人物：郭璞

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朝菌賦 西晉 · 潘岳
朝菌者，時(shí)人以為蕣華，莊生以為朝菌，其物向晨而結(jié)，絕日而殞。(《文選》郭璞《游仙詩(shī)》注。案：潘尼亦有此賦序，其文小異。)
柰何兮繁華，朝榮兮夕斃（《文選》鮑照《升天行》注）。
詩(shī) 東晉 · 郭璞
四言詩(shī)
《世說(shuō)》新語(yǔ)曰：郭景純過(guò)江。居于暨陽(yáng)。墓去水不盈百步。時(shí)人以為近水。景純曰：將當(dāng)為陸。今沙漲去墓數(shù)十里。皆為桑田。其《詩(shī)》曰：
北阜烈烈，巨海混混。
壘壘三墳，惟母與昆（○《世說(shuō)》新語(yǔ)文學(xué)篇。）。
銅劍贊 南梁 · 江淹
四言詩(shī)
永明初，始造舊官，鑿東北之地，皆平網(wǎng)迤隴，尤多古冢墓，有人得銅劍，長(zhǎng)尺五寸，余既借看，嘆其古異?？陀兄^余曰：「古時(shí)乃以銅為兵乎？其可得而聞不？」余笑而應(yīng)曰：「此證據(jù)甚多，殆不俟言。卿既欲知，輒具言之。余案《山海經(jīng)》曰：「昆吾之山，其上多赤銅」。郭璞注曰：「此山出金如火，以之切玉，如割泥也。周穆王時(shí)，西戎獻(xiàn)之，《尸子》所謂昆吾之劍也?！乖浇^書(shū)曰：「赤瑾之山，破而出錫，若邪之溪，涸而出銅，歐冶鑄以為純鉤之劍。」又汲冢中得一銅劍，長(zhǎng)三尺五，及今所記干將者，亦皆非鐵，明古者以銅錫為兵器也。《周書(shū)》稱，「穆王時(shí)征犬戎，得昆吾之之劍、火浣布，長(zhǎng)尺有咫。又有練銅赤刀，割玉如泥焉。」又《左傳》僖公十八年，「鄭伯始朝于楚，楚賜之金，既而悔之，盟曰：無(wú)以鑄兵。故以鑄三鐘。杜預(yù)注云，「楚金利故也?！构耪咭糟~為兵，故《禹貢》云，「荊揚(yáng)貢金三品?！褂嘁詾楣耪哒Z(yǔ)質(zhì)而難解，今者語(yǔ)文而易了，獨(dú)詩(shī)云，「元龜象齒?！蛊鋵?shí)象牙也。書(shū)云，「厥包橘柚?！鼓它S柑也。金品，上則黃，中則赤，下則黑，黑金是鐵，赤金是銅，黃金是金，黃金可為寶，赤金可為兵，黑金可為器?！俄n子》稱：「昔智伯繇之伐趙襄子。初，晉陽(yáng)襄子金將盡，問(wèn)于張孟談，孟談對(duì)曰：『吾聞董安于治晉陽(yáng)也，公室悉以銅為柱質(zhì)，君可發(fā)而用之?！挥谑前l(fā)之，有馀金矣?！怪^此據(jù)蓋可知焉。又昔夏后氏使九牧貢金，鑄九鼎于荊山之下，于昆吾氏之墟，白若甘攙之地，圖其山川奇怪，以形于鼎，使民知神奸，不逢其害，以定其祥，鼎成三足而方，不炊而自沸，不舁而自藏，不遷而自行，九鼎既成，定之國(guó)都。桀有昏德，鼎遷于商，殷紂暴虐，鼎遷于周。每人主休明，鼎雖小而重，其奸回昏亂，雖大而輕。及周顯王三十二年，姬德大衰，乃淪入泗水。秦始皇之初，見(jiàn)于彭城。二十七年，始皇東游，大發(fā)徒出之，而不能得焉。后漢武帝賓禮百神于汾陰，得大鼎，時(shí)人以為九鼎，其詳不可得而審也。