惟日月之逾邁，春與秋其遞來。時奄冉而不再，歲飄忽其若頹。嗟人生之短期，老晼晚其日催。豈余身之足惜，恐庭闈之生哀。汨余若將不及色養(yǎng)，蹇獨愛日以孳孳。恒怡聲不稱老，作嬰孩之戲嬉。紛吾既舞此彩服，又重之以弄雛。知我者謂我年耄，孰云察余之所娛。冀萱堂之解顏，曰吾兒其尚稚。茍中情有深愛兮，夫豈幼志之未棄。曰惟父母之生我，受身體與發(fā)膚。鞠之育之出入復之，諒恩勤而勞劬。喟余之既有知，誠有感于春暉。彼烏鳥之微情，尚反哺其母慈。勖余誠以善事兮，敢怠遑而舍勤。景五十之虞舜，企日三之周文。亹亹晨省而昏定兮，恐冬夏不節(jié)乎寒燠。夫何隙駒之不與吾謀，景翳翳其將入。余雖欲竭力以就養(yǎng)，曷長年之能執(zhí)。非長繩之可系，奈西山之已迫。恨慈顏之愈瘁，憐鶴發(fā)之具颯。曾弄璋之幾何，亦余齒之耆耇。恐二人眷余之班白，曰余季其老丑。曩爾之始知孩笑，爰抱負而提挈。及學語之妮妮，教方名與數日。何躚躚之黃小，今直為此白叟。矧而父而母之耄期，獨安取夫遐壽。顧馀生之方殆，想平昔以永喟。痛逝者之將亡，悼行年之無幾。慘傷懷而多念，將何得以致歡。茍親心之是疚，豈余意之可安。遂諧嬉于膝下，極娛慰之百端。為孺子之容止，或唲嘔而喔咿。若有鳥兮林之中，其子七兮數飛。惟鷇?之可愛，尚未豐其毛羽。寔齠齡之所玩，余乃取而抱哺。顧余童心之尚存，莫云老狀之既具。嗟爾雛之黃口，余胡為乎黃發(fā)。豈茲弄之自娛，為怙恃之憯惻。余固知此事之不足以悅親兮，竊庶幾乎不違。儻載色而底豫，亦余心之則夷。余既不難夫儼恪，慜母心之莫慰。固為親其感切，豈等閑而乃爾。羌一懼而一喜兮，夫惟親之故也。毒娛親之寡方，不能改此度也。務承順以罔咈，期凱康而獲怡。蜿余容之媮媮，和余氣之熙熙。抑余親之未老兮，又何必兒吾啼兮斑吾衣。于乎年既往而不可復返，親既逝而不可復追。不可得而久者，其事親之謂也。茍所天之一失，雖欲孝而誰為。是故事孰為大，事親是已。事親之道，在于養(yǎng)志。固君子之忠養(yǎng)，必以適而為貴。閨門之內戲而不嘆，夫惟柔色以溫之。奈何三綱墜地，五教陵夷。蚩蚩叔季，鮮矣能子。吾固知其色難，夫孰云乎敬易。雖或三牲之日用，疇能樂心而順旨。曾是以為孝乎，犬馬皆能有養(yǎng)。惟茲致愛而盡歡，偉卓行之不可尚也。茍子生之將耋，必其親之益衰。人情同于嗟老，孰優(yōu)游以無悲。伊兒戲之可悅，必父母之其順。況平日之子職，寧一毫之不盡。噫彼人心之無常，紛因物而有移。雖少慕其父母，焉有久而不衰。知好色則慕少艾，有妻子則慕妻子。惟大孝之終身，永孝思之不匱。猗歟七十而慕者，余于萊子見矣。已矣哉母死不奔，吳起何者。父老而棄，元悟是也。彼心何心，此心何心。懿弄雛之孝至兮，可以作天下老老者之規(guī)箴也哉。