德山。

號(hào)翠峰。

關(guān)陜西夏人。

幼質(zhì)樸。

深慕禪悅。

年三十始出俗。

從靈南牛首寺海公為弟子。

束戒縛禪。

日積月磨。

漸有契會(huì)。

海公就化。

師得以自便。

因遍參叢席。

足跡殆半天下。

雖歷諸禪老鉗椎。

而礙膺之物終未脫。

然偶遇古峰上人。

憫師為道之勤。

勸見寶月潭公。

潭公。

為時(shí)大禪伯。

聲光顯著。

一見相契。

遂示以法要。

且曰。

子期心固遠(yuǎn)。

然終欠一番徹骨在。

必過(guò)此一番。

死中發(fā)活。

始可面目向人。

出言吐氣。

皆有著落。

不然徒使伎倆。

了沒(méi)交涉也。

師聞忽醒。

即日辭去。

入伏牛山。

傍崖結(jié)茆。

日食麩糠草根。

不知身為何物。

如是六年。

而豁然融貫。

瓣香為潭公嗣。

不忘所本也。

自是遠(yuǎn)近奔赴。

法席大張。

相從者動(dòng)以千計(jì)。

以眾盛故。

魔起浮言。

上聞。

天威震怒。

眾皆為師危之。

或勸師暫避。

不從。

安坐丈室。

略無(wú)懼色。

而卒亦無(wú)他。

此在都門吉祥寺時(shí)事也。

既而舍眾歸伏牛。

而眾終不舍師。

故伏牛之眾。

視吉祥為尤盛。

說(shuō)法三十馀年。

度人不可稱記。

一旦謂眾曰。

歸歟。

歸歟。

吾北人。

歸化首丘。

吾之愿也。

遂還京。

居延壽。

延壽在吉祥東。

師所創(chuàng)也。

未幾而寂。

年八十有一。

弟子奉全身。

瘞于寺普同塔之后。

師梵貌頎偉。

觀視凝定。

喜怒不形于色。

有容人之德。

學(xué)子不諭其意。

師諄諄為教。

必使達(dá)之而后已。

持身甚約。

所蓄無(wú)長(zhǎng)物。

得檀施輒緣手盡。

以廣二田。

若于己無(wú)與焉者。

有為師贊者曰。

有風(fēng)斯清。

有月斯明。

猗歟翠峰。

玉振金聲。

師實(shí)錄。

當(dāng)之無(wú)愧。