且荊軻刺秦王之日，匕首擊銅柱，銅柱火出，則古者非直以銅為匕首，亦以為殿柱也。且始皇之世，長(zhǎng)狄十二，見(jiàn)于臨洮，身長(zhǎng)三丈，足跡六尺，于是始皇斂天下之兵，鑄而象之。故西京賦云，「高門(mén)有閌，列坐金狄」是也。又造阿房之宮，其門(mén)悉用磁石，磁石噏鐵，以防外兵之入焉。以此推之，明知春秋迄于戰(zhàn)國(guó)，戰(zhàn)國(guó)至于秦時(shí)，攻爭(zhēng)紛亂，兵革互興，銅既不充給，故以鐵足之，鑄銅既難，求鐵甚易，是故銅兵轉(zhuǎn)少，鐵兵轉(zhuǎn)多，年甚一年，歲甚一歲，漸染流遷，遂成風(fēng)俗，所以鐵工比肩，而銅工稍絕，二漢之世，逾見(jiàn)其微，及漢建安二十四年，魏文帝為太子時(shí)，鑄三寶刀，二匕首，天下百煉之精利，而悉是鑄鐵，不能復(fù)鑄銅矣。按張華《博物志》亦稱，「鑄銅之工，不復(fù)可得，唯蜀地羌中，時(shí)有解者。」由此言之，斯妙久絕。余謂不復(fù)能鑄銅者，正當(dāng)不能使利如霜雪，光如云霞，陸斬犀兕，水?dāng)囹札?，豈復(fù)不能鑄銅爐碗燈耶？然今太極殿前兩大銅鏡，即周景王鑄也。制作精巧，獨(dú)絕晚世，今之作必不及古，猶今鏡不及古鏡，今鐘不及古鐘矣。昔余為吳興令，鑿池，又獲銅箭鏑數(shù)十枚。時(shí)有人復(fù)于彼山中伐木，得銅斧一口。古銅鑄為兵，豈為一據(jù)？故備言其詳，以發(fā)子之蒙矣。古貴銅賤鐵，非獨(dú)此事，按《皇覽·帝王冢墓記》，稱吳王闔閭冢，銅槨三重，汞池六尺，玉鳧之流，扁諸之劍三，盤(pán)郢魚(yú)腸之劍在焉。秦始皇冢，亦以銅槨水銀為江河，關(guān)東賊發(fā)之，至銅槨而取銅，深大不可多得，因此穴墓。漢思王冢，時(shí)奢侈，皆生葬，取愛(ài)幸奴婢，蓄谷，為銅窗，以通殉葬者氣息，兼以水火，守冢給呼召，數(shù)十年乃不復(fù)聞聲矣。晚世之葬，無(wú)復(fù)此例，然猶自大奢大富大盛，或傾一國(guó)之財(cái)，或竭一家之寶，或爭(zhēng)為宏麗，或競(jìng)相高尚，前漢奢于后漢，魏時(shí)富于晉世，中原既夷，至于江左，時(shí)天下凋喪，制度日衰，富貴之家，猶或厚葬，然論古論曩，亦減損千萬(wàn)倍矣。世愈貧狹，哀禮愈薄。又往古之事，棺皆不用釘，悉用細(xì)腰，其細(xì)腰之法，長(zhǎng)七寸，廣三寸，厚二寸五分，狀如木秤，兩頭大而中央小，仍鑿棺際而安之，因普漆其外，一棺凡用細(xì)腰五十四枚，大略如此，亦可謂至巧矣。其法既絕，亦有銅釘，銅釘之體，皆如今柘釘形也。銅釘既滑，多被發(fā)掘，自義熙以來(lái)，乃以柘代銅，爰及明器之屬，亦多減省，必不得已，乃用烏牙焉，相與皆用素棺，不得施漆，及自棺之外，一無(wú)所設(shè)，既由貧富之懸，兼以避患之及耳，故為此贊，以明古今銅鐵之兵刃，葬送之事焉，乃成贊曰。
悠悠開(kāi)辟，或圣或賢。
蚩尤鑄銅，為兵幾年。
天生五才，實(shí)此為先。
既古既曩，誰(shuí)測(cè)誰(shuí)傳。
