不得設(shè)關(guān)建署,乃移焦山。稅務(wù)司者,已踞松寥閣,麾其主僧出。領(lǐng)事至自然庵,麾敏曰:“去、去。”敏若不聞也者。因復(fù)語(yǔ)之曰:“爾不解邪?”敏曰:“解則解矣,屬有所思耳。吾意中西雖別,國(guó)禮無(wú)異。今日可奪吾庵者,他日亦為人奪。何必自君始邪?”領(lǐng)事默然,后欲去佛像,亦為敏所折服。領(lǐng)事知不可奪,立約租為賓主焉。然西人性樂(lè)山水,尤喜高曠。自海門溯江而上,焦山屹立中流,形若砥柱。南屏象阜,北帶沙州,波譎云詭,旦夕數(shù)變。屢欲購(gòu)地筑室,以為游息,終以敏一言而寢其事。故西人雖久寓山中,不得置一椽者,敏之力也。平昔虔心焚修,寺規(guī)整肅,中外欽之。以同治甲子四月二十七日示寂,塔于城東萬(wàn)壽寺云山。隙任賜為之傳,楊葆光并記其與英人問(wèn)答,詳具山志。
人物簡(jiǎn)介
【生卒】:1852—1920 【介紹】: 清直隸南皮人,字小帆。同治七年進(jìn)士。授編修。歷湖南、廣東兩省知府。除福建鹽法道,整頓鹽政有成效。光緒三十一年,任浙江巡撫。三十三年,反對(duì)試行沈家本所訂《訴訟法》,謂“中國(guó)禮教功用遠(yuǎn)在法律上”,且“治亂國(guó)用重典,猶懼不勝,驟改從輕,何以為治?”同年,遣兵捕革命黨人秋瑾,處之死地,激起輿論反對(duì)。調(diào)江蘇,又調(diào)山西,稱疾而歸。