人物簡(jiǎn)介
【介紹】： 唐僧。居成都。善三藏學(xué)。高宗麟德中往天竺觀禮圣跡，路經(jīng)南海波凌，與其國(guó)僧若那跋陀羅同譯《涅槃》。大唐西域求法高僧傳·卷上
會(huì)寧律師。益州成都人也。稟志操行意存弘益。少而聰慧投跡法場(chǎng)敬勝理若髻珠。棄榮華如脫屣。薄善經(jīng)論尤精律典。志存演法結(jié)念西方。爰以麟德年中仗錫南海。汎舶至訶陵洲。停住三載。遂共訶陵國(guó)多聞僧若那跋陀羅。于阿笈摩經(jīng)內(nèi)譯出如來涅槃焚身之事。斯與大乘涅槃?lì)H不相涉。然大乘涅槃西國(guó)凈觀見目云。其大數(shù)有二十五千頌。翻譯可成六十馀卷。檢其全部竟而不獲。但得初大眾問品一夾有四千馀頌。會(huì)寧既譯得阿笈摩本。遂令小僧運(yùn)期奉表赍經(jīng)還至交府。馳驛京兆奏上闕庭。冀使未聞流布東夏。運(yùn)期從京還達(dá)交阯。告諸道俗蒙贈(zèng)小絹數(shù)百疋。重諂訶陵報(bào)德智賢(若那跋達(dá)羅也)與會(huì)寧相見。于是會(huì)寧方適西國(guó)。比于所在每察風(fēng)聞。尋聽五天絕無(wú)蹤緒。準(zhǔn)斯理也即其人已亡。傷曰嗟矣。會(huì)寧為法孤征才翻二軸啟望天庭。終期寶渚權(quán)居化城。身雖沒而道著。時(shí)縱遠(yuǎn)而遺名。將菩薩之先志。共后念以揚(yáng)聲。春秋可三十四五矣。
人物簡(jiǎn)介
宋高僧傳·卷第二 譯經(jīng)篇第一之二華言智賢。南海波凌國(guó)人。善三藏學(xué)。麟德中。成都沙門會(huì)寧。游西域。道由波凌遂與賢于阿笈摩經(jīng)內(nèi)。譯出世尊焚棺收設(shè)利等事。為涅槃后分二卷。附舶達(dá)交州。寧復(fù)西進(jìn)。儀鳳初。都督梁難敵遣使偕寧弟子運(yùn)期來上。三年大慈恩寺沙門靈會(huì)。于東宮。啟請(qǐng)施行。賢竟終于其國(guó)云。
釋若那跋陀羅。華言智賢。南海波凌(亦曰訶凌)國(guó)人也。善三藏學(xué)。麟德年中有成都沙門會(huì)寧。欲往天竺觀禮圣跡。泛舶西游。路經(jīng)波凌。遂與智賢同譯涅槃后分二卷。此于阿笈摩經(jīng)內(nèi)。譯出。說世尊焚棺收設(shè)利羅等事。與大涅槃?lì)H不相涉。譯畢寄經(jīng)達(dá)交州。寧方之西域。至儀鳳年初。交州都督梁難敵。遣使同會(huì)寧弟子運(yùn)期。奉表進(jìn)經(jīng)入京。三年戊寅。大慈恩寺沙門靈會(huì)。于東宮啟請(qǐng)施行。運(yùn)期奉侍其師。因心莫比。師令赍經(jīng)行化。故無(wú)暇影隨往西域也。