紛綸百代，事無(wú)不異。
況乃金鐵，國(guó)之利器。
風(fēng)胡專精，歐冶妙思。
于昔則出，于今則秘。
聞之釋經(jīng)，萬(wàn)物澹薄。
在古必厚，在今必惡。
徒侈徒異，徒鏟徒削，聊舉一概，以明鴻略（《本集》。）。
遙看官佛圖，帶璧復(fù)垂珠。
燭銀逾漢汝，寶鐸邁昆吾。
日起光芒散，風(fēng)吟宮徵殊。
露落盤(pán)恒滿，桐生鳳不雛。
飛幡雜晚虹，畫(huà)鳥(niǎo)狎晨鳧。
梵世陵空下，應(yīng)真蔽景趨。
帝馬咸千轡，天衣盡六銖。
意樂(lè)開(kāi)長(zhǎng)表，多寶現(xiàn)金軀。
能令苦海渡，復(fù)使慢山逾。
愿能同四忍，長(zhǎng)當(dāng)出九居（穆天子傳。天子之寶。睿珠燭銀。郭璞曰：銀有精。光如燭也?！稹额惥邸菲呤V弘明集三十?！对?shī)紀(jì)》六十八。）。
采藥游名山 南北朝 · 劉刪
《詩(shī)紀(jì)》云：郭璞游仙詩(shī)：采藥游名山，將以救年頹。
名山本郁盤(pán)，道士貴黃冠。
獨(dú)馭千年鶴，來(lái)尋五色丸。
石床新溜乳，金灶欲成丹。
定知無(wú)二價(jià)，非復(fù)在長(zhǎng)安。
日及多名，蕤賓肇生。
東方記乎夕死，郭璞贊以朝榮，潘文體其夏盛，嵇賦憫其秋零。
此則京華之麗木，非于越之舜英。
南中斬草，眾花之寶；
雅什未名，騷人失藻。
雨來(lái)翠潤(rùn)，露歇紅燥，疊萼疑檠，低莖若倒。
朝霞映日殊未妍，珊瑚照水定非鮮；
千葉芙蓉詎相似，百枝燈花復(fù)羞燃。
暫欲寄根對(duì)滄海，大愿移華廁綺錢(qián)；
井上桃蟲(chóng)難可雜，庭中示圭蠹豈見(jiàn)憐？
乃為歌曰：啼妝梁冀婦，紅妝蕩子家；
若持花并笑，宜笑不勝花。
趙女垂金珥，燕姬插寶珈；
誰(shuí)知紅槿艷，無(wú)因寄狹邪？
徒令萬(wàn)里道，攀折自咨嗟（《藝文類聚》八十九。）！
古人登高有作，臨水必觀焉。吟詠比賦，可得而言矣。《詩(shī)·周南》云：「漢之廣矣，不可詠思；江之永矣，不可方思?！埂囤L(fēng)》云：「涇以渭濁，湜湜其沚。」《衛(wèi)風(fēng)》云：「河水洋洋，北流活活?！埂缎⊙拧吩疲骸柑咸辖瓭h，南國(guó)之紀(jì)?！埂洞笱拧吩疲骸肛S水東注，惟禹之績(jī)?！埂吨茼灐吩疲骸糕⑴c漆沮，潛有多魚(yú)。有鳣有鮪，鰷鲿鰋鯉?！埂遏旐灐吩疲骸杆紭?lè)泮水，薄采其芹。」此皆水賦濫觴之源也。后漢班彪有《覽海賦》，魏文帝有《滄海賦》，王粲有《游海賦》，晉成公綏有《大海賦》，潘岳有《滄海賦》，木玄虛、孫綽并有《海賦》，楊泉有《五湖賦》，郭璞有《江賦》，惟淮未有賦者。魏文帝雖有《浮淮賦》，止陳將卒赫怒，至于兼包化產(chǎn)，略無(wú)所載。齊天統(tǒng)初，以教府詞曹出除廣州長(zhǎng)史，經(jīng)淮陽(yáng)赴鎮(zhèn)，頻經(jīng)利涉，壯其淮沸浩蕩，且注巨海，南通曲江，水怪神物，于何不有？遂撰聞見(jiàn)，追而賦之曰：
美大川之為德，諒在物而非假。
