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釋義堪
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。
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題深寧堂
(乾隆戊子)
清 ·
弘歷
五言律詩
徑曲興非淺,堂安居得宜。
有書
義堪
玩,弗畫景供
(平聲)
披。
偃仰遑耽逸,徘徊繄永思。
深寧愿九宇,詎取一身怡。
詠周玉亞鼎
(乾隆戊戌)
清 ·
弘歷
五言律詩
亞鼎猶周代,匪銅以玉為。
干年土華暈,五德石英蕤。
詎必坯模鑄,原資追琢施。
較金真罕見,堅脆
義堪
思。
詠和闐玉谷璧
(乾隆丙午)
清 ·
弘歷
五言律詩
谷璧今無用,存羊愛禮宜。
嘉茲孚尹質(zhì),肯付俗工為。
祈歲
義堪
寓,寸陰競并思。
嫌存琢刻跡,會有撫平時
⑴
。
⑴ 古谷璧徒見其紋而撫之若平茲肖為之者不能無斧鑿痕然歷年久后自亦當撫之若無跡也
詠官窯盤
(乾隆乙未)
清 ·
弘歷
七言律詩
雖非髺墾足釘遺
⑴
,已自為佳今重之。
物以少珍有如此,玩當喪
(去聲)
志戒惟茲。
精評早具輟耕錄,創(chuàng)制猶存脩內(nèi)司。
古北秦磚古于是
⑵
,卻誰屬目
義堪
思。
⑴ 自明永宣以來瓷冶益精巧內(nèi)外圓成全無足釘跡然辨宋窯必以有釘者為真物以少貴其理必然
⑵ 常謂長城之磚乃秦時物而人弗之珍以其托質(zhì)賤也
題寫照哨鹿圖此圖乃辛酉年初幸木蘭哨鹿命郎世寧所為者彼時扈從諸臣年長于予者如來保輩頗多少于予者如傅恒輩共十有二人今皆不見憮然有懷因成是什云十人者舉成數(shù)也
(乾隆乙未)
清 ·
弘歷
七言律詩
哨鹿曾教寫照為,扈行原有十人隨。
卻看介爾惟存我,底事翻然都逝其。
視昔由今語已信,何真非幻
義堪
思。
似乎否也證臨鏡,骨格依前鬢有絲。
題金廷標仿女史陳書畫冊疊題陳畫韻
其四
雜果
(楊梅桃枇杷)
(乾隆戊子)
清 ·
弘歷
七言絕句
世味何須論苦甘,果成花落
義堪
參。
誰能熨齒供清嚼,?里常留佳種三。
題漢玉谷璧
(乾隆壬辰)
清 ·
弘歷
七言絕句
璧始姬周非卯金,制傳子執(zhí)
義堪
尋。
悠哉世代何須辨,寶寓民天遇輒吟。
題千尺雪
其二
(乾隆甲午)
清 ·
弘歷
七言絕句
平水冰凝掛水流,戶樞不蠹
義堪
求。
體乾恰值春元始,敢作逍遙自逸謀。
賦得御蘭芬
(乾隆丙戌)
清 ·
弘歷
五言排律
卉里全脫俗,花中自有真。
底須滋九畹,信可占三春。
白石清泉側,蒼松翠竹倫。
入窗惟馥郁,猗檻別精神。
佩擬紉騷客,居如近善人。
蘇家亭一例,楚頌
義堪
循。
日影
(乾隆丙子)
清 ·
弘歷
望雨過夏半,無心問風景。
雨足倚閒庭,忽見上階影。
懸光已含清,表晷略減永。
斯寧始于斯,金柅
義堪
省。
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