決出元氏之鄉(xiāng)，濫流桐柏之下。
始經(jīng)營(yíng)于赤位，終散漫于炎野（《初學(xué)記》六）。
鸂鶒尋卵而逐害（《大觀本草》十九）。
傷始平李少府正己 隋末唐初 · 褚亮
五言排律
引用典故：范張　顏生　生芻　輔嗣　嵇呂　景純
勞息本相循，悲歡理自均。
誰(shuí)能免玄夜，惜爾正青春。
邁德惟家寶，生才諒國(guó)珍。
高文綴翡翠，茂學(xué)掩麒麟。
述作紛無(wú)已，言談妙入神。
斷腸雖累月，分手未盈旬。
輔嗣俄長(zhǎng)往，顏生即短辰。
聲華滿昭代，形影委窮塵。
禪草回中使，生芻引吊賓。
同游秘府日，方駕直城闉。
并拜黃圖右，分曹清渭濱。
風(fēng)期嵇呂好，存歿范張親。
虛座憐（一作懷）王述，遺篇慟景純。
精靈與毫翰，千祀壽何人。
梓州慧義寺碑銘 初唐 · 王勃
四言詩(shī)
粵若三靈混極。惟神藏妙物之機(jī)。六氣潛周。惟圣握財(cái)成之柄?？箭旪堄诎俅?。覺(jué)路先迷。徵象馬于三川。元津晚辟。豈非君臣樸靜。則上皇扶失道之危。仁義沸騰。則大雄拯橫流之弊。然后階四禪而縱觀。再造淳風(fēng)。生三昧而端求。一匡澆俗。詳窮秘躅。迥測(cè)冥機(jī)。觀俗化之浮沈。考經(jīng)綸之去就。則知理非徒寢。勛華秕天下之功。教不虛行。周孔雪寰中之誚。遂能往來(lái)真極。表里睿圖。談慧日于昏衢。蔭慈云于燬宅。由是妙音鴻漸?；E龍飛。為法棟梁。作人父母。諸天競(jìng)寫(xiě)。金仙滿目之容。異事?tīng)?zhēng)傳。貝葉璿花之偈。慧義寺則安昌寺之遺基。周使持節(jié)車(chē)騎大將軍儀同三司大都督新州剌史安昌公之所建也。公諱則。字孝規(guī)。后魏景穆皇帝之元孫。司空安昌王之元子。雄才廣度。身膺海岳之靈。華冕雕軒。地積王侯之氣。晚參周運(yùn)。位列虞賓。爰撫新州。來(lái)光舊蜀。江分石犀。猶連赤岸之山。路對(duì)金牛。尚疑青泥之磴。榮高牧刺。養(yǎng)隔晨昏。披厚褥以驚心。撫長(zhǎng)筵而下泣。以為臨川積慕。尚疏鐘阜之巖。康樂(lè)追懷。竟鑿廬峰之壁。傍稽勝托。俯植靈因。窮廣漢之名山。得長(zhǎng)平之絕岫。憑危列戶。亙險(xiǎn)乘甍。龕臨明月之宮。塔對(duì)浮云之徑。青蓮湛目。下映香泉。赪果含唇。斜交寶樹(shù)。重扃寫(xiě)翠。攀謺磴而煙周。復(fù)樹(shù)回丹。委連岡而電屬。真童入衛(wèi)。山前桂樹(shù)之壇。神客來(lái)游。水上芙蓉之殿。千楣鳳矯。橫鳥(niǎo)道而斜飛。萬(wàn)栱虬蟠。俯虹?而沓起。霞明春牖。即對(duì)談雞。露下秋亭。仍傳唳鶴。松門(mén)不雜。禪清避俗之心。竹院長(zhǎng)閑。響合游仙之梵。若夫招提凈域。棟宇長(zhǎng)存。精舍祇洹。規(guī)摹可襲。亦猶林光舊址。遂起甘泉之宮。露寢馀基。因立靈光之殿。自先后膺歷。今圣乘時(shí)。堯曦將佛鏡俱懸。軒車(chē)與法輪同轉(zhuǎn)。眷香城而側(cè)席。懷妙葉而旁施。爰加慧義之名。用徙安昌之號(hào)。鐫镕間起。締飾爭(zhēng)飛。前司馬蘇良乂。首引甄操。前長(zhǎng)史唐秀卿。繼敦崇拓。乃立彌勒下生像一鋪。諸佛新變相一龕。并對(duì)巘呈規(guī)。分崖合勢(shì)。容華秀絕。相好端明。盡雕刻之奇摹。執(zhí)丹青之有契。隨峰寫(xiě)狀。旌旗舍衛(wèi)之兵。因石生姿?；ㄈ~祇園之樹(shù)。山靡進(jìn)晚。麗飾晨巖。澗戶迎宵。神光夜?fàn)T。如來(lái)應(yīng)化。上辭兜率之天。菩薩分身。下入須彌之座。時(shí)有就禪師者。俗姓馮氏。行遺生滅。思出塵勞。修定水之堤防。擢禪林之棟干。法忍以精求解脫。俯會(huì)無(wú)生?；蹏?yán)以身證涅槃。坐觀真諦。受蹤故事。隔代同符。形骨猶存。英靈可視。豈若武擔(dān)山下。惟傳智士之名。蜀郡江前。別畫(huà)文翁之像而已哉。又有慶法師者。俗姓王氏。貞機(jī)苦節(jié)。以般若為心謀。輔弼匡迷。以菩提為已任。遂使邑南偃化。爭(zhēng)傳廉恕之風(fēng)。濮右馳情。競(jìng)起松篁之節(jié)。爰有庾子山者。文場(chǎng)之俊客也。自黃旗東掃。青蓋西還。承有晉之衣纓。作大周之杞梓。嘉聲內(nèi)振。健筆傍流。翠碣高懸。丹書(shū)未缺。瓊鐘俯徹。猶參吐鳳之音。石鏡傍臨。尚寫(xiě)回鸞之跡。朝請(qǐng)大夫長(zhǎng)史河?xùn)|裴爽。公侯映代。貞白承家。臨九折以長(zhǎng)驅(qū)。下雙流而作鏡。清通舊德。王休徵之不虛。領(lǐng)袖耆年。龐士元之獲展。縣令衛(wèi)元。冰霜用足。江漢情多。傳衛(wèi)玠之清談。兼衛(wèi)恒之博識(shí)。牛刀屈銳。陵劍壁而裁風(fēng)。鳳軫鳴徽。望琴臺(tái)而助化。寺主大明法師。俗姓淳于氏。蓋齊上客之遺苗。漢廷尉之洪允。避地岷濮。代為豪酋。法師住持真教。棲息妙涂。臨雁塔而虔誠(chéng)。仰龍宮而繹思。禪居遁跡。嚴(yán)君平之出塵。梵肆延賓。楊季卿之好事。上沐皇王之澤。下承連宰之功。收里巷之謳謠。覽江山之體勢(shì)。咸以為安昌故跡。雖篆德于前聞。新野殘書(shū)。未兼芳于后葉。爰求勝律。重勒奇蹤。托勃以知已之賓。校勃以當(dāng)仁之分。文通景純之筆。何后何先。襄川峴嶺之碑。為陵為谷。敢憑真眷。俯竭虛懷。披翰苑而長(zhǎng)鳴。下辭庭而步。揚(yáng)子云之繼馬。人遠(yuǎn)乎哉。蔡伯喈之嗣張。吾知之矣。敢作頌曰。
三千凈土，八萬(wàn)名山。
銀臺(tái)海上，金闕云間。
禪居不雜，覺(jué)路長(zhǎng)閑。
鸞鶴棲舉，風(fēng)煙往還。
蜀門(mén)南望，岷波東瀉。
川路黃牛，關(guān)城白馬。
寶光仙鎮(zhèn)，來(lái)清鉅野。
紫磴三危，丹峰四下。
顯元安昌，俾侯江漢。
英威外發(fā)，妙謀內(nèi)斷。
慧則心機(jī)，孝為身干。
聿求勝跡，爰疏壯觀。
跨崄垂甍，緣崖構(gòu)極。
玉座交映，珍龕間飭。
磴道魚(yú)鱗，山形鳳翼。
露清軒冕，霞明篆刻。
重巒架崄，曲岫回廊。
巖扉側(cè)啟，澗戶斜張。
松門(mén)石塔，竹院沙場(chǎng)。
齋庭合梵，講肆浮香。
郁紆甍棟，參差林沼。
葉障奔禽，花巖度鳥(niǎo)。
地遙心曠，塵疏俗少。
鶴唳更秋，猿吟漏曉。
法門(mén)幽寂，禪宮寥夐。
樹(shù)杳煙深，泉飛虹映。
實(shí)為妙域，傍滋道性。
屢延銘表，頻流藻詠。
銅梁上德，玉壘名師。
飾傳覺(jué)照，顛闈文思。
千齡道術(shù)，萬(wàn)古風(fēng)期。
重規(guī)謺矩，何代無(wú)之。
蓋聞元圃青宮。仙客于焉來(lái)往。丹邱紫府。羽人之所棲集。徵秘箓于淮王。時(shí)逢八老。采神奇于魏帝。取覿雙童。子喬控翮。翱翔赤霄之上。琴高擾鱗。游泳淥波之下。斯并心符寂蔑。神契窈冥。匪塵俗之能羈。簪纓之所屈者矣。茲有皎容雅質(zhì)。貞規(guī)淑態(tài)。韞真氣于閨房。挺仙才于閫閾。嫦娥采藥。奔月朏以含精。靈媛投壺。??電光而吐耀。漢皋游女。持珠對(duì)南國(guó)之賓。洛浦神妃。鳴玉俟東藩之后。莫不名芬紫翠。道標(biāo)黃白。列真非一。往往致焉。魏夫人者。即是晉劇陽(yáng)侯任城魏陽(yáng)元之女也。本傳曰。夫人年二十四。適南□劉幼彥。幼彥為修武令。善為德政。仁風(fēng)惠著。時(shí)夫人隨在修武之館焉。雖魏同舍縣內(nèi)。常齋于別寢。季冬之月。夜半聞空中有鐘鼓笳簫之聲。羽旂光耀。降夫人之靜室。輿輦被服。非人所聞見(jiàn)。有四真人告夫人曰。大帝敕我來(lái)教子以神真之道。注子于玉札。應(yīng)為紫虛元君上真司命名山之號(hào)。封南岳夫人。后為洛陽(yáng)山成真人。因?yàn)榱㈧?。土俗?hào)阿夫神。原夫鎬京疏社。公高克勤于小物。參墟命族。畢萬(wàn)連休于大名。丞相之匡翌漢庭。比蹤蕭邴。司空之弼諧晉室。方譽(yù)裴山。積德攸鐘。馀慶斯在。況復(fù)彤云授彩。衍豐谷之靈苗。白水開(kāi)源。導(dǎo)舂陵之茂族。乘龍合好。鳴鳳于飛。結(jié)大義于絲蘿。諧佳音于琴瑟。劉氏弦歌作吏。銅墨臨人。惟彼外持。爰資內(nèi)輔。服勤纂組。良毗制錦之工。肅事蘋(píng)蘩。且佐烹鮮之術(shù)。猶以為六法四行。豈離夢(mèng)幻之場(chǎng)。九轉(zhuǎn)三仙。方出塵勞之境。朱庭翠閣。事甚樊籠。元鬢紅顏。理同泡沫。于是撥煩疏黷。練志凝魂。潔成道室之階。列竟師門(mén)之宇。悠悠永夕。紫煙升而庭院虛。凜凜窮陰。元霜冽而池館靜。乃有仙鐘簇韻。如發(fā)漢鯨。法鼓揚(yáng)音。似棲吳鶴。簫聲寥亮。仍符弄玉之臺(tái)。笳奏凄清。有異文姬之殿。綠軺朱節(jié)。真衛(wèi)相趨。霞佩云裾。仙儀在列。昔安公之冶。葉冥契于升龍。木羽之鄉(xiāng)。應(yīng)祥期于御馬。眷茲元感。異代同符。故能迥騖三清。高超八會(huì)。持法印而含元?dú)?。合真符而升太極。金記五千。職隸九元之史。玉言十萬(wàn)。名彰八素之書(shū)。足使上元夫人。恧其嘉號(hào)。元妙玉女。愧其芳聲。豈與夫障日巫山。薦枕席而通寢。順風(fēng)江澳。懷環(huán)佩而申贈(zèng)。復(fù)有躍魚(yú)酬惠。愛(ài)鳥(niǎo)遺災(zāi)。清溪白岸之姑。阮氏弦生之儷。若斯而已矣。夫以王母既集。西漢列其宵筵。帝子斯臻。北渚歌其夕漲。是用恢勝宇。創(chuàng)祠壇。想希夷其若存。庶恍忽其無(wú)昧。建立之始。年代莫詳。爾其周晉名區(qū)。覃懷奧壤。蘇子攢茅之域?？芫手裰?。孟津南注?？睾恿饔隈R頰。太行北指。啟山路于羊腸。川原相屬。風(fēng)煙交會(huì)。郁彼仙觀。揭焉中立。?之以丹青。陳之以藻繪。效靈妃之啟齒。圖殷女之練色。行亭三襲。俯瞰川湄。茅欄四注。卻連山阜。巨石崔嵬。像蓮峰而特秀。奔泉瀄灑。瀉松澗以飛湍。微靄觸而流津。清飆激而成韻。瓊桃仙棗。散綠垂紅。珠實(shí)金條。含緗佩紫。八林芳桂。淩冬霰以揚(yáng)葩。五株仙杏。負(fù)春晞而布葉。莫不夾戶羅生。垂檐接蔭。可以返魂駐寄。忘憂愈疾。至若吉日良辰。高人勝士。黃冠紫綬。忘貴賤而同歸。白屋朱門(mén)?；鞓s枯而畢萃。敬而不黷。誠(chéng)稟訓(xùn)于懷柔。感而遂通。諒虔心于正直。于是采蔬東海。折果西山。傾玉酒而泛流霞。酌金漿而挹甘露。神交妙有。想白鳳之來(lái)儀。道契虛無(wú)。佇黃雀之為使。丹梯可躡。必超上漢之□練馭斯□□越無(wú)生之浪。誠(chéng)洞真之苑囿。靈寶之區(qū)域者焉。秋官尚書(shū)檢校懷州刺史南陽(yáng)鄧府君。道光天爵。慶登地靈。蹠泰階而高視。實(shí)?(木蓍)天而騁力。題劍升朝。秉刑之寄攸重。佩金增秩。仰福之任逾隆。長(zhǎng)史隴西李知人。司馬南陽(yáng)鄧楷。河內(nèi)縣令鉅鹿耿仁惠?；蛘贵K亨衢?；蛋顕?guó)?；蚋铍u游刃。功茂邑民。思靜力于回天。厭勞生于寂地。識(shí)明元牝。跡寄道樞。半刺毗藩。則晨趨飛其鶴嶺。一同作宰。則元會(huì)降其鳧舄。每慮陽(yáng)軼再旬。具虔馨于斯谷。陰衢潔朔。薦行潦于茲巒?？h令仁惠。稟氣孝恭。祭則神饗。天然感物。祈必靈歆。所請(qǐng)甘霖。未回車(chē)而降澤。但求膏液。迎舉意以零滋。彌愧神之厚恩。故勒銘而旌德。而碧落清窗。顯在百城之次。椒庭桂門(mén)。近臨千室之中。瞻石梁而靡闊。仰瑤臺(tái)而何遠(yuǎn)。夫降仙成宅。西岳紀(jì)桓譚之賦。尋真起詠。南溪聞郭璞之詩(shī)。是以輕率下民。仰追前列。寄諸貞炎。題其頌云。
畢筮初占，系復(fù)其始。
寧門(mén)有相，甥膺廟美。
珠胎孕寶，玉仙昭祉。
實(shí)唯靈媛，作嬪君子。
取譬鸞鳳，言邊魴鯉。
早明八素，夙晤三元。
咒神爭(zhēng)術(shù)，餐蓬募仙。
紫書(shū)題記，白□開(kāi)編。
暫游芝圃，焂見(jiàn)華田。
輕飛起月，高訓(xùn)垂煙。
戒遵靈壇，載規(guī)神宇。
卻倚巖壁，前臨澗浦。
偃蹇云棟，清泠風(fēng)戶。
怪石奇木，鳴蟲(chóng)嘯羽。
居茲他圣，坐同天柱。
犢妃去魏，弄女辭秦。
陽(yáng)臺(tái)之下，暮雨稱神。
洛川之側(cè)，朝霞韞真。
窈冥高蹈，寥廓上賓。
思□道業(yè)，用述微塵。
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